Religija u Indoneziji

Indonezija je multireligijska zemlja s populacijom od preko 250 milijuna ljudi. Većina stanovništva su muslimani, što Indoneziju čini najvećom muslimanskom zemljom na svijetu. Druge religije koje se prakticiraju u Indoneziji uključuju hinduizam , budizam , kršćanstvo , i konfucijanizam .

islam

Islam je dominantna religija u Indoneziji, s više od 87% stanovništva koji se izjašnjavaju kao muslimani. Većina muslimana u Indoneziji prakticira sunitski islam , iako postoji mala manjina šiitski muslimani . Indonezijska vlada priznaje šest službenih religija, uključujući islam, i ima dugu povijest vjerske tolerancije i pluralizma.

hinduizam

Hinduizam je druga po veličini religija u Indoneziji, s oko 8% stanovništva koji se izjašnjavaju kao hinduisti. Većina Hindusa u Indoneziji je Balinežanski hindusi , koji nastanjuju otok Bali. Hinduizam ima dugu povijest u Indoneziji, s prvim hinduističkim kraljevstvima koja su se pojavila u 4. stoljeću.

budizam

Budizam je treća najveća religija u Indoneziji, s oko 2% stanovništva koji se izjašnjavaju kao budisti. Većina budista u Indoneziji je Theravada budisti , koji prakticiraju oblik budizma koji je sličan onom koji se prakticira u Šri Lanki i Tajlandu. Budizam ima dugu povijest u Indoneziji, s prvim budističkim kraljevstvima koja su se pojavila u 5. stoljeću.

kršćanstvo

Kršćanstvo je četvrta najveća religija u Indoneziji, s oko 1,5% stanovništva koji se izjašnjavaju kao kršćani. Većina kršćana u Indoneziji je protestanti , iako postoji mala manjina katolici . Kršćanstvo u Indoneziji ima dugu povijest, a prvi kršćanski misionari stigli su u 16. stoljeću.

konfucijanizam

Konfucijanizam je peta najveća religija u Indoneziji, s oko 0,5% stanovništva koji se izjašnjavaju kao konfucijanci. Većina konfucijanaca u Indoneziji su kineski Indonežani , koji prakticiraju oblik konfucijanizma koji je sličan onom koji se prakticira u Kini. Konfucijanizam ima dugu povijest u Indoneziji, s prvim konfucijanskim hramovima koji su se pojavili u 17. stoljeću.

Sve u svemu, Indonezija je multireligijska zemlja s dugom poviješću vjerske tolerancije i pluralizma. Većina stanovništva su muslimani, iako postoje i značajne manjine Hindusa

Glavna religija Indonezije je islam, iako vlada službeno priznaje šest različitih vjera: islam, protestantizam, katolicizam, hinduizam, budizam i konfucijanizam. Malo ih se prakticira bilo gdje u Indoneziji u tradicionalnom obliku, budući da su bili pod jakim utjecajem prisutnosti drugih svjetskih religija, autohtonih vjerovanja i kulturnih običaja.

Brze činjenice: Religija u Indoneziji

• Indonezija je 87% muslimanska, ali vlada priznaje islam, protestantizam, katolicizam, hinduizam, budizam i konfucijanizam kao službene religije.
• Budizam i hinduizam stigli su iz Indije, a konfucijanizam iz Kine već u drugom stoljeću naše ere.
• Islam je najraširenija religija u Indoneziji i odigrao je važnu ulogu u pokretu za neovisnost u 20. stoljeću.
• Portugalci i, kasnije, Nizozemci donijeli su kršćanstvo u Indoneziju kroz kolonizaciju.

Svaki građanin Indonezije dužan je čuvati i nositi osobnu iskaznicu s jednom od šest službeno priznatih religija označenih na određenom mjestu, iako je građanima dopušteno ostaviti odjeljak praznim ako žele. Međutim, građani ne mogu navesti ateizam ili agnosticizam , jer ni država ne priznaje, a bogohuljenje je protuzakonito i kažnjivo zakonom .

Religije u Indoneziji razvile su se regionalno, a ne nacionalno jer današnja Indonezija nije bila ni ujedinjena ni neovisna sve do 1949. Regije u zemlji, uključujući Javu, Sumatru, Bali, Lombok i druge, imaju sličnu, ali različitu religijsku povijest. Nacionalni moto Indonezije, 'Jedinstvo u različitosti', odraz je razlika u vjeri i kulturi. Radi lakšeg razumijevanja, ovaj članak koristi izraz 'Indonezija' za označavanje geografske regije koja je kroz povijest bila dom mnoštvu naroda i civilizacija.

islam

Indonezija je najvećaislamskizemlja u svijetu, s više od 87% stanovništva koji se izjašnjavaju kao muslimani. Od ove skupine ljudi, više od 99% identificira se kao suniti nego šiije.

