Povijest i podrijetlo festivala Durga Puja

The Festival Durga Puja jedan je od najvažnijih hinduističkih praznika koji se slavi u Indiji. Slavi se u čast božice Durge i njezine pobjede nad demonom Mahishasurom. Festival se slavi 10 dana i ispunjen je radosnim svečanostima.

Podrijetlo

Podrijetlo Durga Puja festivala seže u davna vremena. Prema hinduističkoj mitologiji, festival je prvi proslavio kralj Surath iz doba Mahabharate. Izveo je puju kako bi zatražio božanski blagoslov i zaštitu od božice Durge. Od tada se festival slavi s velikim entuzijazmom i predanošću.

Proslava

Festival Durga Puja slavi se s velikim žarom i entuzijazmom. Tijekom festivala bhakte se okupljaju u hramovima kako bi uputili molitve božici Durgi. Festival također uključuje niz aktivnosti kao što su pjevanje, ples i gozba. Posljednjeg dana festivala, bhakte uranjaju idole božice u vodu, označavajući kraj festivala.

Značaj

Festival Durga Puja važan je hinduistički festival koji slavi pobjedu dobra nad zlom. Vjeruje se da božica Durga štiti svoje poklonike od svakog zla i donosi mir i blagostanje. Festival je također vrijeme da se obitelji i prijatelji okupe i proslave tu radosnu prigodu.

Festival Durga Puja je proslava vjere, predanosti i radosti. Vrijeme je za poštovanje božice Durge i traženje njezinih božanskih blagoslova. Festival se slavi s velikim entuzijazmom i predanošću i važan je dio hinduističke kulture.

Durga Puja—ceremonijalno štovanje božice majke, jedan je od najvažnijih praznika u Indiji. Osim što je to vjerski festival za Hinduse, to je i prilika za ponovno okupljanje i pomlađivanje, te proslava tradicionalne kulture i običaja. Dok obredi podrazumijevaju deset dana posta, gozbe i obožavanja, posljednja četiri dana—Saptami, Ashtami,Navami,iDashami—slave se s puno veselja i veličine u Indiji i inozemstvu, posebno u Bengalu, gdje boginja s deset ruku jahanje lava štuje se s velikom strašću i odanošću.

Mitologija: Ramin 'Akal Bodhan'

Durga Puja slavi se svake godine u hinduističkom mjesecu Ashwinu (rujan-listopad) i obilježava princ Rama zazivanje božice prije odlaska u rat s demonskim kraljem Ravanom. Ovaj jesenski ritual razlikovao se od konvencionalne Durga Puje, koja se obično slavi u proljeće. Dakle, ova Puja je također poznata kao 'akal-bodhan' ili obožavanje izvan sezone ('akal') ('bodhan'). Tako ide priča o Gospodin Rama , koji je prvi štovao 'Mahishasura Mardini' ili ubojicu demona bivola, prinoseći 108 plavih lotosa i palivši 108 svjetiljki, u ovo doba godine.

Podrijetlo i povijest

Kaže se da je prvo veliko štovanje božice Durge u zabilježenoj povijesti održano u kasnim 16. stoljeću. Narodna predaja kaže da su gazde, odnzamindar,iz Dinajpura i Malde inicirao je prvu Durga Puju u Bengalu. Prema drugom izvoru, Raja Kangshanarayan iz Taherpura ili Bhabananda Mazumdar iz Nadiye organizirali su prvuSharadiyaili Jesenska Durga Puja u Bengalu u c. 1606.

Podrijetlo puje u zajednici može se pripisati dvanaestorici Guptiparinih prijatelja u Hooglyju, Zapadni Bengal, koji su surađivali i prikupljali priloge od lokalnih stanovnika kako bi proveli prvu puju u zajednici nazvanu 'baro-yaari' puja, ili 'dvanaest-pal' ' puja, 1790. Baro-yaari puju donio je u Kolkatu 1832. Raja Harinath iz Cossimbazara, koji je izvodio Durga Puju u domu svojih predaka u Murshidabadu od 1824. do 1831., bilježi Somendra Chandra Nandy u 'Durga Puja: A Rational Pristup' objavljen uFestival državnika, 1991. (enciklopedijska natuknica).

