Otac Corapi odgovara na SOLT

Otac John Corapi, poznati katolički svećenik i duhovni vođa, nedavno je odgovorio Družbi Gospe od Presvetog Trojstva (SOLT) na snažan i inspirativan način. Odgovor oca Corapija bio je dokaz njegove duboke vjere i predanosti Katoličkoj crkvi.

Poruka nade i ohrabrenja

Odgovor oca Corapija SOLT-u bila je poruka nade i ohrabrenja. Govorio je o važnosti vjere, molitve i služenja Bogu i jednih drugima. Podsjetio je da smo svi pozvani biti misionari Evanđelja i svijetom dijeliti ljubav Isusa Krista. Također je govorio o važnosti života svetosti i biti primjerom kršćanskog života.

Poziv na akciju

Odgovor oca Corapija na SOLT također je bio poziv na akciju. Potaknuo nas je da budemo vjerni nauku Crkve i živimo svoj život u skladu s Evanđeljem. Podsjetio je da smo pozvani biti svjetlo u tami i biti svjedoci istine katoličke vjere. Također nas je potaknuo da budemo velikodušni sa svojim vremenom, talentima i resursima kako bismo služili potrebama onih oko nas.

Izvor inspiracije

Odgovor oca Corapija na SOLT bio je izvor inspiracije za mnoge. Njegove su riječi bile podsjetnik da smo svi pozvani živjeti životom vjere i biti svjedocima istine katoličke vjere. Njegova je poruka bila podsjetnik da smo svi pozvani biti misionari Evanđelja i dijeliti ljubav Isusa Krista sa svijetom.

Odgovor oca Corapija SOLT-u bio je snažan i nadahnjujući podsjetnik na važnost vjere, molitve i služenja. Njegove su riječi bile izvor nade i ohrabrenja za mnoge te poziv na djelovanje za sve nas.

Na svom Twitteru (@JohnCorapi, više se ne koristi) u srijedu, 7. srpnja 2011. Otac Ivan Corapi naznačio je da će na TheBlackSheepDog.us biti objavljena 'Vrlo posebna najava'. Izraz se činio prilično čudnim - podsjećao je na specijal nakon škole ili na nekarakteristično turobnu epizodu sitcoma.

Svi su očekivali da će objava biti odgovor na priopćeno je iz Društva Gospe od Presvetog Trojstva (SOLT) u utorak. Ali kako bi otac Corapi odgovorio na vrlo specifično nabrajanje grijeha i ponašanja u suprotnosti s obećanjima koja je uzeo kada je stupio u svećeništvo? Bi li priznao svoje pogreške, pokajao se, odustao od građanske tužbe protiv svoje tužiteljice (tužbe koja je spriječila istragu njezinih navoda protiv oca Corapija) i, u poslušnosti, vratio se živjeti sa svojom braćom u SOLT? Je li to moglo značiti 'Vrlo posebna najava'?

To bi možda bio vrlo dobar specijal nakon škole, ali ovdje u stvarnom svijetu, 'Vrlo posebna objava' jednostavno znači da otac Corapi nastavlja ne samo poricati optužbe, već i prkositi svojim nadređenima. 'Moj odgovor u vezi s priopćenjem za tisak SOLT-a od utorka' primjetan je samo po nešto odmjerenijem tonu — ovdje nema 'Crnog ovčarskog psa', iako otac Corapi ponavlja svoju drugu mantru, 'Nisam ugašen!'

Otac Corapi počinje izjavom da:

Odgovorit ću na jednostavan, neposredan način što mi se čini glavnim elementima akcije koju su protiv mene poduzele biskupija Corpus Christi i Družba Naše Gospe od Presvetog Trojstva.

I, u strukturi, čini se da izjava čini upravo to. U suštini, međutim, ne odgovara ni na jednu od točaka koje je Fr. Ušao Gerard Sheehan PUSTI Izjava od utorka. 'Što se tiče moje osobne financijske situacije,' otac Corapi u biti zaobilazi SOLT-ovu tvrdnju da njegova velika imovina predstavlja 'ozbiljno kršenje njegovog obećanja o siromaštvu kao trajnog člana Društva.' Umjesto toga, on bilježi da je 'utemeljitelj Družbe Naše Gospe, fr. James Flanagan, potaknuo me da uzdržavam sebe i Crkvu' i da je, 'Na svakom koraku, kroz čitavih dvadeset godina, vodstvo Družbe Naše Gospe znalo za moju financijsku neovisnost.' Napominje da je, 'koristeći se svojom poviješću uspjeha u poslu, [ja] postavio svoju misiju kao što bi to učinio svaki pametni poslovni čovjek,' što ne poriče ni da on (prema riječima SOLT-ove izjave) 'posjeduje zakonsko vlasništvo nad više od milijun dolara u stvarnom imanje, brojna luksuzna vozila, motocikle, ATV, pristanište za čamac i nekoliko motornih čamaca' ili pokušava objasniti kako su te stvari neophodne za njegovu službu i 'jedinstvenu prirodu misije'.

