Pouke iz Kur'ana o ogovaranju i ogovaranju

Kur'an je pun lekcija o ogovaranju i ogovaranju. Uči nas da su ta ponašanja grešna i da ih treba izbjegavati. Ogovaranje i ogovaranje oblici su klevete i mogu dovesti do prekida odnosa i povrijeđenih osjećaja. Kur'an nas upozorava da ovakva ponašanja mogu dovesti do ozbiljnih posljedica i da trebamo nastojati biti ljubazni i puni poštovanja jedni prema drugima.

Kur'an nas uči da su ogovaranje i ogovaranje oblici haram (zabranjeno) ponašanje. Grehota je širiti glasine i laži o nekome i govoriti mu loše iza leđa. Kur'an nas također upozorava da ovakva ponašanja mogu dovesti do ozbiljnih posljedica, kao što su prekinute veze i povrijeđeni osjećaji.

Kur'an nas također uči da trebamo težiti da budemo ljubazni i puni poštovanja jedni prema drugima. Ne treba govoriti loše o drugima i uvijek trebamo graditi mostove među ljudima, a ne rušiti ih. Također bismo trebali nastojati opraštati i imati razumijevanja za druge, te biti strpljivi i tolerantni prema njihovim pogreškama.

Kur'an nas također uči da se trebamo truditi da budemo pošteni i istiniti u svom govoru. Ne bismo trebali širiti glasine ili laži i uvijek bismo trebali nastojati govoriti istinu s poštovanjem.

Općenito, Kur'an nas uči da su ogovaranje i ogovaranje grešna ponašanja koja mogu dovesti do ozbiljnih posljedica. Trebali bismo nastojati biti ljubazni i puni poštovanja jedni prema drugima, te govoriti istinu na način s poštovanjem. Slijedeći ova učenja, možemo osigurati da naši odnosi ostanu jaki i da se naše riječi ne koriste da povrijede druge.

Vjera nas poziva da iz sebe i iz drugih izvučemo najbolje. Tretiranje drugih ljudi s integritetom i poštovanjem znak je vjernika. Muslimanu nije dopušteno širiti glasine, ogovarati ili ogovarati drugu osobu.

Učenje Kur'ana

islam poučava vjernike da provjeravaju svoje izvore, a ne da se bave nagađanjima. Opetovano u Kur'an , Muslimani se upozoravaju na grijehe jezika.

“Ne bavite se stvarima o kojima nemate znanja. Uistinu, tvoj sluh, vid i srce - svi će oni biti pozvani na odgovornost' (Kur'an 17:36).

'Zašto vjernici i vjernice, kad god se takva [glasina] čuje, ne pomisle najbolje jedni o drugima i ne kažu: “Ovo je očita neistina”? . . . Kada to preuzmete svojim jezicima, izgovarajući svojim ustima nešto o čemu nemate znanja, vi to smatrate lakom stvari. Dok je u Božjim očima to grozna stvar!' (Kur'an 24: 12-15).

'O vi koji vjerujete! Ako ti dođe opaka osoba s bilo kakvom viješću, saznaj istinu, da ne bi nehotice povrijedio ljude, a nakon toga se pokajao za ono što si učinio (Kur'an 49:6).

'O vi koji vjerujete! Neka se neki među vama ne smiju drugima; može biti da su (potonji) bolji od (prvih). Niti neka se neke žene smiju drugima; može biti da su (potonji bolji od (prvih). Niti klevetati niti biti sarkastični jedni prema drugima, niti zvati jedni druge (uvredljivim) nadimcima. Loš je naziv koji označava zloću, (koristiti se za jednog) nakon što je povjerovao.A oni koji ne odustaju (doista) nepravdu čine.

O vi koji vjerujete! Izbjegavajte sumnju koliko god je to moguće, jer je sumnja u nekim slučajevima grijeh. I nemojte špijunirati jedni druge iza leđa. Bi li netko od vas volio jesti meso svog mrtvog brata? Ne, vi biste se toga gnušali... Ali bojte se Allaha. Jer Allah se uvijek vraća i samilostan je' (Kur'an 49:11-12).

Ova doslovna definicija riječi 'ogovaranje' je nešto o čemu često ne razmišljamo, ali je značajno da Kur'an to smatra neukusnim kao stvarni čin kanibalizma.

