Osnovna vjerovanja i načela budizma

Budizam je religija i filozofija koja je nastala u Indiji oko 6. stoljeća prije Krista. Temelji se na učenjima Siddharthe Gautame, poznatog kao Buddha ili 'Probuđeni'. Budizam je glavna svjetska religija, s procijenjenih 500 milijuna sljedbenika diljem svijeta. Temeljna vjerovanja budizma usredotočena su na četiri plemenite istine i osmerostruki put.

Četiri plemenite istine

The Četiri plemenite istine središnja su učenja budizma. Oni su:

• Istina patnje (dukkha)
• Istina o uzroku patnje (samudaya)
• Istina o kraju patnje (nirhodha)
• Istina o putu koji vodi do kraja patnje (magga)

Prva istina tvrdi da je život ispunjen patnjom, boli i nezadovoljstvom. Druga istina objašnjava da je ta patnja uzrokovana žudnjom i vezanošću za stvari koje su nepostojane. Treća istina kaže da se patnja može prevladati i sreća postići otpuštanjem žudnje i vezanosti. Četvrta istina je Osmerostruki put, koji ocrtava korake koje treba poduzeti da se okonča patnja.

Osmerostruki put

The Osmerostruki put je četvrta od četiri plemenite istine i temelj je budističke prakse. To je etički i duhovni put koji vodi do kraja patnje. Osam koraka puta su:

• Ispravno razumijevanje
• Prava misao
• Ispravan govor
• Pravo djelovanje
• Pravo za život
• Pravo nastojanje
• Ispravna sabranost
• Prava koncentracija

Ovi koraci pružaju smjernice kako živjeti moralnim i etičkim životom, bez patnje. Slijedeći Osmerostruki put, može se doći do stanja prosvjetljenja i istinske sreće.

Osnovna vjerovanja i načela budizma usredotočena su na četiri plemenite istine i osmerostruki put. Ova učenja daju smjernice o tome kako živjeti moralnim i etičkim životom, bez patnje, i na kraju doći do stanja prosvjetljenja.

Budizam je religija koja se temelji na učenju Siddharthe Gautame, koji je rođen u petom stoljeću prije Krista. na području današnjeg Nepala i sjeverne Indije. Prozvali su ga 'Buddha', što znači 'probuđeni', nakon što je iskusio duboku spoznaju prirode života, smrti i postojanja. Na engleskom se za Budu kaže da je prosvijetljen, iako je na sanskrtu to 'bodhi' ili 'probuđen'.

Do kraja života Buddha je putovao i poučavao. Međutim, on nije podučavao ljude onome što je shvatio kada je postao prosvijetljen. Umjesto toga, podučavao je ljude kako sami ostvariti prosvjetljenje. Naučavao je da do buđenja dolazi kroz vlastito izravno iskustvo, a ne kroz uvjerenja i dogme.

U vrijeme njegove smrti, budizam je bio relativno manja sekta s malim utjecajem u Indiji. Ali u trećem stoljeću prije Krista, indijski car je budizam učinio državnom religijom zemlje.

Budizam se potom proširio Azijom i postao jedna od dominantnih religija kontinenta. Procjene broja budista u današnjem svijetu uvelike variraju, dijelom zato što mnogi Azijati ispovijedaju više od jedne religije, a dijelom zato što je teško znati koliko ljudi prakticira budizam u komunističkim nacijama poput Kine. Najčešća procjena je 350 milijuna, što budizam čini četvrtom najvećom svjetskom religijom.

Budizam se izrazito razlikuje od drugih religija

Budizam je toliko različit od drugih religija da se neki ljudi pitaju je li on uopće religija. Na primjer, središnji fokus većine religija je jedna ili više njih. Ali budizam nije teistički. Buddha je učio da vjerovanje u bogove nije korisno za one koji žele ostvariti prosvjetljenje.

Većina religija definirana je njihovim vjerovanjima. Ali u budizmu, samo vjerovanje u doktrine nije bitno. Buddha je rekao da se doktrine ne bi trebale prihvaćati samo zato što su u spisima ili ih podučavaju svećenici.

