Kako je mahajana budizam veliko vozilo

Mahayana budizam jedna je od dvije glavne grane budizma, a druga je theravada budizam. Također je poznat kao 'Veliko vozilo' zbog svog naglaska na putu Bodhisattve, ili prosvijetljenog bića, koje nastoji pomoći drugima da postignu prosvjetljenje. Mahayana budizam temelji se na učenjima povijesnog Buddhe, Siddharthe Gautame, i prakticira se u mnogim zemljama diljem svijeta, uključujući Kinu, Japan, Koreju i Tibet.

Temeljna uvjerenja

Mahayana budizam temelji se na Četiri plemenite istine i Osmerostruki put . Četiri plemenite istine su istina o patnji, istina o uzroku patnje, istina o kraju patnje i istina o putu koji vodi do kraja patnje. Osmerostruki put je skup smjernica za življenje moralnog i etičkog života, a uključuje ispravno razumijevanje, ispravnu misao, ispravan govor, ispravnu akciju, ispravan način života, ispravan trud, ispravnu pozornost i ispravnu koncentraciju.

Put Bodhisattve

Srž mahajana budizma je Put Bodhisattve , što je put prosvijetljenog bića koje nastoji pomoći drugima da postignu prosvjetljenje. Ovaj se put temelji na ideji da su sva bića međusobno povezana i da svaki pojedinac ima potencijal postati prosvijetljeno biće. Bodhisattva nastoji pomoći drugima prakticirajući šest savršenstava, a to su velikodušnost, moral, strpljenje, napor, koncentracija i mudrost.

Zaključak

Mahayana budizam je glavna grana budizma koja naglašava put Bodhisattve i praksu šest savršenstava. Temelji se na učenjima povijesnog Buddhe, Siddharthe Gautame, i prakticira se u mnogim zemljama diljem svijeta. Mahayana budizam je 'Veliko vozilo' jer nudi put do prosvjetljenja koji je dostupan svima.

Mahayana je dominantan oblik budizma u Kini, Japanu, Koreji, Tibetu, Vijetnamu i nekoliko drugih nacija. Od svog podrijetlo prije otprilike 2000 godina, mahajanski budizam se podijelio na mnoge podškole i sekte s širokim rasponom doktrina i praksi. Ovo uključuje Vajrayana (tantra) škole kao što su neke grane tibetanskog budizma, koje se često računaju kao zasebna 'yana' (vozilo). Budući da je Vajrayana utemeljena na Mahayana učenja , često se smatra dijelom te škole, ali Tibetanci i mnogi znanstvenici drže da je Vajrayana zaseban oblik. Na primjer, prema poznatom znanstveniku i povjesničaru Reginaldu Rayu u njegovoj temeljnoj knjiziNeuništiva istina(Shambhala, 2000.):

Bit tradicije Vajrayane sastoji se od uspostavljanja izravne veze s Buddha-prirodom unutar...to je postavlja u suprotnost s Hinayanom [koja se danas općenito naziva Theraveda] i Mahayanom, koje se nazivaju kauzalnim vozilima jer njihova praksa razvija uzroke putem s kojim se prosvijećena država eventualno može kontaktirati...
...Prvo se ulazi u Hinayanu [koja se danas općenito naziva Theraveda] uzimajući utočište u Buddhi, dharmi i sanghi, a zatim slijedi etički život i prakticira meditaciju. Nakon toga, osoba slijedi Mahayanu, dajući zavjet Bodhisattva i radeći za dobrobit drugih, kao i za sebe. I tada se ulazi u Vajrayanu, ispunjavajući svoj Bodhisattva zavjet kroz različite oblike intenzivne prakse meditacije.

Za potrebe ovog članka, međutim, rasprava o Mahayani uključivat će praksu Vajrayane, budući da se obje usredotočuju na Bodhisattva zavjet , što ih čini različitima od Theravade.

Teško je dati bilo kakve paušalne izjave o mahajani koje vrijede za cijelu mahajanu. Na primjer, većina škola Mahayane nudi devocijski put za laike, ali druge su primarno samostanski , kao što je slučaj s theravada budizmom. Neki su usredotočeni na praksu meditacije, dok drugi proširuju meditaciju pjevajući i molitva.

Da bismo definirali mahajanu, korisno je razumjeti kako se ona razlikuje od druge glavne škole budizma, theravade.

Drugo okretanje kotača Dharme

Theravada budizam je filozofski utemeljen na Buddhinom prvom okretu Dharma kotač , u kojoj je istina bez ega, ili praznine sebe, u srži prakse. Mahayana se, s druge strane, temelji na Drugom okretanju kotača, u kojem svi ' dharme' (stvarnosti ) vide se kao praznina (sunyata) i bez inherentne stvarnosti. Ne samo ego, nego i sva prividna stvarnost smatra se iluzijom.

Bodhisattva

Dok Theravada naglašava individualno prosvjetljenje , Mahayana naglašava prosvjetljenje svih bića. Ideal Mahayane je postati bodhisattva koji nastoji osloboditi sva bića iz ciklusa rađanja i smrti, zaobilazeći individualno prosvjetljenje kako bi pomogao drugima. Ideal u Mahayani je omogućiti svim bićima da budu zajedno prosvijetljeni, ne samo iz osjećaja suosjećanja, već zato što naša međusobna povezanost onemogućuje da se odvojimo jedni od drugih.

Buddha Priroda

Uz sunyatu je povezano učenje koje Buddha Priroda je nepromjenjiva priroda svih bića, učenje koje se ne nalazi u Theravadi. Kako se točno shvaća Budina priroda donekle se razlikuje od jedne do druge mahajanske škole. Neki to objašnjavaju kao sjeme ili potencijal; drugi ga vide kao potpuno očitovanog, ali nepriznatog zbog naših zabluda. Ovo učenje je dio Trećeg okretanja kotača Dharme i čini osnovu Vajrayana ogranka Mahayane, te ezoteričnih i mističnih praksi Dzogchena i Mahamudre.

Za Mahayanu je važna doktrina o Trikaya ,koji kaže da svaki Buddha ima tri tijela. Oni se nazivajudharmakaya,sambogakayainirmanakaya. Vrlo jednostavno, dharmakaya je tijelo apsolutne istine, sambogakaya je tijelo koje doživljava blaženstvo prosvjetljenja, a nirmanakaya je tijelo koje se manifestira u svijetu. Drugi način razumijevanja Trikaye je razmišljanje o dharmakayi kao apsolutnoj prirodi svih bića, sambogakayi kao blaženom iskustvu prosvjetljenja, a nirmanakayi kao Buddhi u ljudskom obliku. Ova doktrina utire put vjeri u Buddhinu prirodu koja je inherentno prisutna u svim bićima i koja se može ostvariti kroz odgovarajuće prakse.

Mahayana Scriptures

Praksa mahajane temelji se na tibetanskim i kineskim kanonima. Dok theravada budizam slijedi palijski kanon , za koji se kaže da uključuje samo stvarna učenja Buddhe, kineski i tibetanski mahajanski kanoni imaju tekstove koji odgovaraju velikom dijelu Pali kanona, ali su također dodali veliki broj sutri i komentara koji su striktno mahajanski. Ove dodatne sutre ne smatraju se legitimnim u Theravadi. To uključuje visoko cijenjene sutre kao što su Lotos i Prajnaparamita sutre.

Mahayana budizam koristi sanskrt, a ne pali oblik uobičajenih pojmova; na primjer,sutraumjestopod, ispod;dharmaumjestodhamma.