Učenja proroka Muhammeda

Kao uzor i primjer koji muslimani trebaju slijediti, Poslanik Muhammed dao je mnogo primjera iz vlastitog života o tome kako se nositi sa zlom ogovaranja i ogovaranja. Započeo je definiranjem ovih pojmova:

Poslanik Muhamed je jednom upitao svoje sljedbenike: 'Znate li što je ogovaranje?' Rekli su: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.' Nastavio je: 'Reći nešto o svom bratu što mu se ne sviđa.' Netko je tada upitao: 'Što ako je ono što govorim o svom bratu istina?' Poslanik Muhamed je odgovorio: 'Ako je ono što kažete istina, onda ste klevetali o njemu, a ako nije istina, onda ste ga klevetali.'

Jednom je neka osoba pitala proroka Muhammeda za opis kakvog bi ga dobrog djela uvelo u Džennet i udaljilo od džehennemske vatre. Poslanik Muhammed mu je počeo dijeliti popis mnogih dobrih djela, a zatim je rekao: 'Da te obavijestim o temelju svega toga?' Uhvatio se za svoj jezik i rekao: 'Suzdrži se od ovoga.' Iznenađen, ispitivač je uzviknuo: 'O, Allahov Poslaniče! Jesmo li optuženi za ono što kažemo?' Poslanik Muhammed je odgovorio: 'Da li išta ruši ljude naglavce u džehennemsku vatru, više od žetve njihovih jezika?'

Kako izbjeći ogovaranje i ogovaranje

Ove se upute mogu činiti očiglednima, ali razmislite o tome kako ogovaranje i ogovaranje ostaju glavni uzroci uništavanja osobnih odnosa. Uništava prijateljstva i obitelji te potiče nepovjerenje među članovima zajednice. Islam nas vodi kako se nositi s našom ljudskom sklonošću ogovaranju i ogovaranju:

• Prepoznajte to Allah sve vidi i zna , dok je naše vlastito razumijevanje i pogled ograničen.
• Shvatite da nitko nije savršen; svima nam na neki način nedostaje.
• Shvatite da šejtan nastoji potaknuti sumnju i nepovjerenje među vjernicima.
• Govori dobro ili šuti. Poslanik Muhammed, alejhis-selam, je rekao: 'Čovjek se može uvelike uljepšati sa dvije navike - dobrim manirima i dugom šutnjom.' Drugom prilikom je rekao: “Neka onaj ko vjeruje u Allaha i onaj svijet govori lijepe riječi ili neka šuti.”
• Ako čujete glasine o nečijoj nesreći, težite suosjećanju umjesto da nastavite s tračevima. Podsjetite druge da ne ogovaraju, a ako vas ne slušaju, otiđite. Allah je pohvalio takvo djelovanje u Kur'anu: 'Ako čuju ogovaranje, odlaze' (Kur'an 28:55).
• Izbjegavajte špijuniranje. Špijuniranje potiče trgovinu tajnama i dezinformacijama i stvara klimu nepovjerenja.
• Tražite izlike za druge. Ako osoba učini nešto što na neki način smatrate pogrešnim, pokušajte sagledati situaciju s gledišta druge osobe. Ako to učinimo, manja je vjerojatnost da ćemo se zadržavati na negativnom i nastojati o tome razgovarati s drugima.
• Pokaj se Allahu za sve pogreške koje napravite i tražite oprost od osobe koju ste povrijedili.

Iznimke

Mogu postojati situacije u kojima se priča mora podijeliti, čak i ako je bolna. Muslimanski učenjaci su naveli šest situacija u kojima je opravdano ogovarati:

• Prilikom pritužbe sucu na učinjenu nepravdu, radi povrata svojih prava.
• Tražiti pomoć koja će spriječiti osobu da nastavi činiti određeni grijeh.
• Tražiti savjet od muslimanskog učenjaka o tome da li je određena radnja dozvoljena ili nedopuštena. U ovom slučaju, može se spomenuti određena situacija bez navođenja imena, kako bi se dobio sud o stvari.
• Za identifikaciju određene osobe.
• Ako netko javno obznanjuje svoje grijehe, otvoreno, nema štete govoriti o tome.
• Upozoriti druge na određenu osobu. Na primjer, naša je obveza upozoriti druge na osobu za koju se zna da vara ili krade.