Vjerske implikacije brijanja u judaizmu

Brijanje je važan dio židovske vjerske prakse. Ima dugu povijest u židovskoj tradiciji i usko je povezan s konceptom svetosti. U judaizmu se na brijanje gleda kao na način održavanja visoke razine duhovne i fizičke čistoće.

Značenje brijanja u judaizmu

Na brijanje se gleda kao na način da se iskaže poštovanje prema Bogu i da se pokaže predanost poštivanju židovskog zakona. To je također način da se održi osjećaj skromnosti i poniznosti. Osim toga, brijanje se smatra načinom održavanja fizičke čistoće i zdravlja.

Vrste brijanja u judaizmu

U judaizmu postoje dvije glavne vrste brijanja: ritualno brijanje i svakodnevno brijanje. Ritualno brijanje obavlja se kao priprema za vjerski obred, kao što je bar mitzvah ili vjenčanje. Svakodnevno brijanje provodi se redovito kako bi se održala čistoća i skromnost.

Alati koji su se koristili za brijanje u judaizmu

Alati koji se koriste za brijanje u judaizmu razlikuju se ovisno o vrsti brijanja. Za ritualno brijanje obično se koristi brijač. Za svakodnevno brijanje obično se koristi električni brijač ili sigurnosni brijač.

Zaključak

Brijanje je važan dio židovske vjerske prakse. Na to se gleda kao na način iskazivanja poštovanja prema Bogu, zadržavanja skromnosti i poniznosti te održavanja čistoće i zdravlja. U judaizmu postoje dvije glavne vrste brijanja: ritualno brijanje i svakodnevno brijanje. Alati koji se koriste za brijanje u judaizmu razlikuju se ovisno o vrsti brijanja.

Zakoni o brijanju ujudaizamsu raznoliki i detaljni i različite zajednice poštuju različite običaje. No moraju li židovski muškarci imati bradu?

Osnovna zabrana brijanja dolazi iz Levitskog zakonika, koji kaže:

Ne zaokružuj uglove svoje glave, niti kvari uglove svoje brade (19:27).

Ne smiju praviti ćelavost na glavi, niti brijati uglove svoje brade, niti praviti rezove na svom mesu (21:5)

Ezekiel spominje slične zabrane u 44:20, gdje se kaže,

Niti će [svećenici] brijati svoje glave, niti će dozvoliti da im izrastu pramenovi; oni će samo prebirati svoje glave.

Porijeklo zabrana brijanja u judaizmu

Zabrane brijanja vjerojatno proizlaze iz činjenice da je u biblijsko doba brijanje ili oblikovanje dlaka na licu bila poganska praksa. Maimonides je rekao da je rezanje “uglova brade” bio idolopoklonički običaj (Moreh3:37), jer se vjeruje da su Hetiti, Elamiti i Sumerani bili glatko obrijani. Egipćani su također prikazani s vrlo čisto izrezanim, izduženim kozjim bradicama.

Osim izvora ove zabrane, tu je i Ponovljeni zakon 22:5, koji zabranjuje muškarcima i ženama da se oblače u odjeću i prakticiraju običaje suprotnog spola. Talmud je kasnije uzeo ovaj stih da uključi bradu kao simbol muškarčeve zrelosti, a Tzemach Tzedek je kasnije tvrdio da brijanje krši ove rodne zabrane. U Shulchan Aruch 182 ova zabrana se razumijeva tako da kaže da muškarci ne bi trebali uklanjati dlake s područja gdje bi ih žene tradicionalno uklanjale (npr. ispod pazuha).

Međutim, u knjigama o Amosu (8:9-10), Izaiji (22:12) i Miheju (1:16) Bog upućuje ožalošćene Izraelce da obriju svoje glave, što je u suprotnosti sa suvremenim običajima nebrijanja u žalosti.

[Bog] vam je rekao da obrijete svoje glave u tuzi zbog svojih grijeha (Izaija 22:12).

Postoje i drugi spomeni zahtjeva za potpunim brijanjem brade i kose u određenim slučajevimatzara'at(Levitski zakonik 14:9) i da naziret brije glavu sedam dana nakon kontakta s lešom (Brojevi 6:9).

Pojedinosti o običajima židovske brade

Thehalaha(židovski zakon) da je muškarcu zabranjeno brijanje “uglova glave” odnosi se na brijanje kose na sljepoočnicama tako da linija kose bude ravna linija od iza ušiju do čela, i tu jeisplataili payos (kovrče sa strane) potječu iz (babilonskog Talmuda,Smrdljiv20b).

