Kojih je sedam smrtnih grijeha?
The Sedam smrtnih grijeha su skup od sedam poroka koji se smatraju najozbiljnijima i najštetnijima za nečiji duhovni i moralni život. Oni su ponos, pohlepa, požuda, zavist, proždrljivost, gnjev i lijenost. Svaki od ovih grijeha može dovesti do života pun nesreće i patnje, te može uzrokovati ozbiljnu štetu nečijim odnosima i duhovnom životu.
Ponos
Ponos je pretjerana vjera u vlastite sposobnosti, a može dovesti do nedostatka poštovanja prema drugima i zanemarivanja posljedica vlastitih postupaka.Pohlepa
Pohlepa je pretjerana želja za bogatstvom i materijalnim imetkom. To može dovesti do zanemarivanja potreba drugih i nedostatka empatije.Požuda
Požuda je pretjerana želja za seksualnim zadovoljstvom. To može dovesti do zanemarivanja osjećaja drugih i nedostatka samokontrole.Zavist
Zavist je pretjerana želja za onim što drugi imaju. To može dovesti do nedostatka cijenjenja vlastitog života i zanemarivanja osjećaja drugih.Proždrljivost
Proždrljivost je pretjerana želja za hranom i pićem. To može dovesti do nebrige za vlastito zdravlje i nedostatka samokontrole.Gnjev
Gnjev je pretjerana ljutnja i agresija. To može dovesti do nedostatka poštovanja prema drugima i zanemarivanja posljedica vlastitih postupaka.Lijenost
Lijenost je pretjerana lijenost i apatija. To može dovesti do nedostatka motivacije i nepoštivanja vlastitih odgovornosti.Sedam smrtnih grijeha mogu biti snažna sila u nečijem životu i mogu dovesti do života pun nesreće i patnje. Važno je prepoznati te grijehe i nastojati ih nadvladati kako bismo vodili život u miru i radosti.
Sedam smrtnih grijeha, točnije nazvanih sedam glavnih grijeha, grijesi su kojima smo najosjetljiviji zbog naše pale ljudske prirode. To su sklonosti koje nas navode da činimo sve druge grijehe. Nazivaju ih 'smrtonosnima' jer nas lišavaju, ako se njima dobrovoljno bavimo posvećujuća milost , život Božji u našim dušama.
Kojih je sedam smrtnih grijeha?
Sedam smrtnih grijeha su ponos, pohlepa (također poznata kao pohlepa ili pohlepa), požuda, ljutnja, proždrljivost, zavist i lijenost.
Ponos: osjećaj vlastite vrijednosti koji nije u skladu sa stvarnošću. Oholost se inače ubraja u prvi smrtni grijeh, jer može i često dovodi do činjenja drugih grijeha kako bi se hranio vlastiti ponos. Doveden do krajnosti, oholost čak dovodi do pobune protiv Boga, kroz uvjerenje da netko duguje sve što je postigao vlastitim naporima, a ne nimalo Božjoj milosti. Luciferov pad s neba bio je rezultat njegovog ponosa; a Adam i Eva počinili su svoj grijeh u Edenskom vrtu nakon što se Lucifer pozvao na njihov ponos.
Pohlepa: jaka želja za posjedom, posebno za posjedom koji pripada drugome, kao u Deveta zapovijed ('Ne poželi žene bližnjega svoga') i Deseta zapovijed ('Ne poželi dobra bližnjega svoga'). DokpohlepaiškrtostPonekad se koriste kao sinonimi, oba se obično odnose na neodoljivu želju za stvarima koje bi netko mogao legitimno posjedovati.
Požuda: želja za seksualnim užitkom koja je nesrazmjerna dobrobiti seksualnog sjedinjenja ili je usmjerena na nekoga s kim nemate pravo na seksualno sjedinjenje—to jest, na nekoga tko nije bračni drug. Moguće je čak i imati požudu prema supružniku ako je nečija želja za njim ili njom sebična, a ne usmjerena na produbljivanje bračne zajednice.
Bijes: pretjerana želja za osvetom. Iako postoji nešto poput 'pravednog gnjeva', koji se odnosi na ispravan odgovor na nepravdu ili loše postupanje. Ljutnja kao jedan od smrtnih grijeha može započeti opravdanim žaljenjem, ali eskalira sve dok ne postane nesrazmjerna učinjenoj nepravdi.
Proždrljivost : pretjerana želja, ne za hranom i pićem, već za zadovoljstvom dobivenim jelom i pićem. Dok se proždrljivost najčešće povezuje s prejedanjem, pijanstvo je također posljedica proždrljivosti.
Zavist: tuga zbog sreće drugoga, bilo u imetku, uspjehu, vrlinama ili talentima. Tuga proizlazi iz osjećaja da druga osoba ne zaslužuje sreću, ali vi je; a posebno zbog osjećaja da vas je sreća druge osobe na neki način lišila slične sreće.
Lijenost: lijenost ili tromost kada se suočava s naporom potrebnim za obavljanje zadatka. Lijenost je grešna kada netko dopusti da se neophodan zadatak poništi (ili kada ga netko loše obavi) jer nije voljan uložiti potreban napor.