'Baro-yaari puja je ustupila mjestonarednikili puja zajednice 1910. godine, kada je Sanatan Dharmotsahini Sabha organizirao prvu istinsku puju zajednice u Baghbazaru u Kolkati uz puni javni doprinos, javnu kontrolu i sudjelovanje javnosti. Sada je dominantni način bengalske Durga Puje 'javna' verzija', pišu M. D. Muthukumaraswamy i Molly Kaushal uFolklor, javna sfera i civilno društvo. Institucija zajednice Durga Puja u Bengalu u 18. i 19. stoljeću snažno je pridonijela razvoju hinduističke bengalske kulture.

Britansko sudjelovanje u Durga Puji

Istraživački rad nadalje ukazuje na sljedeće:

'visoki britanski dužnosnici redovito posjećuju Durga puje koje organiziraju utjecajni Bengalci i britanski vojnici zapravo sudjeluju u pujama, hvale, pa čak i pozdravljaju božanstvo, ali 'najčudesniji čin štovanja izvela je sama East India Company: 1765. ponudio je Puju zahvalnosti, bez sumnje kao politički čin da umiri svoje hindu podanike, na dobivanju Diwanija Bengala.' (Sukanta Chaudhuri, ur.Calcutta: živi grad, sv. 1: Prošlost)A izvješćuje se da je čak i glavni revizor Društva John Chips organizirao Durga Puju u svom uredu u Birbhumu. Zapravo, potpuno službeno sudjelovanje Britanaca u Durga Puji nastavilo se do 1840. godine, kada je vlada proglasila zakon koji zabranjuje takvo sudjelovanje.'

Godine 1911., preseljenjem glavnog grada Britanske Indije u Delhi, mnogi su Bengalci migrirali u grad kako bi radili u vladinim uredima. Prva Durga Puja u Delhiju održana je c. 1910., kada je obavljena obrednim posvećivanjem ' mangal kalaš ' simbolizirajući božanstvo. Ova Durga Puja, koja slavi stotu obljetnicu 2009., također je poznata kao Kashmere Gate Durga Puja, koju trenutačno organizira Delhi Durga Puja Samiti na travnjacima Bengali Senior Secondary School, Alipur Road, Delhi.

Evolucija 'Pratime' i 'Pandala'

Tradicionalna ikona božice koja se obožava tijekom Durga Puje u skladu je s ikonografijom opisanom u svetim spisima. U Durgi su bogovi podarili svoje moći da zajedno stvore prekrasnu božicu s deset ruku, od kojih svaka nosi svoje najsmrtonosnije oružje. Durgina slika također prikazuje njezino četvero djece— Kartikeya , Ganeša , Saraswati , i Lakshmi . Tradicionalna glinena slika Durge, ilipratima,napravljen od gline sa svih pet bogova i božica pod jednom strukturom poznat je kao 'ek-chala' ('ek' = jedan, 'chala' = poklopac).

Postoje dvije vrste ukrasa koji se koriste na glini—sholar saajidaker saaj. U prvom,pratimatradicionalno je ukrašen bijelom jezgromsholatrska koja raste u močvarama. Kako su bhakte postajali bogatiji, tučeno srebro(rangta)korišten je. Srebro se nekada uvozilo iz Njemačke i dostavljalo se poštom(da). Odatle i nazivdaker saaj.

Ogromne privremene nadstrešnice - koje drži okvir od bambusovih stupova i presvučene šarenom tkaninom - u kojima se nalaze ikone nazivaju se 'pandale'. Moderne pandale su inovativne, umjetničke i dekorativne u isto vrijeme, nudeći vizualni spektakl za brojne posjetitelje koji 'skakuću pandale' tijekom četiri dana Durga Puje.