Unutar zabrane brijanja “kutova brade” postoji komplicirano razumijevanje koje se razvilo u pet točaka (Shebu'ot3b iMakkot20a, b). Tih pet točaka može biti na obrazu u blizini sljepoočnica, točka na bradi i točka na kraju jagodične kosti blizu središta lica ili može biti da dvije točke postoje na području brkova, dvije na obraz, a jedan na vrhu brade. Postoji mnogo neslaganja oko pojedinosti, tako daShulchan Aruchzabranjuje brijanje cijele brade i brkova.

U konačnici, korištenje britvice je zabranjeno (Smrdljiv20a). Ovo potječe od hebrejske riječismijehkorišten u Levitskom zakoniku koji se odnosi na oštricu protiv kože. Rabini iz Talmuda tada su shvatili da je zabrana samo za oštricu i samo za kosu koja se šiša blisko i glatko do korijena (Makkot3:5 iStolnadragi prijatelju6).

Iznimke od običaja židovske brade

Muškarac može podrezivati ​​bradu škarama ili električnim brijačem s dva rezna ruba jer nema brige da je rez u izravnom kontaktu s kožom. Razlog tome je da dvije oštrice škara režu bez kontakta s kožom (Shulchan Arukh, Yoreh De'ah,181).

Rabin Moshe Feinstein , 20. stoljećehalahičkiautoritet, to je rekao električni brijači su dopušteni jer šišaju kosu tako da je zarobe između nekoliko oštrica i bruse kosu. On je, međutim, zabranio električne brijače čije su oštrice preoštre. Prema mnogim modernim rabinima, većina električni brijači imaju tako oštre oštrice da se smatraju problematičnima i često zabranjenima.

Većina ortodoksnih rabinskih vlasti nastavlja zabranjivati ​​električne 'podižući i režući' brijače jer se vjeruje da rade previše poput tradicionalnih brijača i stoga su zabranjeni. Postoji način da ove vrste brijača učinite 'košer' uklanjanjem podizača.

Postoje dopuštenja za podrezivanje i brijanje brkova ako će smetati pri jelu, iako će većina ortodoksnih Židova za to koristiti električni brijač. Isto tako, muškarcu je dozvoljeno brijati stražnji dio vrata, čak i britvom.

Ti se zakoni ne odnose na žene, čak ni u pogledu dlaka na licu.

Kabala i običaji židovske brade

Prema Kabali (oblik židovskog misticizma), muška brada predstavlja jedinstvene, mistične moći. Simbolizira i Božje milosrđe i stvaranje svijeta kao božanski nadahnuto od Boga. Isaac Luria, praktičar i učitelj kabale, rekao je da je vidio takvu moć u bradi da je izbjegavao dodirivati ​​svoju bradu, kako ne bi uzrokovao ispadanje dlaka (Shulchan Aruch182).

Jer Hasidski Židovi čvrsto drže kabalu, to je jedna od najvećih skupina Židova koja striktno slijedihalahot(zakoni) ne brijanja.

Običaji židovske brade kroz povijest

Praksu puštanja brade i nebrijanja naširoko prakticiraju Chasidimi koji potječu iz istočne Europe. Rabini istočne Europe razumjeli sumicvapuštanja brade zapravo biti zabrana brijanja lica.

Dok je španjolski zakon iz 1408. zabranjivao Židovima puštanje brade, do kraja 1600-ih u Njemačkoj i Italiji Židovi su uklanjali svoje brade korištenjem kamena plovućca i kemijskih depilatora (puder ili krema za brijanje). Ove metode ostavljale su lice glatkim, ostavljajući dojam obrijanog i ne bi bile zabranjene jer nisu koristile britvu.

Tijekom srednjeg vijeka, običaji oko puštanja brade su se razlikovali, pri čemu su Židovi u muslimanskim zemljama puštali bradu, a oni koji žive u zemljama poput Njemačke i Francuske uklanjali su bradu.

Moderni običaji brijanja kod Židova

Danas, iako je praksa nebrijanja naširoko prisutna u hasidskim i ultraortodoksnim zajednicama, mnogi se Židovi ne briju tijekom tri tjedna žalosti koja prethode Tisha b'Av i tijekom brojanja Omere (sefira).

Isto tako, židovski ožalošćeni ne brije se niti se šiša tijekom 30-dnevnog razdoblja žalosti nakon smrti najbližeg rođaka.