Kulturni i književni humanizam
Kulturni i književni humanizam je filozofski pokret koji nastoji promicati vrijednost ljudskog života i njegov potencijal za veličinu. Temelji se na uvjerenju da su ljudi sposobni postići veličinu vlastitim trudom i da se svijet može poboljšati težnjom za znanjem i razumijevanjem. Ovaj pokret je imao dubok utjecaj na književnost, umjetnost i kulturu, te je imao veliki utjecaj na razvoj modernog društva.
U svojoj srži, kulturni i književni humanizam govori o moći pojedinca. Naglašava važnost individualne autonomije i kreativnosti te potiče ljude da preuzmu odgovornost za vlastite živote i da teže izvrsnosti. Također promiče ideju zajedničkog čovječanstva i potiče ljude da poštuju i cijene različitost kultura i vjerovanja.
Filozofija kulturnog i književnog humanizma imala je velik utjecaj na razvoj književnosti, umjetnosti i kulture. Nadahnula je mnoga velika književna djela, kao što su Drame Williama Shakespearea , Izgubljeni raj Johna Miltona , i Poezija Johna Donnea . Također je imao veliki utjecaj na razvoj moderne umjetnosti, s umjetnicima kao što su Pablo Picasso i Vincent van Gogh pod jakim utjecajem filozofije. Konačno, imala je velik utjecaj na razvoj moderne kulture, s naglaskom na individualnoj autonomiji i kreativnosti.
Kulturni i književni humanizam snažna je i utjecajna filozofija koja je imala dubok utjecaj na književnost, umjetnost i kulturu. To je filozofija koja potiče ljude da preuzmu odgovornost za vlastite živote i da teže izvrsnosti te da poštuju i uvažavaju različitost kultura i uvjerenja. To je filozofija koja je nadahnula mnoga velika djela književnosti, umjetnosti i kulture te je imala veliki utjecaj na razvoj modernog društva.
Oznaka 'razno' može se činiti pogrdna, ali nije takva. Vrste humanizam u ovom odjeljku obuhvaćeni su tipovi o kojima se jednostavno ne razmišlja kada se govori o humanizmu. To su valjane kategorije, svakako, ali nisu fokus većine rasprava na ovoj stranici.
Kulturni humanizam
Oznaka kulturnog humanizma koristi se za označavanje kulturnih tradicija koje su, potječući iz antičke Grčke i Rima, evoluirale kroz europsku povijest i postale temeljna osnova zapadne kulture. Aspekti ove tradicije uključuju pravo, književnost, filozofiju, politiku, znanost i još mnogo toga.
Ponekad, kada vjerski fundamentalisti kritiziraju moderni sekularni humanizam i optužuju ga da se infiltrirao u naše kulturne institucije u svrhu njihovog potkopavanja i uklanjanja svih ostataka kršćanstva, oni zapravo miješaju sekularni humanizam s kulturnim humanizmom. Istina, postoji određeno preklapanje između to dvoje i ponekad može biti dosta sličnosti; ipak, oni su različiti.
Dio problema za argument koji iznose vjerski fundamentalisti je taj što oni ne razumiju da humanističke tradicije čine pozadinu i sekularnog humanizmaikulturni humanizam. Čini se da pretpostavljaju da je kršćanstvo, ali posebice kršćanstvo kakvo bi oni trebali bitisamoutjecaj na zapadnu kulturu. To jednostavno nije točno - kršćanstvo je utjecaj, ali jednako su važne humanističke tradicije koje datiraju iz Grčke i Rima.
Književni humanizam
Na mnoge načine aspekt kulturnog humanizma, književni humanizam uključuje proučavanje 'humanističkih znanosti'. To uključuje jezike, filozofiju, povijest, književnost - ukratko, sve izvan fizikalnih znanosti i teologija .
Razlog zašto je ovo aspekt kulturnog humanizma je taj što je naglasak na vrijednosti takvih studija - ne samo zbog materijalne dobiti, već radi njih samih - dio kulturnih tradicija koje smo naslijedili od stare Grčke i Rima i koje su prenosio kroz europsku povijest. Mnogima bi studij humanističkih znanosti mogao biti važan vrlina sebe ili sredstvo za razvoj etičnog i zrelog ljudskog bića.
U 20. stoljeću naziv 'književni humanizam' korišten je u užem smislu za opisivanje pokreta u humanističkim znanostima koji se usredotočio gotovo isključivo na 'književnu kulturu' - to jest, načine na koje književnost može pomoći ljudima kroz introspekciju i osobni razvoj. Ponekad je bio elitistički u svojim pogledima i čak se protivio korištenju znanosti u razvoju boljeg razumijevanja čovječanstva.
Književni humanizam nikada nije bio filozofija koja je bila uključena u takve humanističke programe poput društvene reforme ili religijske kritike. Zbog toga su neki smatrali da oznaka krivo koristi riječ 'humanizam', ali čini se da je točnije jednostavno primijetiti da koristi koncept humanizma u starijem, kulturnom smislu.
