Uloga pjevanja u budizmu
Pjevanje je važan dio budističke prakse i koristi se za pomoć u fokusiranju uma i kultiviranju duhovnog rasta. Pjevanje se koristi za recitiranje mantri, molitvi i drugih svetih tekstova te za zazivanje blagoslova Buddha i Bodhisattvi. Vjeruje se da pjevanje može pomoći u pročišćavanju uma i otvaranju srca Buddhinim učenjima.
Prednosti pojanja
Pojanje može pomoći u njegovanju sabranosti i koncentracije, a također može pomoći u stvaranju osjećaja mira i spokoja. Može se koristiti za povezivanje s božanskim i za produbljivanje vlastitog razumijevanja Dharme. Pojanje također može pomoći u stvaranju osjećaja radosti i zadovoljstva.
Vrste pjevanja
Postoji mnogo različitih vrsta pjevanja u budizmu, uključujući:
- Mantre - Mantre su kratke fraze koje se ponavljaju kako bi pomogle fokusiranju uma i prizivanju blagoslova Buddha i Bodhisattvi.
- molitve - Dove se koriste za izražavanje zahvalnosti i traženje pomoći i upute.
- Sveti tekstovi - Sveti tekstovi se pjevaju kako bi se produbilo razumijevanje Dharme.
Pojanje se može izvoditi samostalno ili u grupi, a može se izvoditi u različitim okruženjima, uključujući hramove, samostane i domove. Pojanje može biti moćan alat za duhovni rast i transformaciju.
Kad odete u budistički hram, možete naići na ljude koji pjevaju. Sve škole budizma imaju neke pjevane liturgija , iako sadržaj napjeva uvelike varira. Ova praksa može novopridošlicama izazvati nelagodu. Možda dolazimo iz religijske tradicije u kojoj se tijekom bogoslužja recitira ili pjeva standardni tekst, ali ne pjevamo često. Nadalje, na Zapadu su mnogi od nas došli na pamet liturgija kao besmislen ostatak jednog ranijeg, praznovjernijeg vremena.
Ako promatrate budističku službu pjevanja, možete vidjeti kako se ljudi klanjaju ili sviraju gongove i bubnjeve. Svećenici mogu prinositi tamjan, hranu i cvijeće liku na oltaru. Pjevanje može biti na stranom jeziku, čak i kada svi prisutni govore engleski. To može izgledati vrlo čudno ako ste pod razumijevanjem da je budizam a neteistički vjerska praksa. Služba pjevanja može izgledati jednako teistična kao i katolička misa osim ako ne razumijete praksu.
Pojanje i prosvjetljenje
Međutim, kad jednom shvatite što se događa, uvidjet ćete da budističke liturgije nemaju namjeru obožavati boga, već nam pomoći da shvatimo prosvjetljenje . U budizmu se prosvjetljenje (bodhi) definira kao buđenje iz vlastitih zabluda—posebice zabluda ega i odvojenog jastva. Ovo buđenje nije intelektualno, već prije promjena u načinu na koji doživljavamo i opažamo.
Pojanje je metoda njegovanja svjesnosti, alat koji vam pomaže da se probudite.
Vrste budističkih napjeva
Postoji nekoliko različitih vrsta tekstova koji se pjevaju kao dio budističkih liturgija. Evo nekoliko:
- Napjev može biti cijeli ili dio a sutra (također se naziva apod, ispod). Sutra je propovijed Buddha ili jedan od Buddhini učenici . Međutim, velik dio sutri od Mahayana budizam nastali su nakon Buddhinog života. (Vidi također ' Budistički spisi: pregled ' za više objašnjenja.)
- Napjev može biti a mantra —kratak niz riječi ili slogova, koji se često ponavljaju, za koje se smatra da imaju transformativnu moć. Primjer mantre je om mani padme hum , koji je povezan sa tibetanski budizam . Pjevanje mantre mindfully može biti oblik meditacije.
- A dharani je nešto poput mantre, iako obično duže. Kaže se da dharani sadrže bit učenja, a ponavljajuće pjevanje dharani može izazvati neku korisnu moć, poput zaštite ili iscjeljenja. Pjevanje dharani također suptilno utječe na um pjevača. Dharani se obično pjevaju na sanskrtu (ili nekoj aproksimaciji onoga kako sanskrtski zvuči). Ponekad slogovi nemaju određeno značenje; bitan je zvuk.
- A sonet je kratki stih koji se pjeva, pjeva ili recitira. Na Zapadu se gate često prevode na jezik pjevača. Za razliku od mantri i dharanija, ono što gathe govore važnije je od onoga kako zvuče.
Neki su napjevi ekskluzivni za određene škole budizma. TheNianfo(kineski) iliNembucu(japanski) je praksa pjevanja imena Amitabha Buddha , praksa koja se nalazi samo u nekoliko Čista zemlja oblicima budizma. Nichiren budizam je povezan sDaimoku, Nam Myoho Renge Kyo,što je izraz vjere u Lotus Sutra . Nichiren budisti također pjevajuGongyo, koji se sastoji od odlomaka iz Lotus Sutra , kao dio njihove svakodnevne formalne liturgije.
Kako pjevati
Ako ste novi u budizmu, najbolji savjet je da pažljivo slušate što svi oko vas rade i to činite. Podignite svoj glas tako da bude unison s većinom drugih pjevača (nijedna grupa nije potpuno unisona), kopirajte glasnoću ljudi oko sebe i počnite pjevati.
Pojanje kao dio grupne službe je nešto što radite svi zajedno, stoga nemojte samo slušati pojanje. Slušajte sve odjednom. Budite dio jednog velikog glasa.
Vjerojatno ćete dobiti ispisani tekst liturgije pjevanja, sa stranim riječima u engleskoj transliteraciji. (Ako ne, onda slušajte dok ne shvatite.) Ponašajte se s poštovanjem prema svojoj knjizi pjevanja. Vodite računa o tome kako drugi ljudi drže svoje knjige pjevanja i pokušajte ih kopirati.
Prijevod ili izvorni jezik?
Kako se budizam seli na zapad, neke od tradicionalnih liturgija pjevaju se na engleskom ili drugim europskim jezicima. Ali možete otkriti da se znatan dio liturgije još uvijek pjeva na azijskom jeziku, čak i od strane neetničkih azijskih zapadnjaka koji ne govore azijski jezik. Zašto je to?
Za mantre i dharanije,zvukpjevanja jednako je važno, ponekad i važnije od značenja. U nekim tradicijama, za zvukove se kaže da su manifestacije prave prirode stvarnosti. Kada se pjevaju s velikim fokusom i svjesnošću, mantre i dharani mogu postati moćna grupna meditacija.
Sutre su druga stvar, a ponekad pitanje treba li pjevati prijevod ili ne izaziva spor. Pjevanje sutre na vlastitom jeziku pomaže nam internalizirati njezino učenje na način na koji obično čitanje ne može. Ali neke grupe radije koriste azijske jezike, dijelom zbog efekta zvuka, a dijelom radi održavanja veze s dharma braćom i sestrama diljem svijeta.
Ako vam se pjevanje isprva čini besmislenim, budite otvoreni prema vratima koja se mogu otvoriti. Mnogi učenici i učitelji starijih razreda kažu da je stvar koja im je bila najzamornija i najgluplja kada su prvi put počeli vježbati upravo ona stvar koja je pokrenula njihovo prvo iskustvo buđenja.