Što je arhetip?
An arhetip je univerzalni simbol, lik ili situacija koja se nalazi u kolektivnom nesvjesnom svih ljudi. To je koncept koji je razvio švicarski psiholog Carl Jung kako bi objasnio kako određene simbole, likove i situacije dijele svi ljudi, bez obzira na kulturu ili podrijetlo. Arhetipovi se često koriste u književnosti, umjetnosti i filmu kako bi stvorili osjećaj bliskosti i prepoznavanja.
Primjeri arhetipova
Arhetipovi mogu imati mnoge oblike, uključujući likove, simbole i situacije. Uobičajeni arhetipovi uključuju junak , the mentor , the zlikovac , the izopćenik , the potraga , the putovanje , i preporod . Ti se arhetipovi često koriste za stvaranje osjećaja poznatosti i prepoznatljivosti u pričama, jer su lako prepoznatljivi i povezani.
Prednosti arhetipova
Korištenje arhetipova u pričama može pomoći u stvaranju osjećaja bliskosti i prepoznavanja kod čitatelja, kao i pružanju strukture priče. Arhetipovi također mogu pomoći u stvaranju osjećaja jedinstva između različitih kultura i pozadina, budući da su univerzalni simboli koje dijele svi ljudi.
Zaključno, arhetip je univerzalni simbol, lik ili situacija koja se nalazi u kolektivnom nesvjesnom svih ljudi. To je koncept koji je razvio Carl Jung kako bi objasnio kako određene simbole, likove i situacije dijele svi ljudi, bez obzira na kulturu ili podrijetlo. Arhetipovi se često koriste u književnosti, umjetnosti i filmu kako bi stvorili osjećaj bliskosti i prepoznavanja.
U nekim poganskim tradicijama i kulturama diljem svijeta riječ 'arhetip' koristi se za definiranje modela osobe koji predstavlja simbol skupa osobina. Na primjer, ratnik se može smatrati arhetipom svega što je hrabro, snažno i časno. Svećenica se može smatrati arhetipom mudrosti i intuicije. U sustavima vjerovanja koji su usredotočeni na boginje, trojedini arhetip Djeva/Majka/Stara često se zaziva da predstavlja mladost, srednje godine i krunište .
Jungovski arhetipovi u kolektivnoj svijesti
Psihijatar Carl Jung koristio je sustav arhetipova za opisivanje slika koje su povezane s kolektivnom nesvjesticom. Vjerovao je da svaka kultura ili sustav vjerovanja ima zajedničke arhetipove s kojima se svatko može povezati, bilo da je riječ o ratnik , svećenica, kralj ili drugi. Zatim je ovu teoriju ponio korak dalje u opisivanju kako su arhetipovi povezani s našom unutarnjom psihom.
dr. Joan Relke, izvanredni profesor vjeronauka na Sveučilištu New England, kaže da dva Jungova arhetipa, anima i majka, preuzimaju oblike božica u mitovima i legendama kultura diljem svijeta. Relke piše,
'Mislim da moramo uzeti u obzir da je anima, iako se može kvalitativno razlikovati kada je doživljavaju muškarci ili žene, ona sila duše ili psihe unutar muškaraca i žena koja potiče i gura pojedinca prema psihičkoj i duhovnoj zrelosti, prema individuaciji— posrednik u razvoju svijesti mnogo šire od ega... Ako je anima 'kaotični poriv za životom' i sila izvan kontrolirajućeg ega, onda ne čudi da i u individualnoj psihi i u svjetskoj mitologiji, ona se očituje kao nekonzistentno stvorenje. Jung karakterizira njezin lik kao 'bipolaran'. Ona se u jednom trenutku može činiti pozitivnom, au sljedećem negativnom; sad mlad, sad star; sad majka, sad divojka; sad dobra vila, sad vještica; sad svetica, sad kurva. Osim te ambivalentnosti, anima ima i 'okultne' veze s 'misterijama', općenito sa svijetom tame, pa zbog toga često ima religioznu prizvuk.'
Jung je također opisao arhetipske događaje, pored figura kao što su heroj i ratnik. Objasnio je da određeni ključni događaji u našim životima, kao što su rođenje i smrt, vjenčanje i inicijacija, svi utječu na naše životno iskustvo na sličan način. Bez obzira tko ste ili gdje živite, imate zajedničko iskustvo kada naiđete na jedan od ovih događaja koji vam mijenjaju život.
Nadalje, Jung je govorio o određenim motivima u arhetipskoj svijesti. Apokalipsa, potop i stvaranje, na primjer, dio su naših zajedničkih psihičkih fenomena. Razumijevajući kako se mi, kao ljudi, odnosimo prema ovim arhetipskim simbolima, možemo bolje razumjeti vlastito mjesto u kozmosu i steći uvid u svoje mjesto u našem društvu i kulturi.
Arhetipovi diljem svijeta
Arhetip heroja pojavljuje se u legendama iz društava diljem svijeta. Mitolog Joseph Campbell istaknuo je da pojedinci od Herkula do Lukea Skywalkera utjelovljuju ulogu heroja. Da bi se doista uklopio u arhetip, pojedinac mora zadovoljiti određene karakteristike. Ponovno koristeći heroja kao primjer, da bi netko bio pravi arhetipski heroj, mora se roditi u neuobičajenim okolnostima (siroče, odgojio ga je ujak na neplodnom planetu), napustiti dom i krenuti u potragu (postati Jedi), slijediti opasan putovanje (Darth Vader me želi ubiti!) i iskoristite duhovnu pomoć (hvala, Yoda!) da prevladate prepreke (Ow! Moja ruka!) i na kraju uspijete u potrazi.
Susanna Barlow raspravlja o arhetipu heroja, govoreći da u svima nama postoji dio heroja. Ona kaže,
'Postoji nešto univerzalno u vezi s arhetipom heroja. Svi imamo unutarnjeg heroja i svi smo na putovanju kroz život koje je na mnogo načina paralelno s putovanjem heroja. Vjerujem da je to razlog zašto je junak dio toliko naših filmova, glazbe i knjiga. Ali za neke, arhetip ima poseban značaj. Možda se s herojem možete odnositi na osobniji način od drugih. To bi moglo značiti da arhetip Heroja možete nazvati jednim od svojih osobnih arhetipova.'
U religijskom kontekstu, mnogi poganski duhovni putovi, kako drevni tako i moderni, oslanjaju se na arhetipove. Neke tradicije časte boginju ili boga, u kojem sveto muško ili se slavi božansko žensko. To je često ukorijenjeno u sustavu arhetipova.
