Definicija klevete

Kleveta je zlonamjerna i lažna optužba ili izjava s namjerom naštetiti nečijem ugledu. To je oblik klevete i može se smatrati kaznenim djelom u nekim zemljama. Kleveta se razlikuje od klevete, koja je govorni oblik klevete, i klevete, koja je pismena.

Primjeri klevete

Kleveta može imati mnoge oblike, uključujući:

• Širenje glasina o nekome s namjerom narušavanja ugleda
• Davanje lažnih izjava o nekome da ih diskreditira
• Objava lažnih informacija o nekome u novinama ili drugom mediju
• Objavljivanje klevetničkog sadržaja o nekome na društvenim mrežama

Posljedice klevete

Kleveta može imati ozbiljne posljedice za osobu koju se kleveće. To može dovesti do gubitka ugleda, prilika za posao, pa čak i financijskih gubitaka. U nekim slučajevima, osoba optužena za klevetu može se suočiti s kaznenom prijavom.

Sprječavanje klevetanja

Najbolji način da spriječite klevetu je da budete svjesni mogućih posljedica i da pazite što govorite i pišete o drugima. Ako ste žrtva klevete, trebali biste razmotriti poduzimanje pravnih radnji kako biste zaštitili svoj ugled.

Kleveta, fr. John A. Hardon, S.J., piše u svomModerni katolički rječnik, je 'Povreda tuđeg dobrog imena laganjem'. Kao što primjećuje Katekizam Katoličke Crkve (paragraf 2479), i kleveta i s njom povezani grijeh kleveta (otkrivanje tuđeg grijesi trećoj strani koja za njih ne mora znati)

uništitiugled i čast bližnjega. Čast je društveno svjedočanstvo ljudskog dostojanstva, a svatko uživa prirodno pravo na čast svoga imena i ugleda te na poštovanje. Dakle, omalovažavanje i kleveta vrijeđaju vrline pravde i milosrđa.

Dok omalovažavanje može prouzročiti veliku štetu govorenjem istine, kleveta je, ako ništa drugo, još gora, jer uključuje izgovaranje laži (ili nečega što netko vjeruje da je laž). Možete se upustiti u omalovažavanje bez namjere da nanesete štetu osobi o kojoj razgovarate, ali klevetanje je po definiciji zlonamjerno. Smisao klevete je u najmanju ruku umanjiti mišljenje koje jedna osoba ima o drugoj osobi.

Što kleveta može biti?

Kleveta može biti još suptilnija i podmuklija. Katekizam Katoličke Crkve napominje (paragraf 2477) da je osoba kriva za klevetu ako 'primjedbama koje su suprotne istini šteti ugledu drugih i daje povoda za lažne prosudbe o njima'. Osoba koja se upusti u klevetu ne mora čak ni iznositi neistinu o drugome; sve što treba učiniti je postaviti sumnje o toj osobi u umove drugih.

Iako istina nije obrana od optužbe za omalovažavanje, ona je protiv optužbe za klevetu. Ako je istina ono što ste nekome otkrili o trećoj strani, niste krivi za klevetu. Međutim, ako osoba kojoj ste to otkrili nema pravo na tu informaciju, i dalje ste krivi za omalovažavanje.

Kleveta ide ruku pod ruku s ogovaranjem, ali, dok ogovaranje često smatramo lakim grijehom, Katekizam kaže (para. 2484) da je kleveta toliko ozbiljna da može dovesti do smrtnog grijeha ako laž koju izgovorite uzrokuje teška šteta dotičnoj osobi:

Thetežina lažimjeri se prema prirodi istine koju deformira, okolnostima, namjerama onoga tko laže i šteti koju su pretrpjele žrtve. Ako laž sama po sebi predstavlja samo laki grijeh, ona postaje smrtna kada ozbiljno šteti vrlinama pravde i milosrđa.

Nakon što ste rekli laž o drugoj osobi, moralno ste obavezni pokušati popraviti štetu koju ste učinili. Kao što kaže Katekizam (paragraf 2487), ovo vrijedi čak i ako vam je osoba o kojoj ste rekli laž oprostila. Ta naknada može biti puno više od jednostavnog priznanja da ste lagali. Kao što otac Hardon primjećuje,

Klevetnik mora pokušati, ne samo popraviti štetu učinjenu tuđem dobrom imenu, već i nadoknaditi svaki predviđeni vremenski gubitak koji je proizašao iz klevete, na primjer, gubitak zaposlenja ili kupaca.

Veličina naknade mora odgovarati veličini prijestupa, a, prema Katekizmu Katoličke Crkve (paragraf 2487), naknada može biti 'ponekad materijalna' kao i moralna. Da upotrijebimo primjer oca Hardona, ako je vaša laž uzrokovala da netko izgubi posao, možda ste čak dužni pobrinuti se da on može platiti svoje račune i prehraniti svoju obitelj.

Poput omalovažavanja, kleveta je rijetko kada manji grijeh. Ipak, naizgled najbezazleniji trač može lako skliznuti u klevetu, a dok uživate u pažnji svog slušatelja, čak i u klevetu. Nije iznenađenje da su mnogi rani crkveni oci smatrali ogovaranje i ogovaranje jednim od najčešćih, a opet najopasnijih grijeha.