Umjesto podučavanja doktrinama koje treba naučiti napamet i vjerovati u njih, Buddha je podučavao kako sami spoznati istinu. Fokus budizma je na praksi, a ne na vjerovanju. Glavni nacrt budističke prakse je Osmerostruki put .

Osnovna učenja

Unatoč njegovom naglasku na slobodnom istraživanju, budizam bi se najbolje mogao shvatiti kao disciplina, i to kao stroga disciplina. I premda se budistička učenja ne bi trebala prihvaćati na slijepu vjeru, razumijevanje onoga što je Buddha podučavao važan je dio te discipline.

Temelj budizma je četiri plemenite istine :

1. Istina patnje ('dukkha')
2. Istina uzroka patnje ('svemir')
3. Istina o kraju patnje ('nirhodha')
4. Istina puta koji nas oslobađa od patnje ('magga')

Istine same po sebi ne izgledaju mnogo. Ali ispod istina su bezbrojni slojevi učenja o prirodi postojanja, sebe, života i smrti, da ne spominjemo patnju. Poanta nije samo 'vjerovati' u učenja, već ih istražiti, razumjeti i testirati na vlastitom iskustvu. To je proces istraživanja, razumijevanja, testiranja i spoznaje koji definira budizam.

Različite škole budizma

Prije otprilike 2000 godina budizam se podijelio u dvije glavne škole: Theravadu i Mahayanu. Theravada je stoljećima bila dominantan oblik budizma u Sri Lanka , Tajland, Kambodža, Burma, (Mjanmar) i Laos. Mahayana je dominantna u Kini, Japanu, Tajvanu, Tibetu, Nepalu, Mongoliji, Koreji i Vijetnam . Posljednjih godina Mahayana je također stekla mnogo sljedbenika u Indiji. Mahayana je dalje podijeljena na mnoge podškole, kao što su Čista zemlja i Theravada budizam .

Vajrayana budizam , koja se uglavnom povezuje s tibetanskim budizmom, ponekad se opisuje kao treća glavna škola. Međutim, sve škole Vajrayane također su dio Mahayane.

Dvije škole prvenstveno se razlikuju u svom razumijevanju doktrine zvane 'anatman' ili 'anatta'. Prema ovoj doktrini, ne postoji 'sebstvo' u smislu trajnog, integralnog, autonomnog bića unutar individualnog postojanja. Anatman je učenje koje je teško razumjeti, ali njegovo razumijevanje je ključno za razumijevanje budizma.

U osnovi, Theravada smatra da anatman znači da je ego ili osobnost pojedinca obmana. Jednom kada se oslobodi ove zablude, pojedinac može uživati ​​u blaženstvu Nirvana . Mahayana gura anatman dalje. U Mahayani, svi fenomeni su lišeni intrinzičnog identiteta i poprimaju identitet samo u odnosu na druge fenomene. Ne postoji ni stvarnost ni nestvarnost, samo relativnost. Učenje Mahayane naziva se 'shunyata' ili 'praznina'.

Mudrost, suosjećanje, etika

Kaže se da su mudrost i suosjećanje dva oka budizma. Mudrost, posebno u Mahayana budizam , odnosi se na realizaciju anatmana ili shunyate. Postoje dvije riječi koje se prevode kao 'suosjećanje': 'metta i 'karuna.' Metta je dobronamjernost prema svim bićima, bez diskriminacije, koja je oslobođena sebične vezanosti. Karuna se odnosi na aktivno suosjećanje i nježnu privrženost, spremnost da se podnese tuđa bol i moguće sažaljenje. Oni koji su usavršili ove vrline, prema budističkoj doktrini, ispravno će odgovoriti na sve okolnosti.

Zablude o budizmu

Postoje dvije stvari koje većina ljudi misli da zna o budizmu - da budisti vjeruju u reinkarnaciju i da su svi budisti vegetarijanci. Međutim, ove dvije tvrdnje nisu istinite. Budistička učenja o ponovnom rođenju znatno se razlikuju od onoga što većina ljudi naziva 'reinkarnacijom'. I iako se vegetarijanstvo potiče, u mnogim sektama ono se smatra osobnim izborom, a ne uvjetom.