Taoistička poezija

Taoistička poezija jedinstven je oblik kineske književnosti koja odražava drevnu mudrost taoizma. Karakterizira ga upotreba jednostavnog jezika i slika za prenošenje složenih ideja. Taoistička poezija često sadrži teme prirode, poniznosti i sklada sa svemirom.

Teme u taoističkoj poeziji

Taoistička poezija često se fokusira na teme prirode i međusobne povezanosti svih stvari. Naglašava važnost življenja u skladu sa svemirom i potrebu da budemo ponizni i prihvaćamo životne uspone i padove. Taoistički pjesnici često koriste slike rijeka, planina i drugih prirodnih elemenata kako bi prenijeli svoje poruke.

Jedinstvene značajke taoističke poezije

Taoistička poezija poznata je po upotrebi jednostavnog jezika i slika za prenošenje složenih ideja. Često sadrži paradoksalne izjave i koristi se ponavljanjem kako bi istaknuo svoje točke. Taoistička poezija također često sadrži reference na drevnu kinesku filozofiju i mitologiju.

Zaključak

Taoistička poezija jedinstven je oblik kineske književnosti koja odražava drevnu mudrost taoizma. Karakterizira ga upotreba jednostavnog jezika i slika za prenošenje složenih ideja. Taoistička poezija često sadrži teme prirode, poniznosti i sklada sa svemirom. To je izvrstan način da istražite drevnu mudrost taoizma i steknete uvid u kinesku kulturu.

Unatoč činjenici da prvi stih Laozijevog Daode Jinga to kaže'ime koje se može izgovoriti nije vječno ime,'poezija je uvijek bila važan aspekt Taoistička praksa . U taoističkim pjesmama nalazimo izraze neizrecivog, hvalospjeve ljepoti prirodnog svijeta i razigrane paradoksalne reference na tajanstveno Osoba . Procvat taoističke poezije dogodio se u dinastiji Tang, s Li Poom (Li Bai) i Tu Fuom (Du Fu) kao njezinim najcjenjenijim predstavnicima.

Izvrstan internetski izvor za uzorke taoističke poezije, zajedno s inspirativnim komentarima, je Ivan Granger Poezija-Chaikhana , iz koje su pretiskane slijedeće dvije biografije i odgovarajuće pjesme. Prvi pjesnik predstavljen u nastavku je Lu Dongbin (Lu Tong Pin) – jedan od Osam besmrtnika i otac Unutarnja alkemija . Drugi je manje poznati Yuan Mei.

Lu Tung Pin (755-805)

Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, ponekad nazivan i Besmrtni Lu) bio je jedan od njih Osam besmrtnika taoističkih narodnih priča. Teško je odvojiti legendarne priče koje su se nakupile oko njega od mogućih povijesnih činjenica ili je li pjesme koje mu se pripisuju napisala povijesna osoba ili su mu pripisane kasnije.

Kaže se da je Lu Tung Pin rođen 755. godine u kineskoj provinciji Shansi. Kako je Lu odrastao, školovao se za znanstvenika na Carskom dvoru, ali nije položio traženi ispit sve do kasne dobi.

Susreo je svog učitelja Chung-Li Chuana na tržnici gdje je taoistički učitelj črčkao pjesmu po zidu. Pod dojmom pjesme, Lu Tung Pin je pozvao starca u svoj dom gdje su skuhali proso. Dok se proso kuhalo, Lu je drijemao i sanjao da je položio sudski ispit, da ima veliku obitelj i na kraju se popeo do istaknutog položaja na dvoru -- samo da bi sve izgubio u političkom padu. Kad se probudio, Chung-Li Chuan je rekao:

'Prije nego što se proso skuhao,
San te doveo u Glavni grad.'

Lu Tung Pin je bio zapanjen što je starac saznao njegov san. Chung-Li Chuan je odgovorio da je shvatio prirodu života, dižemo se i padamo, i sve to u trenutku nestane, poput sna.

Lu je tražio da postane starčev učenik, ali Chung-Li Chuan je rekao da Lu ima mnogo godina prije nego što bude spreman proučavati Put. Odlučan, Lu je napustio sve i živio jednostavnim životom kako bi se pripremio za proučavanje Velikog Taoa. Ispričane su mnoge priče o tome kako je Chung-Li Chuan testirao Lu Tung Pin sve dok Lu nije napustio sve svjetovne želje i bio spreman za pouku.

Naučio je umijeće mačevanja, vanjsku i unutarnju alkemiju i postigao besmrtnost prosvjetljenja.

Lu Tung Pin je suosjećanje smatrao bitnim elementom spoznaje Taoa. Vrlo je cijenjen kao liječnik koji je služio siromašnima.

Pjesme Lu Tung Pin

Ljudi mogu sjediti dok se jastuk ne istroši

Ljudi mogu sjediti dok se jastuk ne istroši,
Ali nikada se ne zna prava istina:
Dopustite mi da vam kažem nešto o konačnom Taou:
Ovdje je, pohranjeno u nama.

Što je Tao?

Što je Tao?
To je samo ovo.
Ne može se prevesti u govor.
Ako inzistirate na objašnjenju,
Ovo znači upravo ovo.

Yuan Mei (1716.-1798.)

Yuan Mei je rođen u Hangchowu, Chekiang za vrijeme dinastije Qing. Kao dječak bio je talentiran učenik koji je osnovnu diplomu stekao u dobi od jedanaest godina. Najvišu akademsku titulu stekao je s 23 godine, a zatim otišao na usavršavanje. Ali Yuan Mei nije uspio u proučavanju mandžurskog jezika, što je ograničilo njegovu buduću karijeru u vladi.

Poput mnogih velikih kineskih pjesnika, Yuan Mei pokazao je mnogo talenata, radeći kao vladin službenik, učitelj, pisac i slikar.

Na kraju je napustio javnu dužnost i povukao se sa svojom obitelji na privatno imanje pod nazivom 'Vrt zadovoljstva'. Osim podučavanja, izdašno je zarađivao za život pišući nadgrobne natpise. Između ostalog, skupljao je i lokalne priče o duhovima te ih objavljivao. I bio je zagovornik obrazovanja žena.

Dosta je putovao i ubrzo je stekao ugled najistaknutijeg pjesnika svog vremena. Njegova je poezija duboko angažirana na Chan (zen) i taoističkim temama prisutnosti, meditacije i prirodnog svijeta. Kao što biograf Arthur Whaley primjećuje, poezija Yuan Mei 'čak i u najblažoj je uvijek imala prizvuk dubokih osjećaja, a u najtužnijoj može u svakom trenutku zapaliti iznenadnu iskru zabave.'

Pjesme Yuan Mei

Penjanje na planinu

Palio sam tamjan, pomeo zemlju i čekao
za pjesmu koja dolazi...
Onda sam se nasmijao i popeo na planinu,
oslanjajući se na moj štap.
Kako bih volio biti majstor
umjetnosti plavog neba:
vidi koliko grančica snježnobijelog oblaka
danas je do sada prošao.

Upravo gotovo

Mjesec dana sama iza zatvorenih vrata
zaboravljene knjige, zapamćene, opet jasne.
Pjesme dolaze, kao voda u bazen
Welling,
gore i van,
iz savršene tišine.