Gandhijevi citati o Bogu i religiji

Mahatma Gandhi bio je poznati indijski vođa i filozof koji je poznat po svom nenasilnom pristupu građanskom neposluhu. Bio je i duhovni vođa koji je imao čvrste stavove o Bogu i religiji. Ovdje su neki od njegovih najpoznatijih citata na tu temu.

Citati o Bogu

Gandhi je vjerovao da Bog postoji čak i ako ga svijet odluči zanijekati. Vjerovao je da je vjera u Boga neophodna za smislen život.

Gandhi je vjerovao da je Bog i istina i ljubav. Vjerovao je da je Božja ljubav bezuvjetna i da je izvor svake dobrote.

Citati o religiji

Gandhi je vjerovao da se religija ne bi trebala koristiti kao sredstvo za raspravu ili argument. Smatrao je da je to osobna stvar i da je kao takvu treba poštovati.

Gandhi je vjerovao da je religija sila koja se neprestano razvija i koju treba prihvatiti i poštivati. Vjerovao je da je to moćna sila za dobro u svijetu.

Gandhijevi citati o Bogu i religiji bezvremenski su i aktualni i danas. Njegove riječi pružaju uvid u njegova duhovna uvjerenja i njegove stavove o važnosti vjere i poštivanja vjere.

Mohandas Karamchand Gandhi (1869. do 1948.), indijski 'otac nacije', predvodio je Pokret za slobodu zemlje od britanske vladavine. Poznat je po svojim slavnim mudrim riječima o Bogu, životu i religiji.

Religija — stvar srca

'Prava religija nije uska dogma. To nije vanjsko promatranje. To je vjera u Boga i život u Božjoj prisutnosti. To znači vjeru u budući život, u istinu i Ahimsu…. Religija je stvar srca. Nikakva fizička neugodnost ne može opravdati napuštanje vlastite vjere.'

Vjerovanje u hinduizam (Sanatana Dharma)

'Ja sebe nazivam Sanatani Hindusom jer vjerujem u Vede, Upanišade, Purane i sve što se naziva hinduističkim spisima, a samim time i u avatare i ponovno rođenje; Vjerujem u varnashrama dharmu u smislu, po mom mišljenju strogo vedskom, ali ne u njezinom trenutno popularnom grubom smislu; Vjerujem u zaštitu krava... Ne vjerujem u murti puju.' (Mlada Indija: 10. lipnja 1921.)

Učenja Gite

'Hinduizam kakav ja poznajem u potpunosti zadovoljava moju dušu, ispunjava cijelo moje biće. . . Kada me progone sumnje, kada me razočaranja gledaju u lice i kada ne vidim nijednu zraku svjetlosti na horizontu, okrenem se Bhagavad Giti i pronađem stih koji će me utješiti; i odmah se počnem smiješiti usred silne tuge. Moj je život bio pun tragedija i ako one nisu ostavile nikakav vidljiv i neizbrisiv učinak na mene, to dugujem učenjima Bhagavad Gite.' (Mlada Indija: 8. lipnja 1925.)

Traženje Boga

'Obožavam Boga samo kao Istinu. Još Ga nisam našao, ali Ga tražim. Spreman sam žrtvovati ono što mi je najdraže u potrazi za ovom potragom. Čak i ako je žrtva zahtijevala moj život, nadam se da ću biti spreman dati ga.

Budućnost religija

Nijedna religija koja je uska i koja ne može zadovoljiti test razuma, neće preživjeti nadolazeću rekonstrukciju društva u kojem će se vrijednosti promijeniti i karakter, a ne posjedovanje bogatstva, titule ili rođenja bit će test zasluga.

Vjera u Boga

'Svatko ima vjeru u Boga iako to svatko ne zna. Jer svatko ima vjeru u sebe i to pomnoženo na n-ti stupanj je Bog. Zbroj svega što živi je Bog. Možda nismo Bog, ali smo od Boga, kao što je mala kap vode od oceana.'

Bog je Snaga

'Tko sam ja? Nemam snage osim onoga što mi Bog da. Nemam nikakvu vlast nad svojim sunarodnjacima osim čistog morala. Ako me drži čistim instrumentom za širenje nenasilja umjesto užasnog nasilja koje sada vlada zemljom, On će mi dati snagu i pokazati mi put. Moje najveće oružje je nijema molitva. Stvar mira je, dakle, u dobrim Božjim rukama.'

Krist – Veliki Učitelj

'Smatram Isusa velikim učiteljem čovječanstva, ali ga ne smatram jedinorođenim sinom Božjim. Taj je epitet u svojoj materijalnoj interpretaciji sasvim neprihvatljiv. Metaforički svi smo mi sinovi Božji, ali za svakog od nas mogu postojati različiti sinovi Božji u posebnom smislu. Stoga za mene Chaitanya može biti jedinorođeni Božji sin... Bog ne može biti isključivi Otac i ja ne mogu pripisati isključivo božanstvo Isusu.' (Harijan: 03.06.1937.)

Bez pretvorbe, molim

'Vjerujem da ne postoji nešto poput obraćenja s jedne vjere na drugu u prihvaćenom smislu te riječi. To je vrlo osobna stvar za pojedinca i njegovog Boga. Ne smijem imati nikakvih namjera prema bližnjemu što se tiče njegove vjere, koju moram poštovati kao što poštujem svoju. Nakon što sam s poštovanjem proučavao svete spise svijeta, nisam više mogao razmišljati o tome da zamolim kršćanina ili muslimana, ili Parsija ili Židova da promijene svoju vjeru, nego što bih razmišljao o promjeni vlastite.' (Harijan: 09.09.1935.)

Sve su religije istinite

'Davno sam došao do zaključka. . . da su sve religije bile istinite i također da su sve imale neku grešku u sebi, i dok se držim svoje, druge bih trebao držati jednako drage kao hinduizam. Dakle, možemo se moliti samo ako smo hindusi, a ne da kršćanin treba postati hinduist... Ali naša najskrivenija molitva treba biti hinduist treba biti bolji hinduistički , musliman bolji musliman, kršćanin bolji kršćanin.' (Mlada Indija: 19. siječnja 1928.)