Religija u Kambodži

Kambodža je pretežno budistički zemlji, s otprilike 95% stanovništva koje prakticira ovu religiju. Budizam je usko isprepleten s kulturom i poviješću zemlje i duboko je ukorijenjen u svakodnevni život Kambodžanaca.

Budizam u Kambodži

Budizam u Kambodži pripada Theravada školi, koja je najstarija preživjela grana budizma. Budizam je uveden u zemlju u 6. stoljeću nove ere i od tada je glavna religija u Kambodži. Religija je usko povezana s monarhijom i državom, a podržava je vlada.

Druge religije

Iako je budizam glavna religija u Kambodži, postoje i druge religije koje se prakticiraju u zemlji. To uključuje islam , kršćanstvo , i hinduizam . Muslimansko stanovništvo uglavnom je koncentrirano u zapadnom dijelu zemlje, dok kršćane uglavnom ima u glavnom gradu Phnom Penhu. Hinduizam prakticira uglavnom etnički narod Cham.

Vjerska sloboda

Kambodža je sekularna država, a ustavom je zajamčena sloboda vjeroispovijesti. Sve vjere mogu slobodno ispovijedati i bez diskriminacije. Vlada također pruža potporu vjerskim organizacijama i institucijama, a nema ograničenja vjerskih aktivnosti.

Zaključak

Religija igra važnu ulogu u životima Kambodžanaca. Budizam je glavna religija u zemlji, ali postoji i značajna prisutnost drugih religija, poput islama, kršćanstva i hinduizma. Vlada pruža potporu vjerskim organizacijama i institucijama, au Kambodži postoji sloboda vjere.

Od raspada kmerskog carstva u 14^thStoljeća glavna religija Kambodže bila je Theravada budizam , koju prakticira preko 96% stanovništva. Još 1,9% stanovništva jemuslimanski, sastavljen gotovo isključivo od etničkih manjina Cham i Malay. Kršćanstvo je u Kambodžu stiglo s europskim kolonizatorima, iako se vjera nikada nije uspješno proširila. Samo oko 0,4% stanovništva su kršćani. Ljudi brdskih plemena u sjeveroistočnom dijelu Kambodže, poznati pod zajedničkim imenom Khmer Loeu, prakticiraju animizam i komuniciraju s duhovnim svijetom preko šamana.

Ključni zahvati

• Gotovo cijelo stanovništvo Kambodže prakticira theravada budizam, iako postoje male zajednice muslimana, kršćana i animista u različitim dijelovima zemlje.
• Povijest Kambodže neodvojiva je od hinduizma koji je u zemlju došao iz Indije početkom 1.^svstoljeća.
• Angkor Wat, smješten u sjeverozapadnoj Kambodži, još uvijek je najveći vjerski spomenik na svijetu. Niski reljefi i rezbarije duž zidova hrama prikazuju reinkarnacije hinduističkog boga Višnua.
• Između 1975.-1979., Crveni Kmeri, pod vodstvom Pol Pota, masakrirali su kambodžansko vjersko stanovništvo. Procjenjuje se da je do kraja genocida broj mrtvih iznosio dva milijuna.

Budizam, hinduizam i Angkorsko carstvo

Iako je budizam glavna religija Kambodže, povijest zemlje ukorijenjena je u hinduizmu. Počevši već od 2^ndStoljeću naše ere, hinduizam je preplavio iz Indije i brzo postao glavna religija Kambodže. Temelj onoga što će postati današnja Kambodža neodvojiv je od priljeva hinduizma. Prema kambodžanskoj legendi o stvaranju, Brahman, ili hinduistički svećenik i politički savjetnik, otputovao je u deltu Mekonga u Kraljevstvo Funan, gdje je vidio prelijepu princezu Nagi Somā. Njih dvoje su se vjenčali i postali prvi preci božanske kraljevske obitelji kmerskog carstva.

Trgovina između Kine i Indije potaknula je razvoj poljoprivrede i navodnjavanja u regiji. Do 8^thStoljeća, kralj Jayavarman II ujedinio je regiju i uspostavio glavni grad Hariharalaya, nazvan po hinduističkim bogovima Vishnu i Shiva . Kralj Yasovarman premjestio je prijestolnicu u Angkor krajem 9^thStoljeća, a između 9. i 14. stoljeća, kmerski politički i vjerski vođe naručili su i izgradili hramski kompleks Angkor u čast hinduističkih bogova i ispričao priče o drevnom svemiru.

