Razlika između braka i braka
Brak i brak dva su pojma koji se često koriste kao sinonimi, ali postoje suptilne razlike između njih. Brak je vjerska ili duhovna ceremonija koja povezuje dvoje ljudi u životnu obvezu. To je sakrament u mnogim religijama, poput kršćanstva i hinduizma, i smatra se svetom vezom. Brak , s druge strane, zakonska je zajednica između dvoje ljudi koju priznaje država. To je građanski ugovor koji je reguliran zakonima države i često je popraćen vjerskim obredom.
Brak
Brak je duhovna zajednica između dvoje ljudi koju priznaje njihova vjera. To je sveta veza koja se smatra predanošću jednih drugima i Bogu. To je ceremonija koju često prate vjerski obredi i tradicije. Par može razmijeniti prstenje, recitirati zavjete i obećati jedno drugome.
Brak
Brak je zakonska zajednica dvoje ljudi koju priznaje država. To je građanski ugovor koji je reguliran zakonima države i često je popraćen vjerskim obredom. Par mora dobiti dozvolu za vjenčanje od države kako bi mogao biti u zakonitom braku. Ova je dozvola dokument koji potvrđuje da je paru zakonski dopušteno vjenčanje.
Zaključno, brak je vjerska ili duhovna ceremonija koja povezuje dvoje ljudi doživotnom obvezom, dok je brak zakonska zajednica između dvoje ljudi koju priznaje država. I jedno i drugo je važno i ima svoj značaj.
Brak se obično definira kao brak ili stanje biti u braku , a ponekad i kao ceremonija vjenčanja. Riječ se prvi put pojavila u srednjem engleskom negdje u 14. stoljeću. U engleski ulazi preko starofrancuske riječibrak, što dolazi od latbrak. Korijenhranapotječe od latinske riječimater, za 'majku'; sufiks- novacodnosi se na stanje postojanja, funkciju ili ulogu. Stoga,brakje doslovno stanje koje ženu čini majkom. Pojam naglašava do koje su mjere reprodukcija i odgoj djece ključni za sam brak. Kao što kaže Zakonik kanonskog prava (kanon 1055), 'bračni savez, kojim muškarac i žena između sebe uspostavljaju partnerstvo cijeloga života, po svojoj je naravi usmjeren prema dobru supružnika i rađanju i obrazovanje potomstva.'
Razlika između braka i braka
Tehnički gledano, brak nije samo sinonim za brak. Kako je rekao fr. John Hardon primjećuje u svom Modern Catholic Dictionary da se brak 'više odnosi na odnos između muža i žene nego na ceremoniju ili stanje braka.' Zato je, strogo govoreći, Sakrament ženidbe je sakrament ženidbe. Kroz Katekizam Katoličke Crkve , sakrament ženidbe naziva se sakramentom ženidbe.
Uvjet bračni pristanak često se koristi za opisivanje slobodne volje muškarca i žene da stupe u brak. Time se naglašava pravni, ugovorni ili zavjetni aspekt braka, zbog čega se, osim što se koristi za označavanje sakramenta braka, pojam ženidbe i danas široko koristi u pravnim referencama na brak.
Koje su posljedice braka?
Kao i svi sakramenti, brak daje specifičan sakramentalna milost onima koji u tome sudjeluju. Časni baltimorski katekizam opisuje učinke ženidbe, koje nam ta sakramentalna milost pomaže postići, u 285. pitanju, koje se nalazi u dvadeset drugoj lekciji izdanja prve pričesti i dvadeset šestoj lekciji izdanja potvrde:
Učinci sakramenta ženidbe su: 1., posvetiti ljubav muža i žene; 2d, Da im dam milost da nose međusobne slabosti; 3d, Osposobiti ih da odgajaju svoju djecu u strahu i ljubavi prema Bogu.
Postoji li razlika između građanskog braka i svetog braka?
Početkom 21. stoljeća, kao pravni napori da seredefinirati brakza uključivanje zajednica između istospolnih parova u porastu diljem Europe i Sjedinjenih Država, neki su pokušali napraviti razliku između onoga što nazivajugrađanski brakisveti brak. Prema ovom gledištu, Crkva može odrediti što čini sakramentalni brak, ali država može definirati nesakramentalni brak.
Ova razlika počiva na pogrešnom razumijevanju crkvene uporabe izrazasveti brak. Pridjevsvetajednostavno se odnosi na činjenicu da je brak između dvoje krštenih kršćana sakrament -- kako to kaže Zakonik kanonskog prava, 'valjani bračni ugovor ne može postojati između krštenih, a da samim tim nije sakrament.' Temeljni uvjet braka ne razlikuje se između braka i svetog braka jer činjenica bračne zajednice između muškarca i žene postoji prije pravnih definicija braka.
Država može priznati stvarnost braka i donositi zakone koji potiču parove na sklapanje braka i davati im privilegije zbog toga što su to učinili, ali država ne može samovoljno redefinirati brak. Kao što Baltimoreski katekizam kaže (u pitanju 287 Katekizma potvrde), 'Samo Crkva ima pravo donositi zakone koji se tiču sakramenta braka, iako država također ima pravo donositi zakone koji se tiču građanskih učinaka bračnog ugovora. .'
