Je li Božić vjerski ili svjetovni praznik?
Božić je blagdan koji slave mnogi diljem svijeta, no pitanje je li to vjerski ili svjetovni blagdan je sporno. S jedne strane, kršćani tradicionalno slave Božić kao rođenje Isusa Krista, a mnogi običaji i tradicije povezani s blagdanom imaju vjerske korijene. S druge strane, Božić se posljednjih godina sve više sekularizirao, a mnogi ga ljudi slave bez ikakvih vjerskih konotacija.
Vjerski značaj
Kršćani slave Božić kao rođenje Isusa Krista i doživljavaju ga kao vrijeme slavljenja kršćanske vjere. Mnogi običaji i tradicije povezani s Božićem, kao što su darivanje, kićenje božićnog drvca i pjevanje božićnih pjesama, imaju vjerske korijene. Božić je također vrijeme kada se kršćani okupljaju kako bi proslavili rođenje Isusa i razmišljali o učenjima Biblije.
Svjetovni značaj
Posljednjih godina Božić je sve više sekulariziran, a mnogi ga ljudi slave bez ikakvih vjerskih konotacija. Božić je za mnoge vrijeme okupljanja s obitelji i prijateljima, razmjene darova i uživanja u blagdanskom ozračju. To je također vrijeme kada se ljudi odmaraju od svakodnevice i uživaju u blagdanima.
Zaključak
Je li Božić vjerski ili svjetovni blagdan stvar je osobnog mišljenja. Za neke je to vrijeme za proslavu rođenja Isusa Krista i razmišljanje o učenjima Biblije. Za druge je to vrijeme za druženje s obitelji i prijateljima, razmjenu darova i uživanje u blagdanskom ozračju. U konačnici, na svakom pojedincu je da odluči kako želi proslaviti Božić.
Amerikanci diljem zemlje u svim slojevima društva raduju se što će dobiti slobodan dan 25. prosinca, dan koji se tradicionalno (i vjerojatno pogrešno) slavi kao rođendan Isusa Krista , smatran božanskim spasiteljem za sve kršćani . Nema ništa loše u tome, ali za demokratsku vladu koja se temelji na odvojenosti crkve i države, može biti izrazito problematično ako ta vlada službeno odobri sveti dan jedne određene religije.
Logično, to je zakonski neprihvatljivo. Takvo odobravanje jedne religije u odnosu na druge nikako ne može preživjeti čak ni površno ispitivanje prema načelu odvojenosti crkve od države. Postoji samo jedno utočište za one koji žele zadržati status quo - proglasiti Božić sekularnim praznikom.
Problem s Božićem kao vjerskim blagdanom
S obzirom na prevalenciju kršćanske kulture u velikom dijelu Zapada, kršćanima je teško razumjeti argument za proglašavanje Božića svjetovnim, a ne vjerskim blagdanom. Kada bi uzeli u obzir situaciju sljedbenika drugih religija, to bi im moglo ponuditi određeno razumijevanje. Kada bi kršćani bili prisiljeni koristiti vrijeme osobnog godišnjeg odmora kako bi proslavili svoje najvažnije blagdane, možda bi shvatili položaj sljedbenika gotovo svake druge religije čiji sveti dani nisu sankcionirani na sličan način.
Stvarnost je takva da je zapadna kultura općenito privilegirala kršćane na račun drugih religija, a budući da je ta privilegija trajala toliko dugo, mnogi su kršćani to počeli očekivati kao svoje pravo. Uznemirujuće slična situacija postoji gdje god su kršćani suočeni s pravnim izazovima praksi koje su počeli smatrati svojim pravima: službeno sankcionirani status:školska molitva, čitanje Biblije u školi, itd. Te privilegije logično nemaju mjesta u kulturi koja počiva na vjerskoj slobodi i odvojenosti crkve od države.
Zašto Božić ne proglasiti svjetovnim praznikom?
Logično rješenje problema je, nažalost, ono koje bi također bilo prilično uvredljivo za pobožne kršćane. Što ako zakonodavno tijelo i Vrhovni sud službeno proglase Božić svjetovnim, a ne vjerskim praznikom? Učiniti to uklonilo bi pravni problem inherentan kada vlada daje prednost jednoj religiji u odnosu na sve ostale. Uostalom, od deset službenih saveznih praznika SAD-a, Božić je jedini koji je povezan sa svetim danom jedne religije. Kada bi se Božić službeno proglasio istom vrstom praznika kao Dan zahvalnosti ili Nova godina, veliki dio problema bi nestao.
Takva odluka zakonodavnog tijela ili sudova vjerojatno bi bila uvredljiva za pobožne, praktične kršćane. Evanđeoski kršćani se dugo i glasno žale - i općenito neopravdano - da je naše sekularno društvo postalo antikršćansko. U stvarnosti, službeni stav vlade ne bi trebao biti 'protiv', već 'ne'—što je razlika koju ova skupina ne priznaje.
Za pripadnike svih drugih religija, kao i ateiste i mnoge razumne kršćane, proglašenje Božića svjetovnim praznikom bio bi važan pokret prema uklanjanju drske i nezakonite tvrdnje da je Amerika kršćanska nacija utemeljena na kršćanskim vrijednostima.
I teško je vidjeti koja bi bila prava opasnost za fundamentalističke kršćane. Religiozno značenje Božića već je uvelike umanjeno komercijalizacijom blagdana, a proglašenje službenim svjetovnim praznikom ne bi spriječilo kršćane da ga slave onoliko pobožno koliko žele. Međutim, čini se da je razumnost ovog pristupa prečesto izgubljena kod skupine koja traži ne samo vjersku slobodu za sebe, već želi nametnuti svoju vjeru svima drugima.
Povezani sudski predmeti
(1993)
Prema žalbenom sudu sedmog okruga, vlada smije dati zaposlenicima slobodan vjerski praznik kao dan plaćenog godišnjeg odmora, ali samo ako vlada može osigurati legitimnu svjetovnu svrhu odabira tog dana umjesto bilo kojeg drugog dana.
(1999)
Je li ustavno da vlada Sjedinjenih Država priznaje Božić kao službeni plaćeni odmor? Richard Ganulin, ateistički odvjetnik, tvrdio je da nije i podnio je tužbu, ali Okružni sud SAD-a presudio je protiv njega.
