Saznajte Svoj Broj Anđela

Je li datum Uskrsa povezan s Pashom?
Katoličanstvo

Je li datum Uskrsa povezan s Pashom?

Uskrs je jedan od najvažnijih kršćanskih blagdana koji slave milijuni ljudi diljem svijeta. To je ujedno i jedan od najstarijih kršćanskih blagdana, koji vuče korijene iz drevnih poganskih slavlja. No je li datum Uskrsa povezan s Pashom?

Veza između Uskrsa i Pashe

Odgovor je da. Uskrs se uvijek slavi prve nedjelje nakon prvog punog mjeseca proljetnog ekvinocija, što je isti dan kada počinje židovski praznik Pasha. To je zato što je ranokršćanska crkva koristila židovski kalendar za određivanje datuma Uskrsa.

Značenje Uskrsa

Datum Uskrsa značajan je za kršćane jer označava uskrsnuće Isusa Krista. Blagdan je vrijeme slavlja i razmišljanja, jer se kršćani prisjećaju Isusove smrti i uskrsnuća i nade koju ono donosi.

Značenje Pashe

Pesah je važan židovski blagdan kojim se slavi uspomena na oslobođenje Izraelaca iz egipatskog ropstva. Slavi se uz poseban obrok, koji se zove seder, i čitanje Hagade, koja govori o egzodusu.

Zaključak

Datum Uskrsa povezan je s Pashom jer se uvijek slavi prve nedjelje nakon prvog punog mjeseca proljetnog ekvinocija, što je isti dan kada počinje židovski praznik Pashe. Uskrs je vrijeme slavlja i razmišljanja za kršćane, dok je Pesah važan židovski blagdan kojim se obilježava oslobođenje Izraelaca iz egipatskog ropstva.

Većina kršćana koji su svjesni podjele između istočnog pravoslavlja i zapadnog kršćanstva, katoličkog i protestantskog, znaju da istočni kršćani obično slave Uskrs različite nedjelje od zapadnih kršćana. U svakoj godini u kojoj se datum pravoslavnog Uskrsa razlikuje od zapadnog računanja, istočni kršćani slave Uskrs nakon zapadnih kršćana. Slave ga i nakon što židovi slave Pashu, a to je dovelo do uobičajene zablude da Pravoslavni Uskrs nikad se ne slavi prije Pasha, kao što je Krist uskrsnuo od smrti nakon Pashe. Dakle, kako mi, kao moderni kršćani, možemo slaviti Njegovo uskrsnuće prije Pashe?

Postoje raširene dezinformacije i zablude o tri stvari:

  1. Kako se računa datum Uskrsa
  2. Odnos između kršćanske proslave Uskrsa, židovske proslave Pashe u Kristovo vrijeme i moderne židovske proslave Pashe
  3. Razlog zašto zapadni kršćani (katolici i protestanti) i istočni kršćani (pravoslavci) obično (iako ne uvijek) slave Uskrs na različite datume.

Međutim, postoji konačan odgovor na svako od ovih pitanja -- čitajte dalje za objašnjenje svakog od njih.

Širenje urbane legende

Većina ljudi koji znaju za različite datume Uskrsa na Istoku i Zapadu to pretpostavljaju istočno pravoslavni a zapadni kršćani slave Uskrs na različite dane jer pravoslavci određuju datum Uskrsa u odnosu na datum suvremene židovske Pashe. To je uobičajena zabluda - toliko uobičajena, zapravo, da je nadbiskup Petar, biskup Eparhije New Yorka i New Jerseya Pravoslavne crkve u Americi, napisao je članak 1994 razbiti ovaj mit.

Iste godine, Antiohijska pravoslavna nadbiskupija Sjeverne Amerike objavila je članak pod naslovom ' Datum Uskrsa .' (Pashaje riječ koju koriste istočni kršćani, i katolici i pravoslavci, za Uskrs, i to je riječ važna za ovu raspravu.) Taj je članak također bio pokušaj da se rasprostranjeno, ali pogrešno uvjerenje među pravoslavnim kršćanima da pravoslavci računaju datum Uskrsa u odnosu na moderno židovsko slavlje Pashe. U novije vrijeme fr. Andrew Stephen Damick, pastor pravoslavne crkve sv. Pavla u Emmausu, Pennsylvania, raspravljao je o ovoj ideji kao o ' Pravoslavna urbana legenda .'

