23. džuz Kur'ana, citati i tema
23. džuz Kur'ana je zbirka ajeta iz svete knjige islama. Pokriva širok raspon tema, uključujući vjeru, moral i pravdu. Ajeti u ovom dijelu Kur'ana puni su mudrosti i upute za vjernike. Glavna tema 23. džuza je važnost življenja pravednog i pravednog života.
Citati i teme
23. džuz Kur'ana sadrži mnoge inspirativne citate i teme. Jedan od najsnažnijih citata je: “O vjernici! Čvrsto istupite za pravdu, kao Allahovi svjedoci, čak i protiv sebe, ili svojih roditelja, ili svoje rodbine, bilo (protiv) bogatih ili siromašnih: jer Allah može najbolje zaštititi i jedne i druge.” Ovaj citat naglašava važnost pravde i poštenja u svim aspektima života.
Ostale važne teme u 23. džuzu uključuju snagu vjere, važnost morala i potrebu da se pazi na Allahovu volju. Ajeti u ovom dijelu Kur'ana puni su mudrosti i upute za vjernike.
Zaključak
23. džuz Kur'ana važan je dio svete knjige islama. Sadrži mnoge inspirativne citate i teme, uključujući vjeru, moral, pravdu i Allahovu moć. Ovaj dio Kur'ana pun je mudrosti i uputa za vjernike, te je bitan izvor duhovnog vodstva za muslimane.
Glavna podjela na Kur'an je u poglavlju (poglavlje) i stih (rečenica). Kur’an je dodatno podijeljen na 30 jednakih dijelova, tzvVeć'(plural:ajiza). Podjele odVeć'ne padaju ravnomjerno duž redaka poglavlja. Ove podjele olakšavaju tempo čitanja tijekom mjesečnog razdoblja, čitajući prilično jednaku količinu svaki dan. Ovo je posebno važno u mjesecu ramazanu kada se preporučuje barem jedno potpuno čitanje Kur’ana od korica do korica.
Koja su poglavlja i stihovi uključeni u 23. džuz?
Dvadeset trećiVeć'Kur'ana počinje od stiha 28 36. poglavlja (Ya Sin 36:28) i nastavlja se do stiha 31 39. poglavlja (Az Zumar 39:31).
Kada su objavljeni ajeti ovog džuza?
Ta su poglavlja otkrivena tijekom sredinom mekanskog perioda , prije preseljenja u Medinu.
Odaberite Citati
- 'Neće tako [kažnjeni], međutim, biti pravi Božji sluge. Njihova će hrana biti koju će prepoznati kao plodove svog života na zemlji, i bit će poštovani, u baščama blaženstva, okrenuti jedni drugima u ljubavi na prijestoljima sreće' (Kuran 37:40-44).
- ''Mir neka je na Ibrahima! Tako Mi nagrađujemo dobročinitelje, jer on je zaista bio jedan od naših robova vjernika'' (Kur'an 37:109-111).
- 'Zar ćemo prema onima koji vjeruju i dobra djela postupati kao prema onima koji nered na Zemlji čine? Zar ćemo prema onima koji se zla budu čuvali postupati isto kao prema onima koji su s Prava strane skrenuli?' (Kuran 38:28).
- 'Reci: 'Ja sam, doista, opominjač: nema boga osim jedinog Allaha, Uzvišenog i Neodoljivog. Gospodar nebesa i Zemlje i svega između; Uzvišen u moći, sposoban provesti svoju volju, Opraštajući uvijek iznova.' Reci: 'To je poruka uzvišena - od koje okrećete?!' (Kuran 38:65-68).
Koja je glavna tema ovog džuza?
U prvom dijelu ovogaVeć', nalazi se kraj Sure Ya Sin, koja se naziva 'srcem' Kur'ana. U ovom odjeljku nastavlja predstavljati cjelokupnu poruku Kur'ana na jasan i izravan način. Sura uključuje učenja o Allahovoj jednoći, ljepotama prirodnog svijeta, zabludama onih koji odbacuju uputu, istini o proživljenju, nagradama na nebu i kazni u paklu.
U suri As-Saffat, nevjernici su upozoreni da će vjernici jednog dana biti pobjednici i vladati zemljom. U vrijeme ove objave, činilo se apsurdnim da će slaba, progonjena muslimanska zajednica jednog dana vladati moćnim gradom Mekkom. Ipak, Allah daje na znanje da je onaj koga nazivaju 'ludim pjesnikom', zapravo, prorok koji dijeli poruku Istine i da će oni biti kažnjen u paklu za njihovo zlo. Priče o Noi, Abrahamu i drugim prorocima date su da ilustriraju nagradu za one koji čine dobro. Ovi stihovi su imali za cilj da upozore nevjernike, ali i da utješe muslimane i daju im nadu da će se njihove strašne okolnosti uskoro promijeniti. Samo nekoliko godina kasnije, ova istina je došla na vidjelo.
Ova tema se nastavlja u suri Suad i suri Ez-Zumar, uz dodatnu osudu arogancije kurejških plemenskih vođa. U vrijeme ove objave, obratili su se stricu proroka Muhammeda, Abu Talibu, i zamolili ga da intervenira kako bi spriječio proroka da propovijeda. Allah odgovara na priče o Davudu, Sulejmanu i drugim prorocima kao primjerima drugih koji su propovijedali istinu i bili odbačeni od strane svog naroda. Allah osuđuje nevjernike što idu zabludjelim stopama svojih predaka, umjesto da svoja srca otvore Istini. Poglavlja također govore o priči o Satan's neposluh nakon stvaranja Adama, kao posljednji primjer kako arogancija može odvesti na krivi put.
