O budističkim redovnicima

Budistički redovnici su pojedinci koji su svoje živote posvetili prakticiranju budizma. Često ih se doživljava kao duhovne vođe, dajući smjernice i mudrost onima koji to traže. Redovnici obično žive u samostanima, gdje se mogu usredotočiti na svoju duhovnu praksu i proučavanje budističkih učenja.

Put redovnika

Put redovnika je put posvećenosti i discipline. Redovnici često polažu zavjete siromaštva, čistoće i poslušnosti. Dane provode u meditaciji, molitvi i proučavanju budističkih učenja. Redovnici se također često bave fizičkim radom, poput poljoprivrede i gradnje, kako bi uzdržavali svoje samostane.

Dobrobiti monaškog života

Monaški život nudi mnoge dobrobiti. Redovnici se mogu usredotočiti na svoju duhovnu praksu i proučavanje budističkih učenja, bez ometanja vanjskog svijeta. Redovnici također imaju snažan osjećaj zajedništva jer žive i rade zajedno u svojim samostanima. To može pružiti osjećaj podrške i prijateljstva koji često nedostaje u modernom svijetu.

Utjecaj budističkih redovnika

Budistički redovnici imali su dubok utjecaj na svijet. Oni su proširili učenja budizma u mnoge zemlje i pomogli u oblikovanju duhovnih uvjerenja milijuna ljudi. Redovnici su također igrali ključnu ulogu u očuvanju budističkih tekstova i tradicija, osiguravajući da se ta učenja prenesu na buduće generacije.

Zaključak

Budistički redovnici sastavni su dio budističke tradicije. Posvećeni su svojoj duhovnoj praksi i proučavanju budističkih učenja i imali su dubok utjecaj na svijet. Redovnici nude vodstvo i mudrost onima koji to traže i pomažu u očuvanju budističkih tekstova i tradicije.

spokojno, narančasto odjevena Budistički redovnik postao je ikonska figura na Zapadu. Nedavne vijesti o nasilnim budističkim redovnicima u Burmi otkrivaju da oni nisu uvijek spokojni. I ne nose svi narančaste haljine. Neki od njih čak nisu ni vegetarijanci u celibatu koji žive u samostanima.

Budistički redovnik je aredovnik(sanskrt) iliredovnik(Pali), vjerujem da se pali riječ češće koristi. Izgovara se (otprilike) bi-KOO.duhovnikznači nešto poput 'prosjak'.

iako povijesni Buddha imao laičke učenike, rani budizam je prvenstveno bio monaški. Od temelja budizma monaški sangha je bio primarni spremnik koji je održavao cjelovitost dharma i prenosio na nove generacije. Monasi su stoljećima bili učitelji, znanstvenici i duhovnici.

Za razliku od većine kršćanskih redovnika, u budizmu potpuno zaređeni bhikkhu ili časne sestre(časna sestra) također je ekvivalent svećenika. vidi ' Budističko protiv kršćanskog monaštva ' za više usporedbi kršćanskih i budističkih redovnika.

Uspostava tradicije loze

Izvorni red bhikkhua i bhikkhunija uspostavio je povijesni Buddha. Prema budističkoj tradiciji, isprva nije bilo formalne ceremonije zaređenja. Ali kako je broj učenika rastao, Buddha je usvojio strože postupke, osobito kada su ljude zaređivali stariji učenici u Buddinoj odsutnosti.

Jedna od najvažnijih odredbi koja se pripisuje Budi bila je da potpuno zaređeni redovnici moraju biti prisutni prilikom zaređenja redovnika i potpuno zaređenih redovnikaibhikkhunis prisutni kod zaređenja bhikkhunija. Kada bi se izvršilo, ovo bi stvorilo neprekinuti niz zaređenja koji sežu do Buddhe.

Ova je odredba stvorila tradiciju loze koja se poštuje - ili ne - do danas. Ne tvrde svi svećenički redovi u budizmu da su ostali u tradiciji loze, ali drugi tvrde.

Velik dio Theravada budizam smatra se da je održao neprekinutu lozu za redovnike, ali ne i za redovnike, tako da je u većem dijelu jugoistočne Azije ženama uskraćeno potpuno zaređenje jer više nema potpuno zaređenih redovnika koji bi prisustvovali ređenjima. Postoji sličan problem u tibetanskom budizmu jer se čini da bhikkhuni loze nikada nisu prenesene na Tibet.

Vinaya

Pravila za monaške redove koji se pripisuju Budi sačuvana su u Vinaya ili Vinaya-pitaka, jedna od tri 'košare' Tipitaka . Međutim, kao što je često slučaj, postoji više od jedne verzije Vinaye.

Theravada budisti slijede Pali Vinayu. Neke mahajanske škole slijede druge verzije koje su sačuvane u drugim ranim sektama budizma. A neke škole, iz ovog ili onog razloga, više ne slijede nijednu potpunu verziju Vinaye.

Na primjer, Vinaya (sve verzije, vjerujem) predviđa da redovnici i redovnice budu u potpunosti u celibatu. No u 19. stoljeću japanski car ukinuo je celibat u svom carstvu i naredio redovnicima da se žene. Danas se od japanskog redovnika često očekuje da se oženi i zače male redovnike.

Dvije razine ređenja

Nakon Buddhine smrti, monaška sangha usvojila je dvije odvojene ceremonije zaređenja. Prvo je neka vrsta zaređenja novaka koje se često naziva 'napuštanje doma' ili 'odlazak'. Obično dijete mora imati najmanje 8 godina da postane novak,

Kada novak navrši 20 ili više godina, može zatražiti potpuno ređenje. Obično se gore objašnjeni zahtjevi loze odnose samo na puna zaređenja, a ne na zaređenja za novake. Većina monaških redova budizma zadržala je neki oblik dvoslojnog sustava ređenja.

Ni ređenje nije nužno doživotna obveza. Ako se netko želi vratiti laičkom životu, može to učiniti. Na primjer, 6. Dalaj Lama odlučio se odreći svog zaređenja i živjeti kao laik, ali je i dalje bio Dalaj Lama.

U theravadinskim zemljama jugoistočne Azije postoji stara tradicija po kojoj dječaci tinejdžeri uzimaju zaređenje za početnike i žive kao redovnici kratko vrijeme, ponekad samo nekoliko dana, a zatim se vraćaju laičkom životu.

Monaški život i rad

Izvorni redovnički redovi prosili su za svoje obroke i provodili većinu vremena u meditaciji i proučavanju. Theravada budizam nastavlja ovu tradiciju. Bhikkhui ovise o milostinji da bi živjeli. U mnogim theravada zemljama, od redovnica početnica koje nemaju nade za potpuno zaređenje očekuje se da budu domaćice redovnicima.

Kad je budizam stigao u Kinu , redovnici su se našli u kulturi koja nije odobravala prosjačenje. Iz tog su razloga mahajanski samostani postali što je više moguće samodostatni, a poslovi -- kuhanje, čišćenje, vrtlarstvo -- postali su dio redovničke obuke, a ne samo za novake.

U moderno doba, nije nečuveno da zaređeni redovnici i redovnici žive izvan samostana i imaju posao. U Japanu iu nekim tibetanskim redovima možda čak žive sa suprugom i djecom.

O narančastim ogrtačima

Budističke monaške haljine dolaze u mnogim bojama, od žarko narančaste, kestenjaste i žute do crne. Također dolaze u mnogim stilovima. Narančasti broj s ramena legendarnog redovnika općenito se može vidjeti samo u jugoistočnoj Aziji.