Citati Ayn Rand o religiji i razumu

Citati Ayn Rand o religiji i razumu potiču na razmišljanje i inspiriraju. Bila je poznata filozofkinja i romanopisac koja je opsežno pisala o temama religije i razuma. Njezini se citati često koriste da izazovu konvencionalno razmišljanje i potaknu ljude da misle svojom glavom.

Pogledi Ayn Rand na religiju

Ayn Rand bila je snažna zagovornica razuma i racionalnog mišljenja. Vjerovala je da je religija iracionalan sustav vjerovanja koji se temelji na vjeri, a ne na razumu. Tvrdila je da je religija oblik praznovjerja i da se ne bi trebala koristiti za diktiranje morala ili kontrolu ljudskih života.

Pogledi Ayn Rand na razum

Ayn Rand je snažno vjerovala u snagu razuma. Tvrdila je da je razum jedini pouzdani izvor znanja i da ga treba koristiti za usmjeravanje naših odluka i postupaka. Vjerovala je da je razum jedini način da se postigne istinsko razumijevanje i da se napreduje u životu.

Ključni zahvati

Ayn Rand bio je poznati filozof i romanopisac koji je opsežno pisao o temama religije i razuma. Bila je snažna zagovornica razuma i racionalnog mišljenja, vjerujući da je religija iracionalan sustav vjerovanja koji se ne bi trebao koristiti za diktiranje morala ili kontrolu ljudskih života. Također je tvrdila da je razum jedini pouzdani izvor znanja i da ga treba koristiti za usmjeravanje naših odluka i postupaka.

Ayn Rand, najpoznatija po svojim obranama objektivizma i kapitalizma, bila je nepokolebljiva protivnica svega što je smatrala mističnim ili nadnaravnim—uključujući sve vrste religija i sve oblike teizam . Prema Randu, razum i znanost bili su jedini putevi do istinskog znanja, a ne vjera. Ironično, njezina filozofija objektivizma stekla je sljedbenike koji pokazuju takvu ekstremnu odanost da je sama povremeno opisivana kao neteistička religija.

Bog

Dobro, kažu mistici duha, je biće čija je jedina definicija da je on izvan čovjekove moći pojma - definicija koja poništava čovjekovu svijest i poništava njegove koncepte postojanja... Čovjekov um, kažu mistici duha, moraju biti podređeni Božjoj volji... Čovjekov standard vrijednosti, kažu mistici duha, je zadovoljstvo Boga, čija su mjerila izvan čovjekove moći shvaćanja i moraju bitiprihvaćen na vjeru... Svrha čovjekova života...je postati jadni zombi koji služi svrsi koju ne poznaje, iz razloga koje ne treba dovoditi u pitanje.
[Ayn Rand,Za novog intelektualca]

Religija i vjera

Stoljećima su mistici duha postojali tako što su vodili reket za zaštitu - čineći život na zemlji nepodnošljivim, zatim naplaćujući vam utjehu i olakšanje, zabranjujući sve vrline koje čine postojanje mogućim, zatim jašući na ramenima vaše krivnje, proglašavanje proizvodnje i radosti grijesima, zatim naplatu ucjena od grešnika.
[Ayn Rand,Za novog intelektualca]

[Doktrina o Iskonski grijeh ] izjavljuje da je [čovjek] jeo plod sa stabla spoznaje — stekao je um i postao razumno biće. Bila je to spoznaja dobra i zla – postao je moralno biće. Osuđen je zarađivati ​​za kruh radom - postao je produktivno biće. Osuđen je na iskustvo želje - stekao je sposobnost seksualnog užitka. Zla zbog kojih ga osuđuju su razum, moral, stvaralačka radost – sve glavne vrijednosti njegova postojanja.
[Ayn Rand, 'Galtov govor', uZa novog intelektualca, str. 136]

Playboy : nisam religija , po vašoj procjeni, je li ikada ponudio nešto konstruktivno vrijedno ljudskom životu?

Ayn Rand : Qua religion, ne - u smislu slijepog vjerovanja, vjerovanja koje nije potkrijepljeno činjenicama stvarnosti i zaključcima razuma ili je suprotno njima. Vjera, kao takva, izuzetno je štetna za ljudski život: ona je negacija razuma. Ali morate zapamtiti da je religija rani oblik filozofije, da su prvi pokušaji da se objasni svemir, da se da koherentan referentni okvir za čovjekov život i kodeks moralnih vrijednosti, učinila religija prije nego što su ljudi diplomirali ili se dovoljno razvili da imati filozofiju. A kao filozofije, neke religije imaju vrlo vrijedne moralne točke. Oni mogu imati dobar utjecaj ili odgovarajuća načela za usaditi, ali u vrlo kontradiktornom kontekstu i, na vrlo - kako da to kažem? - opasnoj ili zlonamjernoj osnovi: na temelju vjere.
[Playboy intervju s Ayn Rand]

Nikada nije postojala filozofija, teorija ili doktrina, koja je napadala (ili 'ograničavala') razum, koja nije propovijedala pokornost moći nekog autoriteta.
[Ayn Rand, 'The Buyboys', uNova ljevica.]