Indonezijski muslimani obavljaju molitvu Eid Al-Fitr na 'moru pijeska' na plaži Parangkusumo 6. srpnja 2016. u Yogyakarti, Indonezija. Eid Al-Fitr označava kraj Ramazana, tijekom kojeg muslimani u zemljama diljem svijeta provode vrijeme s obitelji, nude darove i često daju u dobrotvorne svrhe. Ulet Ifansasti / Getty Images

Najraniji zabilježeni dokazi o islamskoj prisutnosti u Indoneziji datiraju iz osmog stoljeća, unutar stotinu godina od uspostave islama kao religije. Do 13. stoljeća islam je bio čvrsto ukorijenjen u jakim muslimanskim kraljevstvima, od kojih se prvo nalazilo na sjevernoj Sumatri. Islam se razvio odvojeno u regijama Jave i Sumatre, ali je slijedio sličan obrazac, ujedinjujući obalne zajednice prije nego što se polako proširio u unutrašnjost.

Na Sumatri su širenje islama orkestrirali uglavnom elitni trgovci kao rezultat procvata trgovine paprom, dok Java pripisuje širenje islama prisutnosti Wali Sanga (devet svetaca ili apostola), sastavljenih od Arapa, Kineza , Indijanci i Javanci. Grobnice Wali Sanga postale su mjesto hodočašća za vjernike, iako treba napomenuti da štovanje grobnica nije tolerirana sunitska praksa, što pokazuje utjecaj vanjskih religija i autohtonih sustava vjerovanja.

Do 14. stoljeća, trgovci i sultani koji su činili višu klasu u Indoneziji bili su gotovo u potpunosti muslimani. Elitne obitelji slale bi mlade dječake na školovanje u Kuran , kao i stočarstvo i trgovina. Učenici bi putovali od jedne škole do druge, duž niza vjerskih vođa, što je stvorilo snažnu društvenu mrežu. Obitelji unutar ove mreže često bi se međusobno vjenčavale kako bi održale veze unutar zajednice.

Stoljećima su indonezijski muslimani dovršili Dlaka , odnosno hodočašće u Meku, te su mnogi od tih hodočasnika počeli putovati u Egipat kako bi se dalje školovali. Ova vjerska hodočašća ojačala su veze između Indonezije i Bliskog istoka.

Ponovno pojavljivanje islama u Indoneziji odigralo je važnu ulogu u pokretu za neovisnost tijekom prva četiri desetljeća 20. stoljeća. Politički aktivisti, trgovci i vjerski vođe pronašli su zajednički jezik u zajedničkim uvjerenjima koja su koristili kao platformu za neovisnost i autonomiju nakon Drugog svjetskog rata.

Prisutnost islama u modernoj Indoneziji je evidentna, jer se velika većina stanovništva identificira kao muslimani. Ta se većina očituje u javnim poslovima i upravljanju, kao iu društvenom i privatnom životu. Povijesno gledano, islam je bio snažna ujedinjujuća sila za ljude, i nastavlja utjecati na suvremeni politički i društveni život.

konfucijanizam

Iako se manje od 1% Indonežana identificira kao sljedbenici konfucijanizam , još uvijek je priznata kao državno odobrena religija. U drugim dijelovima svijeta, konfucijanizam se smatra kodeksom ponašanja i sustavom hijerarhija, a ne religijom, ali svakodnevni život i druge vjerske prakse su pod velikim utjecajem konfucijanizma, koji je došao u Indoneziju preko Kine oko trećeg stoljeća naše ere.

Indonezijski Kinezi mole se tijekom proslave kineske Nove godine u hramu Dharma Bhakti 8. veljače 2016. u Jakarti, Indonezija. Oscar Siagian / Getty Images

Drevno pomorsko carstvo Srivijaya, u današnjoj Indoneziji i dijelovima Malezije, razvilo je snažnu gospodarsku i političku vezu s Kinom trgujući biljem i začinima za porculan i svilu, a vjerskom praksom trgovalo se kao nusproizvodom.

Kinezi su vjerovali da je kinesko carstvo Srednje kraljevstvo, oko kojeg je sve ostalo izgrađeno, a veliki dio uspjeha kineskog carstva pripisivao se konfucijanskim vrijednostima. Nasuprot tome, južna su carstva bila kaotična i neorganizirana, trebala im je sustav hijerarhija da razriješe nered.

Kina je rano donijela konfucijanizam u regiju, ali rastući trgovinski odnosi i uspostava Jakarte kao glavne trgovačke luke u jugoistočnoj Aziji ovjekovječili su prisutnost konfucijanizma tijekom stoljeća. Ovo trajanje djelomično je potaknuto priljevom kineskih imigranata u Jakartu tijekom 18. stoljeća.

Indonezijska vlada (ili Nizozemci, koji su Indoneziju držali pod kolonijalnom vlašću nakon Drugog svjetskog rata) nije priznala konfucijanizam sve do 1965., kao rezultat napora male, kineske manjine.

hinduizam i budizam

hinduizam i budizam dvije su najstarije religije u Indoneziji, a obje se još uvijek prakticiraju u raštrkanim zajednicama po arhipelagu. Gotovo 2% stanovništva, preko 4 milijuna ljudi, izjašnjavaju se kao hinduisti, dok se manje od 1% identificira kao budisti. Obje su priznate kao službene religije od strane vlade Indonezije.