Kako je sve više evangelističkih protestanata i katolika razvilo interes za Istočno pravoslavlje (osobito u Sjedinjenim Američkim Državama) u proteklih nekoliko desetljeća ta se urbana legenda proširila i izvan pravoslavlja. U godinama kao što su 2008. i 2016., kada je zapadna proslava Uskrsa došla prije židovske proslave Pashe, dok je istočna proslava Uskrsa došla poslije, ta je pogrešna predodžba izazvala veliku zbunjenost -- pa čak i ljutnju kod onih (uključujući i mene) koji su pokušali objasnite zašto je došlo do situacije.

Kako se izračunava datum Uskrsa?

Kako bismo razumjeli zašto zapadni i istočni kršćani obično slave Uskrs na različite datume, moramo krenuti od početka i utvrditi kako se računa datum Uskrsa . Ovdje stvari postaju vrlo zanimljive, jer, uz vrlo male razlike,bdrugi zapadni i istočni kršćani izračunavaju datum Uskrsa na isti način.

Formula za izračunavanje Uskrsa utvrđena je na Nicejskom saboru 325. godine — jednom od sedam kršćanskih ekumenskih sabora koje su prihvatili i katolici i pravoslavci, a izvor je Nicejsko vjerovanje koju katolici recitiraju svake nedjelje na misi. To je prilično jednostavna formula:

Uskrs je prva nedjelja koja slijedi nakon pashalnog punog mjeseca, a to je puni mjesec koji pada na ili nakon proljetnog ekvinocija.

Za potrebe izračuna, Nicejski sabor je proglasio da je pun Mjesec uvijek postavljen na 14. dan lunarnog mjeseca. (Lunarni mjesec počinje s mladim mjesecom.) To se zovecrkveni puni mjesec; astronomski puni mjesec može pasti dan ili dva prije ili poslije crkvenog punog mjeseca.

Odnos između Uskrsa i Pashe

Primijetite što se uopće ne spominje u formuli postavljenoj na Nicejskom saboru? Tako je: Pasha. I to s razlogom. Kao što Antiohijska pravoslavna kršćanska nadbiskupija Sjeverne Amerike navodi u 'Datumu Uskrsa':

Naše svetkovanje uskrsnuća povezano je s 'židovskom Pashom' na povijesni i teološki način, ali naš izračun ne ovisi o tome kada moderni Židovi slave.

Što znači reći da je Uskrs povezan s Pashom na 'povijesni i teološki način'? U godini svoje smrti, Krist je slavio Posljednja večera na prvi dan Pashe. Njegovo raspeće dogodilo se drugi dan, u času kada su klali janjad u hramu u Jeruzalemu. Kršćani nazivaju prvi dan ' Veliki četvrtak 'i drugi dan' Dobar petak .'

Dakle, povijesno gledano, Kristova smrt (a time i Njegovo uskrsnuće) vremenski su povezani sa slavljenjem Pashe. Budući da su kršćani željeli slaviti Kristovu smrt i uskrsnuće u istoj točki astronomskog ciklusa kao što se dogodilo u povijesti, sada su znali kako to izračunati. Nisu se morali oslanjati na izračun Pashe (svoj ili tuđi); mogli su — i jesu — sami izračunati datum Kristove smrti i uskrsnuća.

Zašto je važno tko izračunava datum Pashe ili Uskrsa?

Uistinu, oko 330. godine Antiohijski koncil razjasnio je formulu Nicejskog sabora za izračunavanje Uskrsa. Kao što arhiepiskop Petar iz Pravoslavne crkve u Americi spominje u svom članku:

Ovi kanoni [odluke koje je donio Antiohijski sabor] osuđivali su one koji su slavili Uskrs 'sa Židovima'. To, međutim, nije značilo da su disidenti slavili Uskrs na isti dan kao i Židovi; nego da su slavili na datum izračunat prema sinagogalnim proračunima.

Ali u čemu je problem? Sve dok Židovi pravilno izračunavaju datum Pashe, zašto mi kršćani ne bismo mogli koristiti njihov izračun za određivanje datuma Uskrsa?

Tri su problema.

