Bodhisattva zavjeti

Bodhisattva zavjeti skup su obveza koje su preuzeli budistički praktičari kako bi im pomogli na putu do prosvjetljenja. Zavjeti su način izražavanja predanosti budističkom putu i pomaganju drugima. Oni su također način njegovanja osjećaja odgovornosti i suosjećanja za sva živa bića.

Prednosti polaganja Bodhisattva zavjeta

Polaganje Bodhisattva zavjeta može biti korisno na mnogo načina. Može pomoći u produbljivanju razumijevanja budističkog puta i njegovanju osjećaja odgovornosti za dobrobit svih živih bića. Također može pružiti osjećaj svrhe i smjera u životu, kao i osjećaj povezanosti s većom budističkom zajednicom.

Različite vrste Bodhisattva zavjeta

Postoji nekoliko različitih vrsta Bodhisattva zavjeta, svaki sa svojim skupom obveza. Najčešći tip su “Četiri velika zavjeta”, a to su:

• Za spas svih živih bića
• Njegovati put prosvjetljenja
• Slijediti učenja Buda
• Posvetiti se zaslugama svoje prakse

Ostale vrste Bodhisattva zavjeta uključuju 'Šest paramita', koje su predanost prakticiranju velikodušnosti, morala, strpljenja, napora, koncentracije i mudrosti.

Zaključak

Polaganje Bodhisattva zavjeta može biti snažno i transformativno iskustvo. To je način izražavanja vlastite predanosti budističkom putu i pomaganju drugima. Također može pružiti osjećaj svrhe i smjera u životu, kao i osjećaj povezanosti s većom budističkom zajednicom.

U Mahayana budizam , ideal prakse je postati a bodhisattva koji nastoji osloboditi sva bića iz ciklusa rađanja i smrti. Bodhisattva zavjeti su zavjeti koje budist formalno polaže da bi učinio upravo to. Zavjeti su također izraz bodhicitta , želja za ostvarenjem prosvjetljenja za dobrobit drugih. Često poznata kao Veće vozilo, Mahayana je sasvim drugačija od Manjeg vozila, Hinayane/Theravade, u kojoj je naglasak na individualnom oslobođenju i putuarhat

Točan tekst zavjeta Bodhisattva razlikuje se od škole do škole. Najosnovniji oblik je:

Neka postignem stanje Bude za dobrobit svih živih bića.

Strastvena varijacija zavjeta povezana je s ikoničkom figurom Ksitigarbha Bodhisattva :

'Neću postati Buddha dok se paklovi ne isprazne; neću potvrditi Bodhiju dok sva bića ne budu spašena.'

Četiri velika zavjeta

U Bilo je , Nichiren , Tendai i druge mahajanske škole budizma, postoje četiri Bodhisattva zavjeta. Evo uobičajenog prijevoda:

Bića su bezbrojna, zavjetujem se da ću ih spasiti
Želje su neiscrpne, zavjetujem se da ću ih prekinuti
Vrata Dharme su bezgranična, zavjetujem se da ću ući u njih
Budin put je nenadmašan, zavjetujem se da ću to postati.

U svojoj knjizi 'Taking the Path of Zen', Robert Aitken Roshi je napisao,

'Čuo sam ljude kako govore: 'Ne mogu recitirati ove zavjete jer se ne mogu nadati da ću ih ispuniti.' Zapravo, Kanzeon , utjelovljenje milosrđa i suosjećanja, plače jer ne može spasiti sva bića. Nitko ne ispunjava ove 'Velike zavjete za sve', ali obećavamo da ćemo ih ispuniti najbolje što možemo. Oni su naša praksa.'

Zen učitelj Taitaku Pat Phelan rekao je,

'Kada položimo ove zavjete, stvara se namjera, sjeme napora da se to ispuni. Budući da su ti zavjeti toliko opsežni, oni su, na neki način, nedefinirani. Kontinuirano ih definiramo i redefiniramo dok obnavljamo svoju namjeru da ih ispunimo. Ako imate dobro definiran zadatak s početkom, sredinom i krajem, možete procijeniti ili izmjeriti potreban trud. Ali Bodhisattvini zavjeti su neizmjerni. Namjera koju pobuđujemo, trud koji gajimo kada pozivamo ove zavjete, proširuje nas izvan granica naših osobnih identiteta.'

Tibetanski budizam: korijenski i sekundarni zavjeti bodhisattve

U tibetanski budizam , praktičari općenito počinju s Hinayana stazom, koja je gotovo identična Theravada stazi. Ali u određenoj točki na tom putu, napredak se može nastaviti samo ako netko prihvati zavjet bodhisattve i tako stupi na put Mahayane. Prema Chogyamu Trumpi:

'Zavjetovanje je poput sadnje sjemena brzorastućeg stabla, dok je nešto učinjeno za ego poput sijanja zrnca pijeska. Sadnja takvog sjemena kao što je zavjet bodhisattve potkopava ego i vodi do ogromnog širenja perspektive. Takvo junaštvo, ili veličina uma, ispunjava sav prostor u potpunosti, potpuno, apsolutno.'

Stoga, u tibetanskom budizmu, ulazak na put Mahayane podrazumijeva svojevoljno izlazak iz Hinayane i njezin naglasak na individualnom razvoju u korist slijeđenja puta bodhisattve, posvećenog oslobađanju svih bića.

Shantidevine molitve

Shantideva je bio redovnik i učenjak koji je živio u Indiji u kasnom 7. do ranom 8. stoljeću. Njegov 'Bodhicaryavatara', ili 'Vodič kroz životni put Bodhisattve', iznio je učenja o putu bodhisattve i njegovanju bodhicitte koja su posebno zapamćena u tibetanskom budizmu, iako pripadaju i cijeloj Mahayani.

Shantidevin rad uključuje brojne prekrasne molitve koje su također zavjeti bodhisattvi. Evo izvatka samo iz jednog:

'Neka budem zaštitnik onima bez zaštite,
Vođa za one koji putuju,
I čamac, most, prolaz
Za one koji žele dalju obalu.
Neka bol svakog živog stvora
Budite potpuno očišćeni.
Mogu li ja biti liječnik i lijek
I mogu li ja biti medicinska sestra
Za sva bolesna bića na svijetu
Dok svi ne ozdrave.'

Nema jasnijeg objašnjenja puta bodhisattve od ovog.