Vashti u Bibliji

Vashti je istaknuta ličnost u Bibliji, spominje se u knjizi o Esteri. Bila je kraljica kralja Ahasvera, koji je vladao nad 127 provincija u drevnom Perzijskom Carstvu. Vashti je bila poznata po svojoj ljepoti i odbijanju da posluša kraljeve naredbe.

Vashtino odbijanje

Kad je kralj pozvao Vashti da se pojavi pred njim i njegovim gostima, ona je odbila. Taj čin prkosa razljutio je kralja i on ju je odlučio zamijeniti s mjesta kraljice. Kao rezultat njezina odbijanja, Vashti je protjerana iz kraljevstva i zamijenjena Estherom.

Vashtijeva ostavština

Vashtino odbijanje poslušanja kraljevih naredbi smatra se simbolom ženskog osnaživanja i snage. Njezina priča korištena je za inspiriranje žena da se zauzmu za svoja prava i da se bore protiv nepravde.

Zaključak

Vashti je važna figura u Bibliji i njezina se priča stoljećima koristila kao inspiracija za žene. Njezino odbijanje poslušanja kraljevih naredbi smatra se simbolom ženske snage i osnaživanja. Vashti je snažan podsjetnik da se žene mogu zauzeti za svoja prava i boriti se protiv nepravde.

U biblijskoj Knjizi o Esteri, Vashti je žena kralja Ahasvera, vladara Perzije.

Tko je bila Vashti?

PremaMidraš, Vashti (ושתי) je bila praunuka babilonskog kralja Nabukodonosora II i kći kralja Belšazara, što ju je činilo Babilonkom.

Kao navodnog potomka razoritelja (Nabukodonozora II.) Prvog Hrama 586. pr. Kr., Vashti je u Talmudu osuđena na propast od strane babilonskih mudraca kao zla i zlokobna, ali su je izraelski rabini hvalili kao plemenitu.

U modernom svijetu vjeruje se da ime Vashti znači 'lijepa', ali bilo je raznih etimoloških pokušaja da se ta riječ shvati kao nešto sličnije 'koji pije' ili 'pijanstvu'.

Vashti u Knjizi o Esteri

Prema Knjizi o Esteri, tijekom svoje treće godine na prijestolju, kralj Ahasver (koji se također piše Achashverosh, אחשורוש) odlučio je organizirati zabavu u gradu Shushan. Proslava je trajala pola godine i završila je jednotjednim festivalom pića, tijekom kojeg su i kralj i njegovi gosti konzumirali goleme količine alkohola.

U svojoj pijanoj omami, kralj Ahasver odluči da želi pokazati ljepotu svoje žene, pa naredi kraljici Vashti da se pojavi pred njegovim muškim gostima:

'Sedmog dana, kad se kralj veselio vinu, naredi ... sedmorici eunuha koji su bili nazočni kralju Ahasveru da dovedu kraljicu Vashti pred kralja noseći njezinu kraljevsku krunu, da pokažu njezinu ljepotu narodu i dužnosnicima; jer je bila lijepa žena' (Estera 1:10-11).

Tekst ne kaže točno kako joj je rečeno da se pojavi, samo da treba nositi svoju kraljevsku krunu. Ali s obzirom na kraljevo pijanstvo i činjenicu da su svi njegovi muški gosti također pijani, često se pretpostavljalo da je Vashti bilo naređeno da se pokaže gola – nosećisamonjezina kruna. Vashti prima poziv dok priređuje banket za žene s dvora i odbija ga poslušati. Njezino je odbijanje još jedan pokazatelj prirode kraljeve zapovijedi. Nema smisla da bi riskirala nepoštivanje kraljevskog dekreta da je kralj Ahasver od nje tražio samo da pokaže svoje lice.

Kad je kralj Ahasver obaviješten o Vashtinom odbijanju, razbjesni se. On pita nekoliko plemića na svojoj zabavi kako bi trebao kazniti kraljicu za njenu neposlušnost, a jedan od njih, jedan od eunuha po imenu Memucan, predlaže da je treba strogo kazniti. Uostalom, ako kralj ne postupi s njom oštro, druge bi žene u kraljevstvu mogle dobiti ideje i odbiti poslušati vlastite muževe.

Memucan tvrdi:

'Kraljica Vashti počinila je prijestup ne samo protiv Vašeg Veličanstva, nego i protiv svih službenika i protiv svih naroda u svim pokrajinama kralja Ahasvera. Jer će kraljičino ponašanje natjerati sve žene da preziru svoje muževe, jer odražavaju da je sam kralj Ahasver naredio da se kraljica Vašti dovede pred njega, ali ona nije htjela doći' (Estera 1:16-18).

Memucan zatim predlaže da Vashti treba biti protjerana i da se naslov kraljice da drugoj ženi koja je 'dostojnija' (1:19) te časti. Kralju Ahasveru se sviđa ova ideja, pa je kazna izvršena, a uskoro se pokreće velika potraga u cijelom kraljevstvu za lijepom ženom koju bi zamijenila Vashti kao kraljica. Naposljetku, Esther je odabrana, a njezina iskustva na dvoru kralja Ahasvera temelj su za Purim priča.

Zanimljivo je da se Vashti nikada više ne spominje -- kao ni eunusi.

Tumačenja

Iako su Esther i Mordecai junaci priče o Purimu, neki vide da Vashti ima svoju heroinu. Odbija se poniziti pred kraljem i njegovim pijanim prijateljima, odlučivši cijeniti svoje dostojanstvo iznad podvrgavanja muževljevim hirovima. Na Vashti se gleda kao na snažan lik koji ne koristi svoju ljepotu ili seksualnost da bi napredovao, što neki tvrde da je upravo ono što Esther čini kasnije u tekstu.

S druge strane, Vashtin lik je također tumačen kao lik a zlikovac od strane velikih rabina Babilona. Umjesto odbijanja jer je cijenila samu sebe, zagovornici ovog čitanja vide je kao nekoga tko je mislio da je bolja od svih ostalih i stoga je odbio zapovijed kralja Ahasvera jer je bila sama sebi važna.

U Talmudu se sugerira da se nije htjela pojaviti gola bilo zato što je imala gubu ili zato što joj je izrastao rep. Talmud daje i treći razlog: odbila je pojaviti se pred kraljem jer je 'kralj bio konjuš Vashtinog oca, kralja Nabukodonozora' ( Babilonski Talmud ,Megilija12b.) Motiv je ovdje da je Vashtino odbijanje imalo za cilj poniziti svog muža pred njegovim gostima.

Možete pročitati više o talmudskim tumačenjima i stajalištima rabina o Vashti, istražujući Židovski ženski arhiv .

Ovaj je članak ažurirala Chaviva Gordon-Bennett.