  1. Prvi , Uskrs se može izračunati bez ikakvog upućivanja na židovski izračun Pashe, a Nicejski sabor je odredio da se to treba učiniti.
  2. Drugi , oslanjanje na izračun Pashe pri izračunavanju Uskrsa daje kontrolu nad kršćanskim slavljem nekršćanima.
  3. Treći (i povezano s drugim), nakon Kristove smrti i uskrsnuća, kontinuirano židovsko slavlje Pashe više nema nikakvog značaja za kršćane.

Kristova Pasha vs.židovska pasha

Ovaj treći problem je gdje dolazi teološka točka. Vidjeli smo što znači reći da je Uskrs povezan s Pashom na povijesni način, ali što znači reći da je Uskrs povezan s Pashom na 'teološki način' ? To znači da je Pasha kod Židova bila 'predokus i obećanje' Kristove Pashe. Pashalno janje bilo je simbol Isusa Krista. Ali sada kada je Krist došao i ponudio se kao naše pashalno Janje, taj simbol više nije potreban.

ZapamtitiPasha, istočnjačka riječ za Uskrs? Pasha je naziv za vazmeno janje. Kao što Antiohijska pravoslavna kršćanska nadbiskupija Sjeverne Amerike primjećuje u 'Datumu Uskrsa', 'Krist jenašePasha, naše vazmeno Janje, za nas žrtvovano.'

U latinskom obredu Katoličke Crkve, za vrijeme skidanja oltara na Veliki četvrtak, pjevamo ' Pange the Glorious Tongue ,' himan koji je skladao sveti Toma Akvinski. U njoj Akvinski, slijedeći svetog Pavla, objašnjava kako Posljednja večera postaje blagdan Pashe za kršćane:

U noći te posljednje večere,
sjedi sa svojim odabranim bendom,
On pashalna žrtva jede,
prvi ispunjava zapovijed Zakona;
zatim kao Hrana Njegovim apostolima
daje Sebe svojom vlastitom rukom.
Riječju stvoreno tijelo, kruh prirode
Svojom riječju Tijelu se obraća;
vino u svoju Krv On mijenja;
što iako smisao nikakva promjena ne razaznaje?
Samo srce budi ozbiljno,
vjera svoju lekciju brzo nauči.

Posljednje dvije strofe 'Pange Lingua' poznate su kao ' Dakle, jedina misterija ,' a prva od te dvije strofe jasno pokazuje da mi kršćani vjerujemo da postoji samo jedna prava Pasha, ona samog Krista:

Dolje u obožavanju pada,
Lo! svetu Hostiju pozdravljamo;
Lo! nad drevnim oblicima koji odlaze,
prevladavaju noviji obredi milosti;
vjera za sve nedostatke opskrbe,
gdje slaba osjetila zataje.

Drugi uobičajeni prijevod treći i četvrti redak prevodi ovako:

Neka se predaju svi prijašnji obredi
Gospodinovom Novom zavjetu.

Koji su 'bivši obredi' ovdje spomenuti? Židovska Pasha, koja je svoje dovršenje našla u pravoj Pashi, Kristovoj Pashi.

Krist, naš vazmeni jaganjac

Papa Benedikt XVI. je u svojoj homiliji za Uskrsnu nedjelju 2009. sažeto i lijepo sažeo kršćansko shvaćanje teološkog odnosa između židovske Pashe i Uskrsa. Razmišljajući o 1. Korinćanima 5,7 ('Krist, naše vazmeno janje, žrtvovan je!'), Sveti Otac je rekao:

Središnji simbol povijesti spasenja - vazmeno janje - ovdje se poistovjećuje s Isusom, koji se naziva 'našim vazmenim janjetom'. Hebrejska Pasha, u spomen na oslobođenje iz egipatskog ropstva, predviđala je ritualno žrtvovanje janjeta svake godine, po jedno za svaku obitelj, kako je propisano Mojsijevim zakonom. U svojoj muci i smrti, Isus se otkriva kao Jaganjac Božji, 'žrtvovan' na križu, da uzme grijehe svijeta. Ubijen je upravo u času kada je bio običaj žrtvovati janjad u Jeruzalemskom hramu. Smisao svoje žrtve on je sam predvidio tijekom Posljednje večere, zamijenivši se - pod znakovima kruha i vina - za obrednu hranu hebrejskog pashalnog obroka. Stoga doista možemo reći da je Isus doveo do ispunjenja tradiciju drevne Pashe i preobrazio je u svoju Pashu.

