28. džuz' Kur'ana

Džuz’ 28 Kur’ana je snažna i inspirativna zbirka ajeta koji pružaju smjernice i uvid u islamsku vjeru. Sadrži neke od najvažnijih i najpoznatijih stihova Kur'ana, uključujući čuveni Ayat al-Kursi (Stih prijestolja). Ovaj džuz’ je podijeljen u dva dijela, pri čemu prvi dio sadrži ajete iz sure El-Bekare i sure El-Imran, a drugi dio sadrži ajete iz sure En-Nisa i sure El-Maide.

Ključne teme i poruke

Primarne teme 28. džuza su vjera, pravda i milosrđe. Ističe važnost vjere u Allaha i Njegovog Poslanika, te podstiče vjernike da budu pravedni i milosrdni u ophođenju prema drugima. Također sadrži ajete koji uče o Sudnjem danu, te o nagradama i kaznama koje očekuju one koji vjeruju i čine dobra djela.

Ključni stihovi

Džuz’ 28 sadrži neke od najpoznatijih i najvažnijih ajeta Kur’ana, uključujući:

• Stih al-Kursi (Ajet prijestolja), koji se smatra jednim od najsnažnijih ajeta u Kur’anu.
• Sura El-Imran, 103. ajet , što je podsjetnik na Allahovu milost i oprost.
• Sura En-Nisa, 135. ajet , koji vjernike potiče na pravednost i milosrđe.
• Sura El-Maide, 8. ajet , koji je podsjetnik na Sudnji dan i nagrade i kazne koje očekuju one koji vjeruju i dobra djela čine.

Sve u svemu, 28. džuz Kur’ana je inspirativna i snažna zbirka ajeta koji pružaju smjernice i uvid u islamsku vjeru. Sadrži neke od najvažnijih i najpoznatijih ajeta Kur'ana, te naglašava važnost vjere, pravde i milosti.

Glavna podjela na Kur'an je u poglavlju (poglavlje) i stih (rečenica). Kur'an je dodatno podijeljen na 30 jednakih dijelova, koji se nazivaju (množina:ajiza). Podjele odVeć'ne padaju ravnomjerno duž redaka poglavlja. Ove podjele olakšavaju tempo čitanja tijekom mjesečnog razdoblja, čitajući prilično jednaku količinu svaki dan. Ovo je posebno važno tijekom mjeseca Ramazan kada se preporučuje završiti barem jedno potpuno čitanje Kur'ana od korice do korice.

Poglavlja i stihovi

28Već'dijela Kur'ana uključuje devet sura (poglavlja) svete knjige, od prvog ajeta 58. poglavlja (Al-Mujadila 58:1) i nastavljajući se do kraja 66. poglavlja (Et-Tahrim 66:12). Dok ovaj džuz sadrži nekoliko cjelovitih poglavlja, sama poglavlja su donekle kratka, u rasponu dužine od 11-24 ajeta svako.

Kada su ajeti objavljeni?

Većina ovih sura objavljena je nakon Migracija , u vrijeme u kojem su muslimani živjeli kao zajednica Medina . Tematika se uglavnom odnosi na pitanja svakodnevnog života, s uputama i uputama o različitim pitanjima s kojima su se suočavali muslimani u to vrijeme.

Odaberite Citati

»Niste li toga svjesni Allahu zna sve što je na nebesima i sve što je na zemlji? Nikada ne može postojati tajni sastanak između tri osobe, a da On nije četvrti od njih, niti između pet, a da On nije šesti od njih; i ni manje od toga, ni više, a da On nije s njima ma gdje bili. Ali na kraju, na Dan uskrsnuća, On će ih učiniti da uistinu shvate što su učinili. Allah, doista, sve zna.' (58:7)

'Moglo bi biti da će Allah dovesti do [međusobne] ljubavi između vas i nekih od onih s kojima se [sada] suočavate kao neprijateljima. Jer Allah je svemoćan i mnogo prašta, djelitelj milosti. A onima [nevjernicima], koji se ne bore protiv vas zbog vjere, i ne tjeraju vas iz domovina vaših, Allah vam ne zabranjuje da im pokazujete milost i da se prema njima ponašate potpuno pošteno. , jer Allah doista voli one koji pravedno postupaju. Allah vam samo zabranjuje da se okrenete u prijateljstvu prema onome što je borba protiv vas zbog [vaše] vjere i da vas istjera iz vaših domovina, ili da pomogne [drugima] da vas istjeraju. Što se tiče onih koji im se prijateljski obraćaju; oni su ti koji su istinski zulumćari!' (60:7-9)

