Kako je papinstvo nastalo u Rimu

The Papinstvo je ured pape, poglavara Katoličke crkve. Potječe iz Rima, gdje je prvog papu, svetog Petra, imenovao Isus Krist. Papinstvo je sastavni dio Katoličke crkve od njezina početka i bila je glavna sila u razvoju zapadne civilizacije.

Papinstvo se temelji na uvjerenju da je Papa nasljednik svetog Petra, te da je vidljiva glava Crkve na zemlji. Papa je duhovni vođa Katoličke crkve i odgovoran je za donošenje obvezujućih odluka o pitanjima vjere i morala. Također je na čelu Zbora kardinala, koji je upravno tijelo Crkve.

Papinstvo je moćna institucija i njegov se utjecaj osjeća u cijelom svijetu. Ima moć imenovati biskupe, ekskomunicirati ljude i objavljivati ​​doktrine. Također ima ovlasti donositi zakone, stvarati i provoditi kanonsko pravo i rješavati sporove između katolika.

Papinstvo je bilo izvor kontroverzi kroz svoju povijest. Optužena je za korupciju, nepotizam i političko uplitanje. Unatoč ovim kritikama, papinstvo ostaje moćna i utjecajna institucija, a njegov utjecaj se osjeća u cijelom svijetu.

Zaključak

Papinstvo je drevna i moćna institucija koja je bila glavna sila u razvoju zapadne civilizacije. Temelji se na uvjerenju da je papa nasljednik svetog Petra, te da je vidljiva glava Katoličke crkve na zemlji. Papinstvo ima moć imenovati biskupe, ekskomunicirati ljude i objavljivati ​​doktrine. Unatoč svojim kontroverzama, papinstvo ostaje moćna i utjecajna institucija, a njegov se utjecaj osjeća u cijelom svijetu.

Katolici vjeruju da rimski biskup nasljeđuje plašt Petar , apostol Isusa Krista kojemu je nakon njegove smrti povjerena uprava njegove crkve. Petar je otputovao u Rim gdje je, kako se vjeruje, osnovao kršćansku zajednicu prije nego što je ubijen. Svi su pape, dakle, Petrovi nasljednici ne samo kao vodećikršćanskizajednicu u Rimu, ali i kao vodeći kršćansku zajednicu općenito, te održavaju izravnu vezu s izvornim apostolima.

Petrova pozicija vođe kršćanske crkve seže do Evanđelja po Mateju:

• I ja tebi također kažem: Ti si Petar i na ovoj stijeni sagradit ću Crkvu svoju; i vrata od pakao neće ga nadvladati. I dat ću ti ključeve kraljevstva nebo : i što god svežeš na zemlji, bit će svezano na nebu; i što god odriješiš na zemlji, bit će odriješeno na nebu.
  (Matej 16:18-19)

Papinski primat

Na temelju toga katolici su razvili doktrinu 'papinskog primata', ideju da je kao Petrov nasljednik papa je poglavar svjetske kršćanske crkve. Iako uglavnom rimski biskup, on je mnogo više od pukog 'prvog među jednakima', on je također živi simbol jedinstva kršćanstva.

Međutim, čak i ako prihvatimo tradiciju da je Petar mučenički umro u Rimu, nema izravnih dokaza da je ondje uspostavio kršćansku crkvu. Vjerojatno se kršćanstvo pojavilo u Rimu negdje tijekom 40-ih, otprilike dva desetljeća prije nego što je Petar stigao. Da je Petar utemeljio kršćansku crkvu u Rimu više je pobožna legenda nego povijesna činjenica, a vezu između Petra i rimskog biskupa Crkva nije ni eksplicitno istaknula sve do vladavine Lava I. tijekom petog stoljeća.

Nema čak ni dokaza da je, kad je Petar bio u Rimu, djelovao kao bilo kakav administrativni ili teološki vođa - svakako ne kao 'biskup' na način na koji mi danas razumijemo taj izraz. Svi dostupni dokazi upućuju na postojanje ne monoepiskopalne strukture, već na postojanje odbora starješina (presbyteroi) ili nadzornici (episkopi). To je bio standard u kršćanskim zajednicama diljem Rimskog Carstva.

Tek nakon nekoliko desetljeća u drugom stoljeću pisma iz Ignacije Antiohijski opisuju crkve koje vodi jedan biskup kojemu samo pomažu prezbiteri i đakoni. Čak i kada se u Rimu može definitivno identificirati samo jedan biskup, njegove ovlasti uopće nisu bile poput onih koje danas vidimo kod pape. Rimski biskup nije sazivao koncile, nije izdavao enciklike i nije bio tražen za rješavanje sporova o prirodi kršćanske vjere.

Konačno, položaj rimskog biskupa nije se smatrao značajno drugačijim od položaja biskupa Antiohije iliJeruzalem. U onoj mjeri u kojoj je rimski biskup dobio neki poseban status, bio je to više posrednik nego vladar. Ljudi su apelirali na rimskog biskupa da pomogne posredovati u sporovima koji se javljaju oko pitanja kao što je gnosticizam, a ne da dostavi konačnu izjavu kršćanske ortodoksije. Prošlo je dosta vremena prije nego što se rimska crkva aktivno i sama umiješala u druge crkve.

Zašto Rim?

Ako postoji malo ili nimalo dokaza koji povezuju Petra s uspostavom kršćanske crkve u Rimu, kako je onda i zašto Rim postao središnja crkva u ranom kršćanstvu? Zašto šira kršćanska zajednica nije bila usredotočena na Jeruzalem, Antiohiju, Atenu ili druge veće gradove bliže mjestu gdje je kršćanstvo počelo?

Bilo bi iznenađujuće da rimska crkva nije preuzela vodeću ulogu - ona je, na kraju krajeva, bila političko središte Rimskog Carstva. Velik broj ljudi, osobito utjecajnih ljudi, živio je u Rimu i okolici. Veliki broj ljudi uvijek je prolazio kroz Rim u političkim, diplomatskim, kulturnim i trgovačkim pothvatima.

Sasvim je prirodno da se ovdje rano uspostavila kršćanska zajednica i da je ta zajednica na kraju uključivala niz važnih ljudi. U isto vrijeme, doduše, rimska crkva nipošto nije “vladala” nad kršćanstvom općenito, ne na način na koji danas vlada Vatikan nad katoličkim crkvama. Trenutačno se papa tretira kao da nije samo biskup rimske crkve, već biskup svake crkve, dok su lokalni biskupi samo njegovi pomoćnici. Situacija je bila radikalno drugačija tijekom prvih stoljeća kršćanstva.