Stope razvoda za ateiste među najnižima su u Americi
Nedavno istraživanje koje je proveo Američka akademija religije je otkrio da su stope razvoda među ateistima među najnižima u Sjedinjenim Državama. Studija je pokazala da ateisti imaju stopu razvoda od samo 16,3%, u usporedbi s nacionalnim prosjekom od 24,8%.
Zašto je manje vjerojatno da će se ateisti razvesti?
Studija sugerira da je manje vjerojatno da će se ateisti razvesti jer imaju liberalnije poglede na brak i veze. Vjerojatnije je da će ateisti na brak gledati kao na partnerstvo jednakih, a ne kao na tradicionalnu, hijerarhijsku strukturu. To omogućuje otvoreniju komunikaciju i veći osjećaj međusobnog poštovanja, što može pomoći u smanjenju vjerojatnosti razvoda.
Koji drugi čimbenici pridonose niskoj stopi razvoda?
Osim liberalnijih pogleda na brak, ateisti su također obrazovaniji i imaju veće prihode od opće populacije. To može pomoći u smanjenju financijskog stresa koji može pridonijeti bračnim nesuglasicama i na kraju dovesti do razvoda.
Zaključak
Studija koju je provela Američka akademija za religiju otkrila je da ateisti imaju najnižu stopu razvoda u Sjedinjenim Državama. To je vjerojatno zbog njihovih liberalnijih pogleda na brak i veze, kao i njihove više razine obrazovanja i prihoda.
konzervativac kršćani svih tipova, evanđeoskih kao i katoličkih, skloni su povezivanju konzervativne vrste svoje religije s ispravnim moralnim ponašanjem. Daleko najpopularniji kontekst je brak: oni tvrde da je dobar, čvrst brak moguć samo kada ljudi priznaju tvrdnje konzervativnog kršćanstva o prirodi braka i rodnim ulogama. Pa zašto kršćanski brakovi, a posebno konzervativni kršćanski brakovi, češće završavaju razvodom ateistički brakovi ?
Statika pokazuje razliku
Barna Research Group, evanđeoska kršćanska organizacija koja provodi ankete i istraživanja kako bi bolje razumjela što kršćani vjeruju i kako se ponašaju, proučavala je stopu razvoda u Americi 1999. i pronašla iznenađujuće dokaze da je razvod daleko manji među ateistima nego među konzervativnim kršćanima - točno suprotno od onoga što su vjerojatno očekivali.
11% svih odraslih Amerikanaca je razvedeno
25% svih odraslih Amerikanaca imalo je barem jedan razvod
27% nanovo rođenih kršćana imalo je barem jedan razvod
24% svih kršćana koji nisu ponovno rođeni je razvedeno
21% ateista je razvedeno
21% katolika i luterana je razvedeno
24% Mormona je razvedeno
25% glavnih protestanata je razvedeno
29% baptista je razvedeno
24% nedenominacijskih, neovisnih protestanata je razvedeno
27% ljudi na jugu i srednjem zapadu je razvedeno
26% ljudi na Zapadu je razvedeno
19% ljudi na sjeverozapadu i sjeveroistoku je razvedeno
Najveće stope razvoda su u biblijskom pojasu: 'Tennessee, Arkansas, Alabama i Oklahoma zaokružuju prvih pet po učestalosti razvoda...stope razvoda u tim konzervativnim državama su otprilike 50 posto iznad nacionalnog prosjeka' od 4,2 /1000 ljudi. Devet država na sjeveroistoku (Connecticut, Maine, New Hampshire, New York, Pennsylvania, Vermont, Rhode Island, New Jersey i Maryland) ima najnižu stopu razvoda, u prosjeku samo 3,5/1000 ljudi.
Ostala istraživanja
Barna nije jedina grupa koja je došla do ovih brojeva. Drugi su istraživači također otkrili da se konzervativni protestanti razvode češće od drugih skupina, čak i češće od 'glavnih' protestanata. Činjenica da ateisti i agnostici razvod rjeđi od drugih vjerskih skupina bio je, međutim, iznenađujući za mnoge. Neki su jednostavno odbili vjerovati u to.
Treba odati priznanje Georgeu Barni, koji je i sam konzervativni evanđeoski kršćanin, jer se barem pokušao suočiti s ovim rezultatima i onim što bi oni mogli značiti: 'Voljeli bismo da možemo izvijestiti da kršćani žive vrlo različite živote i utječu na zajednicu , ali...u području stope razvoda one su i dalje iste.' Prema Barni, njegovi podaci pokreću 'pitanja o učinkovitosti načina na koji crkve služe obiteljima' i izazivaju 'ideju da crkve pružaju istinski praktičnu podršku braku koja mijenja život.'
Ponovno rođene odrasle osobe koje su u braku imaju jednaku vjerojatnost da će se razvesti kao i osobe koje nisu ponovno rođene a koje su bile u braku. Budući da je velika većina nanovo rođenih brakova sklopljena nakon što su partneri prihvatili Krista kao svog spasitelja, čini se da njihova povezanost s Kristom čini manju razliku u trajnosti brakova ljudi nego što bi mnogi ljudi mogli očekivati. Vjera je imala ograničen utjecaj na ponašanje ljudi, bilo da je povezano s moralnim uvjerenjima i praksama, relacijskim aktivnostima, izborom načina života ili ekonomskim praksama.
Barna bi, međutim, trebao priznati da su stope razvoda za konzervativne kršćane veće nego za liberalne kršćane. Također ne poduzima daljnji korak da prizna da možda konzervativno kršćanstvo i konzervativna religija, općenito, nisu u stanju pružiti zdravu osnovu za brak - da možda postoje drugi, svjetovniji temelji za brak koji konzervativnim kršćanima nedostaju. Što bi oni mogli biti? Pa, očita mogućnost je tretiranje žena kao potpuno autonomnih ravnopravnih osoba u vezi, nešto što konzervativno kršćanstvo često negira.
Razlika u stopama razvoda posebno je zanimljiva s obzirom na činjenicu da su kršćani koji se razvode u najvećem broju među istim kršćanima koji će najvjerojatnije dignuti uzbunu zbog stanja braka u društvu. Oni su također skloni biti isti kršćani koji homoseksualcima žele uskratiti pravo na brak pod pretpostavkom da gay brak predstavlja 'prijetnju' instituciji braka. Ako je brak u opasnosti u Americi, možda prijetnja dolazi od nestabilnih brakova konzervativnih kršćana, a ne od veza homoseksualaca ili brakova bezbožni ateisti.