Plešuća apsara bareljef na zidovima Angkor Wata. McKenzie Perkins

Angkor hramski kompleks

Dok su većina drevnih i modernih gradova i sjedišta moći izgrađeni oko unaprijed utvrđenih vodenih putova, Kmeri su izgradili kompleks Angkor, zbirku svjetovnih i vjerskih građevina, duž 200 četvornih milja prilično neplodnog područja delte Mekonga, gdje bujice kiše su padale pola godine, a vruća, suha vrućina izvlačila je vlagu iz zemlje tijekom druge polovice godine.

Kako bi se izborili s kušnjama prirode, Kmeri su razvili hidrauličke sustave bez presedana i umjetno navodnjavanje koji su im omogućili da crpe vodu iz obližnjih planina u masivne opkope, kanale i rezervoare za domaću i poljoprivrednu upotrebu. Angkor Wat, najpoznatiji spomenik kompleksa, okružen je jednim od ovih umjetno napravljenih opkopa, iako je vodeni put religiozan koliko i poljoprivredni. Posvećen hinduističkom bogu Višnuu, sam spomenik je piramidalna struktura okružena vodom s četiri strane. Spomenik je reprezentativan za Planina Meru , zlatna planina u središtu svemira za budiste, hinduse iJainisti, dok jarak predstavlja mora svemira. Razrađeni reljefi i rezbarije po cijelom kompleksu Angkor ilustriraju različite inkarnacije Vishnua.

Do 12^thStoljeća, stanovništvo Angkora premašilo je milijun, a mahajana budizam je postao službena religija Angkora. Prvi kontakt između mahajana budističkih redovnika datira iz 3^rdstoljeća. U vrijeme kada je Jayavarman VII, predani praktičar Mahayane, okrunjen za kralja, Mahayana budizam bio dio Angkora koliko i hinduizam. Budistički hramovi izgrađeni su uz drevne hinduističke hramove unutar kompleksa Angkor, od kojih je najpoznatiji hram Bayon, gdje je u kamenu uklesano 216 spokojnih lica kralja Jayavarmana VII.

Jedno od 216 spokojnih lica kralja Jayavarmana VII u Mahayana hramu Bayon. McKenzie Perkins

Ironično, pad kmerskog carstva i napuštanje Angkora je, barem djelomično, posljedica vodenih putova na kojima je carstvo utemeljeno. Niz monsuna i invazija Siama (Tajland) doveli su do infrastrukturnog propadanja plovnih putova. Ostavljena bez nadzora, stajaća voda služila je kao leglo komaraca i malarije. Do 14^thstoljeće, Theravada budizam je bila najprimjenjivanija religija naroda Kmera. Demokratičniji i manje stroži oblik religije, theravada budizam usmjeravao je vjernike prema individualnom prosvjetljenju i samorefleksiji. Budući da nisu trebali razmetljive vjerske spomenike, preostali narod Angkora pobjegao je iz kraljevstva nakon konačne sijamske invazije. Hramovi su se raspali, a do vremena kada su Francuzi stigli u Kambodžu sredinom 1800-ih, teritorij bivšeg kmerskog carstva bio je pod kontrolom kralja Tajlanda.

islam

Islam je jedna od glavnih religija Kambodže. Muslimansko stanovništvo Kambodže gotovo u potpunosti čine čamsko-malajske etničke manjine. Cham sela uglavnom su koncentrirana u regiji Kampong Cham u središnjem dijelu zemlje. Ljudi Cham potječu iz kraljevstva Champa, koje se nalazi u današnjem Vijetnamu. Nakon raspada Kraljevstva Champa krajem 13^thStoljeća, narod Cham pobjegao je u Kambodžu, tražeći utočište od Vijetnamaca. Kao ciljna skupina režima Crvenih Kmera 1970-ih, kambodžanski muslimani su bili masakrirani u tisućama, uništavajući stanovništvo.