Sada bi trebalo biti jasno da zabrana slavljenja Uskrsa 'sa Židovima' Nicejskog sabora ima duboko teološko značenje. Izračunati datum Uskrsa s obzirom na moderno židovsko slavlje Pashe značilo bi da kontinuirano slavlje židovske Pashe, koja je uvijek trebala biti samo tip i simbol Kristove Pashe, za nas mora značiti kao kršćani. Nije. Za kršćane, židovska Pasha je našla svoje dovršenje u Kristovoj Pashi, i, poput 'svih prijašnjih obreda', mora se 'predati Gospodinovom Novom zavjetu.'

To je isti razlog zašto kršćani svetkuju subotu u nedjelju, umjesto da zadrže židovski šabat (subota). Židovski sabat bio je tip ili simbol kršćanske subote -- dan kada je Krist uskrsnuo od mrtvih.

Zašto istočni i zapadni kršćani slave Uskrs na različite datume?

Dakle, ako svi kršćani računaju Uskrs na isti način, a niti jedan kršćanin ga ne računa u odnosu na datum Pashe, zašto zapadni i istočni kršćani obično (iako ne uvijek) slave Uskrs na različite datume?

Iako postoje male razlike između Istoka i Zapada u načinu na koji se izračunava datum pashalnog punog mjeseca koje utječu na izračun datuma Uskrsa, glavni razlog zašto slavimo Uskrs na različite datume je taj što pravoslavci nastavljaju računati datum Uskrsa prema starijem, astronomski netočnom julijanskom kalendaru, dok ga zapadni kršćani računaju prema astronomski mnogo točnijem gregorijanskom kalendaru. (Gregorijanski kalendar je kalendar koji svi mi - Istok i Zapad - koristimo u svakodnevnom životu.)

Evo kako Antiohijska pravoslavna kršćanska nadbiskupija Sjeverne Amerike to objašnjava u 'Datumu Uskrsa':

Nažalost, koristimo se 19-godišnjim ciklusom u izračunavanju datuma uskrsnuća još od četvrtog stoljeća, a da zapravo nismo provjerili što Sunce i Mjesec rade. Zapravo, osim nepreciznosti 19-godišnjeg ciklusa, sam Julijanski kalendar odstupa za jedan dan svake 133 godine. Stoga je 1582. godine, pod rimskim papom Grgurom, Julijanski kalendar revidiran kako bi se ova pogreška svela na minimum. Njegov 'gregorijanski' kalendar danas je standardni građanski kalendar u cijelom svijetu, i to je razlog zašto oni koji slijede Julijanski kalendar kasne trinaest dana. Tako prvi dan proljeća, ključni element u izračunavanju datuma Uskrsa, pada 3. travnja umjesto 21. ožujka.

Možemo vidjeti isti učinak korištenja Julijanskog kalendara u slavlju Božića. Svi kršćani, istok i zapad slažu se da je blagdan Rođenja 25. prosinca. Ipak, neki pravoslavci (iako ne svi) slave blagdan rođenja 7. siječnja. To ne znači da postoji spor između kršćana (ili čak i samo među pravoslavcima) o datum Božića : Umjesto toga, 25. prosinca po julijanskom kalendaru trenutno odgovara 7. siječnja po gregorijanskom, a neki pravoslavci nastavljaju koristiti julijanski kalendar za obilježavanje datuma Božića.

Ali čekajte — ako trenutno postoji 13-dnevna razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara, ne bi li to trebalo značiti da istočno i zapadno slavlje Uskrsa uvijek trebaju biti u razmaku od 13 dana? Ne. Zapamtite formulu za izračun Uskrsa:

Uskrs je prva nedjelja koja slijedi nakon pashalnog punog mjeseca, a to je puni mjesec koji pada na ili nakon proljetnog ekvinocija.

Tu imamo nekoliko varijabli, uključujući i onu najvažniju: Uskrs uvijek mora biti u nedjelju. Kombinirajte sve te varijable i pravoslavni izračun Uskrsa može varirati za čak mjesec dana od zapadnog izračuna.

Resursi i dodatna literatura

^