Ikkyu Sojun: Majstor zena

Ikkyu Sojun je poznat Majstor zena i pjesnik koji je živio u Japanu u 15. stoljeću. Poznat je po svom nekonvencionalnom pristupu zen budizmu, koji je često uključivao bezočan humor i nepoštivanje tradicionalnih pravila. Njegova se učenja i danas proučavaju i dive im se.

Ikkyu Sojuna Zen učenja odlikuju se svojom jednostavnošću i izravnošću. Često je koristio priče i prispodobe kako bi ilustrirao svoje tvrdnje, a njegov stil pisanja često je bio šaljiv i razigran. Također je bio poznat po svojoj spremnosti da izazove autoritet, a njegova su učenja često poticala ljude da razmišljaju svojom glavom.

Ikkyu Sojuna spisi i danas se čitaju i proučavaju. Njegovo najpoznatije djelo jeIkkyu Sojun: Majstor zena, koja sadrži zbirku njegovih pjesama, priča i pouka. Ova je knjiga izvrstan izvor za svakoga tko želi naučiti više o zen budizmu i jedinstvenom pristupu Ikkyu Sojuna tome.

Ikkyu Sojuna ostavština živi i danas. Njegova se učenja još uvijek proučavaju i dive im se, a njegova djela i dalje inspiriraju ljude diljem svijeta. On je važna osoba u povijesti zen budizma, a njegovo je djelo neophodno štivo za svakoga tko želi saznati više o ovoj fascinantnoj religiji.

Ikkyu Sojun (1394-1481) ostaje jedan od najpoznatijih i najpopularnijih Bilo je majstori japanske povijesti. Čak je portretiran u japanskim animeima i mangama.

Ikkyu je prekršio pravila i kalupe, i nazvao se 'Crazy Cloud'. Velik dio života izbjegavao je samostane radi skitanja. U jednoj od svojih pjesama napisao je,

Ako jednog dana stigneš da me tražiš,
Probajte ribarnicu, vinoteku ili bordel.

Tko je bio Ikkyu?

Rani život

Ikkyu je rođen u blizini Kyota od dvorske dame koja je bila osramoćena trudnoćom. Postoje nagađanja da je on bio carev sin, ali nitko to zapravo ne zna. U dobi od pet godina dali su ga a Rinzai Zen hramu u Kyotu, gdje se školovao u kineskoj kulturi, jeziku, poeziji i umjetnosti.

S 13 godina ušao je u veći hram Kennin-ji u Kyotu kako bi učio s poznatim pjesnikom-redovnikom po imenu Botetsu. Stekao je vještinu kao pjesnik, ali je bio nezadovoljan klikom i površnom atmosferom koju je zatekao u hramu.

U dobi od 16 godina napustio je Kennin-ji i nastanio se u malom hramu na jezeru Biwa, u blizini Kyota, sa samo još jednim redovnikom po imenu Keno, koji je bio posvećen praksi zazena. Kad je Ikkyu imao samo 21 godinu, Keno je umro, ostavljajući Ikkyua u očaju. Mladi redovnik je razmišljao da se utopi u jezeru Biwa, ali su ga odgovorili.

Pronašao je drugog učitelja po imenu Kaso koji je, poput Kena, više volio jednostavan, asketski život, rigoroznu praksu i koan kontemplacija politici Kyota. Međutim, njegove godine s Kasom bile su pokvarene rivalstvom s drugim Kasovim starijim učenikom, Yosom, koji izgleda nije cijenio Ikkyuov stav.

Prema legendi, Ikkyu je često vozio čamac na jezero Biwa kako bi meditirao tijekom noći, a jedne je noći gakanje vrane izazvalo veliko iskustvo buđenja. Kaso je potvrdio Ikkyuovu realizaciju i učinio ga nositeljem loze, ili dijelom svoje učiteljska loza . Ikkyu je bacio dokumente o lozi u vatru, rečeno je, ili iz poniznosti ili zato što je osjećao da mu ne treba ničija potvrda.

Ipak, Ikkyu je ostao s Kasom sve dok stariji učitelj nije umro. Tada je Yoso postao opat hrama, a Ikkyu je otišao. Imao je 33 godine.

Lutajući život

U ovom trenutku u povijesti zena, Rinzai Zen uživao je naklonost šoguna i pokroviteljstvo samuraja i aristokrata. Za neke redovnike Rinzai, institucionalni Rinzai postao je politički i korumpiran, te su se držali podalje od glavnih hramova u Kyotu.

Ikkyuovo rješenje bilo je lutati, što je i činio gotovo 30 godina. Većinu vremena provodio je u općim područjima oko Kyota i Osake, sklapajući prijateljstva s ljudima svih društvenih slojeva. Davao je učenja gdje god je išao svakome tko se činio podložnim. Pisao je poeziju i, da, posjećivao je vinoteke i bordele.

Mnogo je anegdota o Ikkyu. Ovo je osobni favorit:

Jednom kada je Ikkyu prelazio jezero na trajektu, a Shingon svećenik mu je prišao. 'Ja mogu učiniti nešto što ti ne možeš, zen redovniče', rekao je svećenik i izazvao pojavu Fuda, žestokog zaštitnika dharme budističke ikonografije, da se pojavi na pramcu čamca.

Ikkyu je ozbiljno promatrao sliku, a zatim je izjavio, 'Sa ovim tijelom učinit ću da ova pojava nestane.' Zatim se popiškio po njemu i ugasio ga.

Drugi put je prosio od kuće do kuće u zakrpanoj staroj redovničkoj odjeći, a jedan mu je bogataš dao pola penija. Vratio se nešto kasnije u službenoj odjeći zen majstora, a čovjek ga je pozvao unutra i zamolio ga da ostane na večeri. Ali kad je raskošna večera bila poslužena, Ikkyu je svukao svoje haljine i ostavio ih na svom mjestu, rekavši da je hrana ponuđena odjećama, a ne njemu.

Kasnije godine

S nekih 60 godina konačno se skrasio. Usprkos sebi uspio je privući učenike i oni su mu sagradili samotište pokraj starog hrama koji je obnovio.

Pa, donekle se smirio. Pod stare dane uživao je u otvorenoj i strastvenoj vezi sa slijepom pjevačicom po imenu Mori, kojoj je posvetio mnoge erotske pjesme o čudima koja je činila kako bi oživjela njegovu 'stabljiku od žada'.

Japan je pretrpio brutalni građanski rat od 1467. do 1477., a tijekom tog vremena Ikkyu je bio poznat po svom radu na pomaganju onima koji su patili zbog rata. Kyoto je bio posebno razoren ratom, a uništen je i Rinzai hram nazvan Daitokuji. Okupio je pomoć starih prijatelja da ga ponovno sagrade.

U svojim posljednjim godinama života, doživotni buntovnik i ikonoklast dobio je vrhunski posao -- imenovan je opatom Daitokujia. Ali on je radije živio u svom samotištu, gdje je i umro u 87. godini života.