Stvaranje svijeta u nordijskoj mitologiji
Nordijska mitologija je drevni skup vjerovanja i priča, koji potječu od sjevernogermanskih plemena. Uključuje priče o bogovima, božicama, divovima i drugim mitskim bićima. Jedan od najfascinantnijih aspekata nordijske mitologije je priča o njenom stvaranju. Prema nordijskoj mitologiji, svijet je stvoren od tijela diva Ymira.
Ymir i stvaranje svijeta
Ymir je bio prvo biće u nordijskoj mitologiji, stvoreno od kapi iskonski led koji se formirao u praznini Ginnungagapa. Ymir je bio div, a iz njegova je tijela stvoren svijet. Bogovi Odin, Vili i Ve koristili su Ymirovo tijelo za stvaranje svijeta. Njegovo tijelo postalo je zemlja, njegova krv more, njegove kosti planine, a njegovi zubi stijene.
Stvaranje života
Bogovi su zatim stvorili prva dva čovjeka, Aska i Embla, od dva stabla. Dali su im život, dah i sposobnost razmišljanja. Bogovi su također stvorili sunce, mjesec i zvijezde da osvijetle svijet. Oni su također stvorili biljke i životinje koje nastanjuju svijet.
Zaključak
Stvaranje svijeta u nordijskoj mitologiji zanimljiva je i jedinstvena priča. To je priča o tome kako su bogovi upotrijebili Ymirovo tijelo za stvaranje svijeta i njegovih stanovnika. Priča je to koja se priča stoljećima i koja i danas fascinira ljude.
U nordijskoj mitologiji postoji 9 svjetova koji su podijeljeni na tri razine koje sve zajedno drži stablo svijeta, Ygdrasil. Ali devet svjetova i Ygdrasil nisu bili tamo na početku.
Gornja razina
- Asgard (Aesir, zemlja bogova),
- Alfheim (vilenjaci),
- Vanaheim (Vanir),
Srednja razina
- Midgard (ali),
- Jotunheim (div),
- Svartalfaheim (tamni vilenjaci),
- Nithavellir (patuljci),
Niži nivo
- Muspelheim (vatra, svijetli, plameni, vrući svijet u južnoj regiji), i
- Niflheim (mrtvi, najniža razina)
Svijet vatre i leda
Izvorno je postojao ponor, Ginnungagap, s obje strane omeđen vatrom (iz svijeta poznatog kao Muspelheim) i ledom (iz svijeta poznatog kao Niflheim). Kad su se vatra i led susreli, spojili su se i formirali diva, po imenu Ymir, i kravu, po imenu Audhumbla (Auðhumla), koja je othranila Ymira. Preživjela je ližući slane blokove leda. Iz njenog lizanja pojavio se Bur (Búri), djed Aesira. Ymir, otac ledenih divova, koristio je jednako neobične tehnike razmnožavanja. Ispod lijeve ruke oznojio mužjaka i ženku.
Odin ubija Ymira
Odin, sin Burovog sina Borra, ubio je Ymira. Krv koja je potekla iz divova tijela ubila je sve ledene divove koje je Ymir stvorio, osim Bergelmira. Od Ymirovog mrtvog tijela Odin je stvorio svijet. Ymirova krv bila je more; njegovo tijelo, zemlja; njegova lubanja, nebo; njegove kosti, planine; njegova kosa, drveće. Novi svijet temeljen na Ymiru bio je Midgard. Ymirova obrva korištena je za ograđivanje područja gdje će čovječanstvo živjeti. Oko Midgarda bio je ocean u kojem je živjela zmija po imenu Jormungand. Bio je dovoljno velik da formira prsten oko Midgarda stavljajući rep u usta.
Ygdrasil
Iz Ymirova tijela izraslo je drvo jasena po imenu Yggdrasil
čije su grane pokrivale poznati svijet i podupirale svemir. Ygdrasil je imao tri korijena koja idu na svaku od 3 razine svijeta. Tri su izvora opskrbljivala vodom. Jedan je korijen otišao u Asgard, dom bogova, drugi je otišao u zemlju divova, Jotunheim, a treći je otišao u taj iskonski svijet leda, tame i mrtvih, poznat kao Niflheim. U Jotunheimovom izvoru, Mimire, ležala je mudrost. U Niflheimu, izvor je hranio guju Nidhogge (tamu) koja je grizla korijenje Ygdrasila.
Tri Norne
O izvoru asgardskog korijena brinule su se 3 Norne, božice sudbine:
- Urdur (prošlost)
- Verdandi (sadašnjost), i
- Skuld (budućnost).
Nordijski resursi
- Jasen u indoeuropskoj kulturi
Jasen se ponavlja u nordijskoj mitologiji. Iz pepela niče prvi čovjek, a iz zaštite pepela izlaze preživjeli nakon Ragnaroka. U ovom se radu ispituje značenje jasena i njegovog životvornog soka u indoeuropskoj literaturi. - 'Izgradnja gradskih zidina: Troja i Asgard', Joseph Fontenrose.Časopis američkog folklora, Vol. 96, No. 379. (siječanj - ožujak, 1983.), pp. 53-63 (prikaz, ostalo).
Uspoređuje zidove koje su Posejdon i Apolon izgradili za Troju sa zidinama koje su izgrađene za Asgard. - 'Funkcija Lokija u 'Edda' Snorrija Sturlusona,' Stefanie von Schnurbein.Povijest religija, Vol. 40, Broj 2 (Studeni, 2000), str. 109-124 (prikaz, ostalo).
Razmatra različita tumačenja Lokija i što portret Lokija govori o stavovima prema muškosti u nordijskim sagama.