Kolonizacija i kristijanizacija

Kršćanstvo je stiglo do Kambodže na isti način kao i do većine drugih koloniziranih zemalja, preko europskih trgovačkih brodova u potrazi za začinima. Prvi zapis o kršćanstvu u Kambodži je 1500., kada je Katolička crkva poslala misionare u regiju. Prvi protestantski misionari stigli su gotovo četiri stoljeća kasnije, iako nijedna religijska pripadnost nije imala značajnijeg uspjeha u preobraćenju budističkih Kambodžanaca. Katolički i protestantski misionari nastavili su odlaziti u Kambodžu sve do sredine 1900-ih, kada je deportirano čak 50 000 kršćana. Kršćani su se suočavali s teškim progonima i pokoljem kao ciljana skupina režima Crvenih Kmera. Do kraja režima 1979. preživjelo je tek 200 kršćana.

Domorodačka vjerovanja u Kambodži

Mali postotak stanovništva Kambodže živi u ruralnim, plemenskim zajednicama u sjeveroistočnom dijelu zemlje. Sastavljene od 14 ili 15 različitih plemena, uključujući Jarai, Prou, Lun, Kravet i Kreung, te su skupine ljudi zajednički poznate kao Khmer Loeu ili gorštaci. Iako se svako od plemena razlikuje po jeziku i kulturnim običajima, Khmer Loeu prakticira animizam , ili vjera u duhovnost svih stvari. Šamani su plemenski posrednici između fizičkog i duhovnog svijeta.

Suvremena religija u Kambodži

Angkor Wat. Manuel Romaris // Getty Images

Danas je Kambodža vjerski tolerantna, iako velika većina stanovništva Kambodže prakticira theravada budizam. Angkor Wat je najveći vjerski spomenik na svijetu, a svake godine posjeti više od milijun posjetitelja.

Angkor Wat u 21. stoljeću

Iako ga kambodžanski narod nikad nije zaboravio, Angkor je propao i gotovo ga je uništila gusta vegetacija sjeverne Kambodže. Zapadnom svijetu bio je potpuno nepoznat sve dok Francuzi, dok su širili svoju kolonijalnu moć u jugoistočnoj Aziji, nisu otkrili i opširno pisali o kompleksu drevnog hrama. Ovi zapisi i crtice potaknuli su nezasitnu znatiželju kod Francuza, koji su početkom 20.^thStoljeća, osnovao je društva za obnovu u Kambodži kako bi pokušao osloboditi hramove od zaraslog rastinja i vegetacije. Obnova je zaustavljena tijekom Prvog svjetskog rata, Drugog svjetskog rata i režima Crvenih Kmera, iako se od 1990-ih kontinuirano radi na očuvanju. Angkor Wat je 1992. godine proglašen UNESCO-vom svjetskom baštinom.

Pol Pot, Crveni Kmeri i kambodžanski genocid

Između 1975. – 1979., Crveni Kmeri, kambodžanska krajnje lijeva politička stranka, pod vodstvom Pola Pota, izvršili su genocid nad gotovo 25% stanovništva u pokušaju da uspostave agrarnu, komunističku državu i povrate vlast drevno kmersko carstvo.

Vođa Crvenih Kmera, Pol Pot bio je nepokolebljivi ateist, provodio je državni ateizam i ciljao na pripadnike svih vjera, uključujući budiste, muslimane i kršćane. Na kraju režima ponovo je uspostavljena sloboda vjeroispovijesti, ali procjenjuje se da je masakrirano 1,7 milijuna ljudi prije nego što je nasilje prestalo.

Izvori

• Escott, Jennifer. “Obrazovanje manjina u Kambodži: Slučaj Khmer Loeu.”Interkulturalno obrazovanje, sv. 11, br. 3, 2000., str. 239–251 (prikaz, stručni).
• Keo Thyu, Josip. “Povijest kršćana u Kambodži.”Ekumenska smotra, sv. 64, br. 2, srpanj 2012., str. 104–124 (prikaz, stručni).
• Osborne, Milton E.Jugoistočna Azija: Uvodna povijest. 11. izdanje, Allen & Unwin, 2013.
• Stark, Miriam T, et al. “Tekstualizirana mjesta, pre-angkorski Kmeri i historizirana arheologija.”Iskopavanje azijske povijesti: Interdisciplinarne studije arheologije i povijesti, Arizona University Press, 2006., str. 307–320.
• Somers Heidhues, Mary.Jugoistočna Azija: Sažeta povijest. Temza i Hudson, 2000.
• “Svjetska knjiga činjenica: Kambodža.”Središnja obavještajna agencija, Središnja obavještajna agencija, 1. veljače 2018.
• Walker, Veronica. “U potrazi za skrivenim hramovima Kambodže.”National Geographic, 21st Century Fox, 28.3.2017.