'Ostani, dakle, svjestan Allaha najbolje što možeš, i slušaj Ga, i obraćaj pažnju. I trošite u milostinju za dobrobit sebe. Oni koji su spašeni od vlastite pohlepe - oni su ti koji će postići sretno stanje! Ako ponudiš Allahu dobar zajam, On će ti to obilato nadoknaditi i oprostit će ti grijehe. Jer Allah je uvijek osjetljiv na zahvalnost, strpljivi.' (64:16-17)

Glavna tema

Velik dio ovog odjeljka posvećen je praktičnim pitanjima življenja islamskog načina života, interakcije sa širom međuvjerskom zajednicom i pravnim odlukama. U vrijeme kada su prvi muslimani osnivali zajednicu u Medini, suočavali su se s problemima koji su zahtijevali vodstvo i donošenje odluka. Umjesto da se oslanjaju na svoju kulturnu tradiciju i prethodne zakonske odredbe inspirirane poganima, nastojali su slijediti islam u svim pitanjima svakodnevnog života.

Neka od pitanja koja se obrađuju u ovom odjeljku uključuju:

• Kako ljudi trebaju pozdraviti posjetitelje?
• Može li se razvesti po predislamskim običajima?
• Kako se treba nositi s kritikom i ismijavanjem od strane nemuslimana?
• Kada je prihvatljivo razgovarati nasamo ili tajno?
• Kakav je bonton vjerskih kongregacija, posebno molitve petkom?
• Što bi se trebalo dogoditi kada ljudi prekrše uvjete ugovora?
• Je li bračna veza između muslimana i mušrika važeća?
• Koje su smjernice o razvodu, alimentaciji i skrbništvu nad djecom?

Tijekom tog vremena, bilo je nekih licemjera koji su se pretvarali da su dio muslimanske zajednice, ali koji su tajno radili s nevjernicima da potkopaju muslimane. Bilo je i muslimana koji su se kolebali u snazi ​​svoje vjere i gajili sumnje. Neki ajeti ovog odjeljka posvećeni su opisivanju onoga što znači iskrenost i kako se određuje da li je neko među muslimanima ili ne. Licemjeri su upozoreni na kaznu koja ih čeka na ahiretu. Slabiji muslimani se potiču da se pouzdaju u Allaha i budu jaki u vjeri.

Također je bilo uobičajeno, u vrijeme ove objave, da je bilo pobožnih muslimana koji su među članovima obitelji i voljenima imali uvjerene nevjernike ili licemjere. Ajet 58:22 savjetuje da su muslimani oni koji vole Allaha i Ovi Poslanik iznad svega, i nema mjesta u srcu muslimana da voli nekoga ko je neprijatelj islama. Međutim, preporučuje se pravedno i ljubazno postupanje s onim nemuslimanima koji nisu aktivno uključeni u neprijateljstva protiv islama.

Posljednja tri ajeta sure Al-Hašr (59:22-24) sadrže mnoga Allahova imena ili svojstva: 'Allah je Onaj osim koga nema božanstva: Onaj koji zna sve što je izvan dosega stvorenog percepcija bića, kao i sve ono čemu mogu svjedočiti osjetila ili um stvorenja. On, Milostivi, Djelitelj milosti. Allah je Onaj osim koga nema božanstva: Vrhovni Vladar, Sveti, Onaj na kome počiva sav spas, Onaj koji daje vjeru, Onaj koji određuje što je istina a šta laž, Svemogući, Onaj koji pokorava nepravdu i obnavlja. upravo, Onaj kome sva veličina pripada! Potpuno je udaljen Allah, u Njegovoj bezgraničnoj slavi, od svega čemu ljudi mogu pripisati udio u Njegovom božanstvu! On je Allah, Stvoritelj, Tvorac koji oblikuje sve oblike i pojave! Njegove [samo] su osobine savršenstva. Sve što je na nebesima i na Zemlji veliča Njegovu bezgraničnu slavu: jer On jedini je svemoguć, istinski mudar!'