'Što se tiče optužbi za seksualnu neprikladnost,' otac Corapi odgovara samo da 'nikada nisam imao promiskuitetne ili čak neprimjerene odnose s' njegovim tužiteljem, dok ignorira SOLT-ovu tvrdnju da je imao 'godine suživota (u Kaliforniji i Montani) sa ženom bila mu je poznata, kad je veza započela, kao prostitutka' i da je 'nedavno sudjelovao u razmjeni poruka s jednom ili više žena u Montani.'

Dok je SOLT posebno opisao sastav tima za utvrđivanje činjenica i razgovarao o postupcima koje je slijedio, otac Corapi priznaje da, pod vodstvom 'mog pravnog savjetnika', nije surađivao u istrazi - činjenica koju je SOLT-ova izjava već otkrila postalo jasno. Budući da tim za utvrđivanje činjenica navodno nije dao ocu Corapi ili njegovom savjetniku sve pojedinosti ponuđene u prilog optužbama, Otac Corapi tvrdi da 'dokazi koje je pružio optuženi . . . ne smije imati nikakvu tvar.'

Otac Corapi se poziva na 'šuš novac' (njegovi navodnici), implicirajući da je SOLT upotrijebio tu frazu u svojoj izjavi u utorak. SOLT nije. Ipak, otac Corapi priznaje da su 'u dva navrata s bivšim zaposlenicima i neovisnim ugovarateljima sklopljeni standardni sporazumi o otpremnini,' koji su 'sadržavali vrlo uobičajene odredbe o neotkrivanju podataka.' On ne poriče da je, prema riječima SOLT-ovog priopćenja, 'ponudio ženi 100.000 dolara da sklopi ovaj sporazum'. Također se ne bavi tvrdnjom SOLT-a da je 'tim za utvrđivanje činjenica naknadno saznao da je fra. Corapi je možda dogovorio ugovore s drugim ključnim svjedocima koji su ih spriječili da razgovaraju sa SOLT-ovim timom za utvrđivanje činjenica.'

Na kraju, 'Što se tiče moje ostavke,' otac Corapi ponavlja svoju tvrdnju da je 'proces kojim se Crkva služi krajnje nepravedan, a samim time i nemoralan'. Ne objašnjava zašto je čekao više od tri mjeseca da podnese ostavku, a tvrdi da sam dao ostavku jer nisam imao šanses početka[naglasak moj] poštenog i pravednog saslušanja.'

Izjava oca Corapija završava povratkom na melodramu koja je karakterizirala njegovu objavu od 17. lipnja (iako se 'Crni ovčar' ne pojavljuje ponovo):

Kao što sam nagovijestio od početka svega ovoga, nisam ugašen! Kad bih se obvezao na prijedlog Društva, tada bih se zapravo zavukao pod kamen i čekao da umrem. Međutim, ne mogu poreći ovu želju da podijelim aspekte Istine i Nade sa svima onima koji su voljni čuti. To je ono za što ću se nastaviti boriti! Mnogi neće cijeniti ovu odluku i ja to poštujem. Za one koji to mogu prihvatiti, naprijed!

Nereagiranje oca Corapija vjerojatno neće zadovoljiti nikoga osim najodanijih njegovih sljedbenika. I ostavlja otvorena pitanja o njegovom kanonskom statusu: dok se čini da je SOLT protumačio prvotnu ostavku oca Corapija kao zahtjev da bude razriješen svojih zavjeta, a ne samo da istupi iz SOLT-a, otac Corapi očito nije potvrdio taj zahtjev i navodno je izjavio na njegovu Facebook stranicu 'Black Sheep Dog' da ne 'traži laicizaciju'.

Ta odluka, međutim, sada može biti izvan njegovih ruku. Ne povinujući se naredbi svojih nadređenih u SOLT-u i pokorivši se u poslušnosti, Otac Corap možda sam se otvorio prisilnoj laicizaciji.

Otac Corapi možda nije 'ugašen', ali današnjom izjavom možda je završio svoj život kao katolički svećenik.