Navodni prečac do znanja, a to je vjera, samo je kratki spoj koji uništava um.
[Ayn Rand, 'Objektivistička etika', uVrlina sebičnosti, str. 25]

Želim se boriti protiv religije kao korijena svih ljudskih laži i jedinog izgovora za patnju...Želim dokazati da religija lomi karakter prije nego što se formira, u djetinjstvu, tako što dijete uči laži prije nego ono shvati što je laž, oduzimajući mu naviku razmišljanja prije nego što je počeo razmišljati, čineći ga licemjerom prije nego što upozna bilo koji drugi mogući stav prema životu. Religija je također prvi neprijatelj sposobnosti mišljenja. Tu sposobnost ljudi ne koriste niti jednu desetinu njezine mogućnosti, ali prije nego što nauče misliti, obeshrabreni su time što im se naređuje da stvari uzimaju na vjeru. Vjera je najgore prokletstvo čovječanstva, kao sušta suprotnost i neprijatelj misli.
[Ayn Rand,Dnevnici Ayn Rand, ur. Leonard Peikoff.]

Osloniti se na vjeru znači priznati da je razum na strani neprijatelja - da nemamo racionalnih argumenata za ponuditi.
[Ayn Rand, 'Konzervativizam: nekrolog', uKapitalizam: Nepoznati ideal. str. 196]

Ako vas uhvate u nekoj ključnoj točki i netko vam kaže da vaša doktrina nema smisla — spremni ste za njega. Kažeš mu da postoji nešto iznad razuma. To ovdje ne smije pokušavati misliti, on mora osjećati. Mora vjerovati. Obustavitirazlogi možete igrati divlje dvojke.
[Ayn Rand,The Fountainhead]

Zapitajte se je li san oneboi veličina bi nas trebala čekati u našim grobovima - ili bi trebala biti naša ovdje i sada i na ovoj zemlji.
[Ayn Rand,Atlas je slegnuo ramenima]

[J]edini pravi moralni zločin koji jedan čovjek može počiniti nad drugim je pokušaj da se svojim riječima ili djelima stvori dojam kontradiktornog, nemogućeg, iracionalnog i tako uzdrma koncept racionalnosti u njegovoj žrtvi.
[Ayn Rand,Atlas je slegnuo ramenima]

Razum i racionalnost

Kad bih govorio vašim jezikom, rekao bih da je jedina čovjekova moralna zapovijed: Razmišljaj. Ali 'moralna zapovijed' je kontradikcija u izrazima. Moralno je odabrano, a ne prisilno; razumjeli, a ne poslušali. Moralno je racionalno, a razum ne prihvaća nikakve zapovijedi.
[Ayn Rand, 'Galtov govor', uZa novog intelektualca, str. 128]

Nalazite li se u svemiru kojim vladaju prirodni zakoni i koji je stoga stabilan, čvrst, apsolutan — i spoznatljiv? Ili ste u neshvatljivom kaosu, carstvu neobjašnjivog čuda , nepredvidiv, nespoznatljiv tijek, koji je vaš um nemoćan shvatiti? Priroda vaših postupaka - i vaše ambicije - bit će drugačija, ovisno o tome koji ćete skup odgovora prihvatiti.
[Ayn Rand,Filozofija: Kome treba.]

Ljudima koji misle ne može se vladati.
[Ayn Rand, 'Porezni krediti za obrazovanje,' uPismo Ayn ​​Rand.]

U tom svijetu, moći ćete ustati ujutro s duhom koji ste poznavali u svom djetinjstvu: onim duhom žudnje, avanture i sigurnosti koji proizlazi iz suočavanja s racionalnim svemirom.
[Ayn Rand,Atlas je slegnuo ramenima]

...ako je odanost istini obilježje morala, onda nema većeg, plemenitijeg, herojskijeg oblika odanosti od čina čovjeka koji preuzima odgovornost razmišljanja...navodni prečac do znanja, koji je vjera, samo je kratki spoj koji uništava um.
[Ayn Rand,Atlas je slegnuo ramenima]

Definicije su čuvari racionalnosti, prva linija obrane od kaosa mentalne dezintegracije.
[Ayn Rand, 'Umjetnost i spoznaja', uRomantični manifest, str. 77]

Bojati se suočiti se s problemom znači vjerovati da je najgore istina.
[Ayn Rand,Atlas je slegnuo ramenima]

...ako je odanost istini obilježje morala, onda nema većeg, plemenitijeg, herojskijeg oblika odanosti od čina čovjeka koji preuzima odgovornost razmišljanja...navodni prečac do znanja, koji je vjera, samo je kratki spoj koji uništava um.
[Ayn Rand,Atlas je slegnuo ramenima]