Razumijevanje hasidskih Židova i ultraortodoksnog judaizma
Ultraortodoksni judaizam, poznat i kao hasidski judaizam , grana je ortodoksnog judaizma koja naglašava duhovnu radost i blizak odnos s Bogom. Hasidski Židovi pridržavaju se striktnog tumačenja židovskog zakona i prakse, te nastoje živjeti životom svetosti i pobožnosti.
Povijest
Hasidski judaizam započeo je u 18. stoljeću s učenjem rabina Israela Baal Shem Tova, duhovnog vođe koji je naglašavao važnost radosti i ljubavi prema Bogu. Njegovo se učenje proširilo istočnom Europom i na kraju postalo temeljem hasidskog pokreta.
Vjerovanja
Hasidski Židovi vjeruju da je Bog posvuda i da svaki aspekt života treba biti prožet svetošću i duhovnošću. Također vjeruju da svaka osoba ima jedinstvenu dušu i da je važno razviti osobni odnos s Bogom. Hasidski Židovi prakticiraju striktno tumačenje židovskog zakona i nastoje živjeti životom pobožnosti i svetosti.
Kultura
Hasidski Židovi imaju posebnu kulturu i stil života. Skromno se oblače, pridržavaju se stroge dijete, svetkuju subotu i druge židovske praznike. Hasidski Židovi također imaju svoj jezik, jidiš, koji je kombinacija hebrejskog i njemačkog.
Zaključak
Hasidski Židovi jedinstven su i živahan dio židovske zajednice. Drže se strogog tumačenja židovskog zakona i nastoje živjeti životom svetosti i pobožnosti. Hasidski Židovi imaju svoju posebnu kulturu i stil života, a njihov jedinstveni jezik, jidiš, dokaz je njihovog bogatog nasljeđa.
Općenito, Ortodoksni Židovi su sljedbenici koji vjeruju u prilično striktno poštivanje pravila i učenja Tore, u usporedbi s liberalnijim praksama pripadnika modernog reformiranog judaizma. Međutim, unutar skupine poznate kao ortodoksni Židovi postoje stupnjevi konzervativizma.
U kasnom 19. i ranom 20. stoljeću neki ortodoksni Židovi nastojali su se donekle modernizirati prihvaćanjem modernih tehnologija. Oni ortodoksni Židovi koji su se nastavili čvrsto pridržavati ustaljenih tradicija postali su poznati kao Haredi Židovi , a ponekad su ih nazivali 'ultra-ortodoksnima'. Međutim, većina Židova ovog uvjerenja ne voli oba izraza, misleći o sebi kao o istinski 'ortodoksnim' Židovima u usporedbi s onim modernim ortodoksnim skupinama za koje vjeruju da su se udaljile od židovskih načela.
Haredi i hasidski Židovi
Haredi Židovi odbacuju mnoge zamke tehnologije, poput televizije i interneta, a škole su odvojene po spolu. Muškarci nose bijele košulje i crna odijela te crne Fedora ili Homburg šešire preko crnih kapa. Većina muškaraca nosi bradu. Žene se odijevaju skromno, s dugim rukavima i visokim dekolteom, a većina nosi pokrivala za kosu.
Daljnja podskupina heredičkih Židova su hasidski Židovi, skupina koja se usredotočuje na radosne duhovne aspekte vjerske prakse. Hasidski Židovi mogu živjeti u posebnim zajednicama, a heredici su poznati po tome što nose posebnu odjeću. Međutim, mogu imati karakteristična obilježja odjeće po kojima se može prepoznati da pripadaju različitim skupinama Hasada. Muški Hasidski Židovi nose duge, neošišane kose, tzvisplata. Muškarci mogu nositi složene šešire od krzna.
Hasidski Židovi nazivaju seHasidimana hebrejskom. Ova riječ izvedena je iz hebrejske riječi za ljubaznu dobrotu (chesed). Hasidski pokret jedinstven je po svojoj usmjerenosti na radosno obdržavanje Božjih zapovijedi (mitzvot), iskrenu molitvu i bezgraničnu ljubav prema Bogu i svijetu koji je stvorio. Mnoge ideje za hasidizam potječu iz židovskog misticizma (Kabala).
Kako je nastao hasidski pokret
Pokret je nastao u istočnoj Europi u 18. stoljeću, u vrijeme kada su Židovi proživljavali velike progone. Dok se židovska elita usredotočila i nalazila utjehu u Talmud studija, osiromašene i neobrazovane židovske mase žudjele su za novim pristupom.
Na sreću židovskih masa, rabin Israel ben Eliezer (1700.-1760.) pronašao je način da demokratizira judaizam. Bio je siromašno siroče iz Ukrajine. Kao mladić je putovao po židovskim selima, liječio bolesne i pomagao siromašnima. Nakon što se oženio, otišao je u osamu u planine i usredotočio se na misticizam. Kako su njegovi sljedbenici rasli, postao je poznat kao Baal Shem Tov (skraćeno Besht), što znači 'Gospodar dobrog imena'.
Naglasak na misticizmu
Ukratko, Baal Shem Tov odveo je europske Židove od rabinizma prema misticizmu. Rani hasidski pokret potaknuo je siromašne i potlačene Židove u Europi 18. stoljeća da budu manje akademski i više emocionalni, manje usredotočeni na izvršavanje rituala, a više usredotočeni na njihovo doživljavanje, manje usredotočeni na stjecanje znanja, a više usredotočeni na osjećaj uzvišenosti. Način na koji se netko moli postao je važniji od nečijeg znanja o značenju molitve. Baal Shem Tov nije modificirao judaizam, ali je sugerirao da Židovi pristupe judaizmu iz drugačijeg psihološkog stanja.
Unatoč jedinstvenom i glasnom protivljenju (smračilo se) predvođen Vilna Gaonom iz Litve, hasidski judaizam je procvjetao. Neki kažu da su polovica europskih Židova u jednom trenutku bili hasidi.
Hasidski vođe
Hasidske vođe, tzvcadikim,što na hebrejskom znači 'pravednici', postalo je sredstvo pomoću kojeg su neobrazovane mase mogle voditi više židovskih života. Tzadik je bio duhovni vođa koji je pomagao svojim sljedbenicima da postignu bliži odnos s Bog moleći u njihovo ime i dajući savjete o svim pitanjima.
S vremenom se hasidizam raspao na različite skupine na čelu s različitim cadikima. Neke od većih i poznatijih hasidskih sekti uključuju Breslov, Lubavitch (Chabad) , Satmar , Ger, Belz, Bobov, Skver, Vizhnitz, Sanz (Klausenberg), Puppa, Munkacz, Boston i Spinka Hasidim.
Kao i drugi Haredimi, hasidski Židovi nose karakterističnu odjeću sličnu onoj koju su nosili njihovi preci u Europi iz 18. i 19. stoljeća. A različite sekte hasida često nose neki oblik prepoznatljive odjeće - poput različitih šešira, ogrtača ili čarapa - kako bi identificirale svoju sektu.
Hasidske zajednice diljem svijeta
Danas se najveće hasidske skupine nalaze u Izraelu i Sjedinjenim Državama. Hasidske židovske zajednice također postoje u Kanadi, Engleskoj, Belgiji i Australiji.