Hinduistički hramovi Prambanan najveći su kompleks hramova u Indoneziji. Izgrađeni su u 9. stoljeću naše ere i dio su svjetske baštine UNESCO-a. simonlong / Getty Images

Hinduizam je prvi stigao na otočje, preko indijskih trgovaca i trgovaca između drugog i trećeg stoljeća nove ere. Značajno je da hinduizam u Indoneziji nije stvorio nikakav strogi kastinski sustav, kao što je to bio slučaj u Indiji. Budizam je u Indoneziju stigao nešto kasnije, oko petog stoljeća nove ere, iako su obje religije s vremenom postale dominantne unutar raznih kraljevstava. Smatra se da su hinduizam i budizam napredovali u Indoneziji jer su se udobno uklopili u kontekst dominantnih autohtonih vjerovanja.

Hinduistički i budistički spomenici, kipovi i hramovi još uvijek stoje u Indoneziji, stoljećima nakon njihove početne izgradnje. Prambanan i Borobudur, na primjer, najveći su hinduistički i budistički hramovi u jugoistočnoj Aziji. Oba su hrama izgrađena oko devetog stoljeća nove ere Svjetska baština UNESCO-a Stranice.

kršćanstvo

Obakatoličanstvoi protestantizam priznate su kao službene religije u Indoneziji, a obje se prakticiraju uglavnom u istočnoj Indoneziji i dijelovima Jave. Katolici čine oko 3% stanovništva, odnosno 7,5 milijuna ljudi, dok protestanti čine više od 7% stanovništva, odnosno 16,9 milijuna ljudi.

Iako su dvije državno odobrene religije katolicizam i protestantizam, sve je veći broj evangelika i pentekostalci .

Svećenik Stefanus I Kadek Adi Subratha, SVD crta križ na indonezijskom katoliku u crkvi Roh Kudus 5. ožujka 2014. u Surabayi, Indonezija. Robertus Pudyanto / Getty Images

Poput mnogih kršćana u Indiji i dijelovima jugoistočne Azije, Indonežani mogu pratiti svoje kršćansko podrijetlo do Apostol Toma , za kojeg se smatra da je putovao kroz Egipat, u Palestinu i dalje u Indiju. Odatle bi se kršćanstvo vjerojatno proširilo na indonezijski arhipelag kao rezultat trgovine.

Religija je postala poznata u 16. stoljeću, nakon dolaska Portugalaca, a potom i Nizozemaca u lovu na začine. Katolicizam je prvi stigao s Nizozemcima i Portugalcima, iako je početkom 17. stoljeća protestantska reformacija zahvatila Europu, a više protestantskih misionara počelo je putovati u Indoneziju i jugoistočnu Aziju u cjelini.

Europski utjecaj bio je dramatičan duž obalnih luka, ali se smatra da kolonizacija i pokrštavanje nisu dosegli dijelove Indonezije koji su u unutrašnjosti sve do kasnog 19. stoljeća.

Vjernici vjere

Indonezija je dom za više od 245 različitih autohtonih religija koje su kroz povijest utjecale na praksu drugih velikih religija u zemlji. Na primjer, za muslimanske sultane javanskog kraljevstva Mataram često se vjerovalo da su sveti ili božanski. Utjecaj autohtonih vjerovanja dao je sultanima dojam mističnosti i nepogrešive pobožnosti.

Godine 1965. prvi predsjednik Indonezije, Sukarno, identificirao je šest glavnih religija Indonezije, ali popis je isključio autohtone vjere. Desetljećima su sljedbenici ovih religija bili diskriminirani, pa čak i progonjeni zbog bogohuljenja.

Od 2017. indonezijska vlada sada identificira sljedbenici bilo koje od ovih religija pod općim nazivom 'vjernici vjere', denominacija koja se može upisati na njihove osobne iskaznice. Međutim, sljedbenici manjinskih religija i dalje se suočavaju s društvenom, pa čak i zakonskom diskriminacijom prema strogim zakonima zemlje zakoni o bogohuljenju .

Izvori

• Ured za demokraciju, ljudska prava i rad.Izvješće o međunarodnoj vjerskoj slobodi za 2018.: Singapur. Washington, DC: Ministarstvo vanjskih poslova SAD-a, 2019.
• Osborne, Milton E.Jugoistočna Azija: Uvodna povijest. 11. izdanje, Allen & Unwin, 2013.
• Renaldi, Adi. “Indonezija ima stotine autohtonih religija. Pa zašto su tek sada prepoznati?”Vice, VICE, 9. stud. 2017.
• Somers Heidhues, Mary.Jugoistočna Azija: Sažeta povijest.Temza i Hudson, 2000.
• “Svjetska knjiga činjenica: Indonezija.”Središnja obavještajna agencija, Središnja obavještajna agencija, 1. veljače 2018.
• Winowatan, Michelle. “Indonezijski zakon o bogohuljenju preživio je sudsko osporavanje.”Human Rights Watch, 27. srpnja 2018.
• Winzeler, Robert L.Popularna religija u jugoistočnoj Aziji. Rowman & Littlefield, 2016.