Što je Tenrikyo i radostan život?

Tenrikyo je japanska religija koju je u 19. stoljeću utemeljio Miki Nakayama. Temelji se na učenju božanskog otkrivenja 'Radosnog života', što je put duhovnog buđenja i prosvjetljenja. Tenrikyo je monoteistička religija, s fokusom na štovanje Boga Roditelja, koji je jedno, sveobuhvatno božansko biće. Radosni život skup je učenja koja naglašavaju važnost života zahvalnosti i radosti te služenja drugima.

Tenrikyo vjerovanja

Sljedbenici Tenrikya vjeruju da je Bog Roditelj stvorio svemir i sve što je u njemu, uključujući ljudska bića. Oni vjeruju da je Bog izvor svih blagoslova i da živeći u skladu s radosnim životom, možemo primiti te blagoslove. Sljedbenici Tenrikya također vjeruju u koncept 'hinokishina', koji je čin nesebičnog služenja drugima. Na to se gleda kao na način da se pokaže zahvalnost Bogu Roditelju i da se drugima donese radost.

Tenrikyo vježbe

Sljedbenici Tenrikya prakticiraju razne rituale i ceremonije, uključujući 'Službu', što je tjedno okupljanje vjernika koji pjevaju i plešu u slavu Boga Roditelja. Oni također prakticiraju 'Sazuke', što je molitva zahvalnosti i zahtjev za božansku zaštitu. Sljedbenici Tenrikya također prakticiraju 'Oyasato-yakatu', što je oblik hodočašća svetim mjestima povezanima s tom religijom.

Tenrikyo je religija koja naglašava važnost života zahvalnosti i radosti, te služenja drugima. Kroz svoja učenja o radosnom životu, sljedbenici Tenrikya nastoje donijeti radost drugima i primiti blagoslove Boga Roditelja.

Tenrikyo je a monoteistički religija koja potječe iz Japana. Njegovo središnje načelo je težnja i prihvaćanje stanja poznatog kao Radosni život za koje se vjeruje da je izvorno i namjeravano stanje čovječanstva. Osnovan u 19. stoljeću, obično se smatra anovi vjerski pokret.

Podrijetlo Tenrikya

Sljedbenici Tenrikya opisuju svoje božanstvo kao Boga Roditelja, s imenom Tenri-O-no-Mikoto. Roditeljske slike naglašavaju ljubav koju božanstvo ima prema svojoj djeci (čovječanstvo). Također naglašava status brata i sestre koji svi ljudi imaju jedni prema drugima.

Tenrikyo je osnovao Oyasama koji je rođen kao Miki Nakayama. Godine 1838. doživjela je otkrivenje i kaže se da je njezin um zamijenjen umom Boga Roditelja.

Stoga su njezine riječi i djela bile riječi i djela Boga Roditelja i ona je mogla poučavati druge kako slijediti Radosni život. U tom je stanju živjela još pedeset godina prije nego što je umrla u dobi od devedeset godina.

Ofudesaki

Oyasama je napisao 'Ofudesaki, Vrh kista za pisanje.' To je primarni duhovni tekst za Tenrikyo. Vjeruje se da bi 'uzela svoj kist za pisanje' kad god bi Bog Roditelj imao poruku poslati preko nje. Svezak je napisan u 1711 dijelova koji prvenstveno koristevozilostihovi.

Slično haikuu, wake su napisane u obliku slogova. Umjesto haikuove formule od tri retka, 5-7-5 slogova, waka je napisana u pet redaka i koristi obrazac 5-7-5-7-7 slogova. Rečeno je da samo dva stiha u 'Ofudesaki' nemojte koristiti waku.

Povezanost sa šintoizmom

Tenrikyo je jedno vrijeme bio priznat kao sekta šintoistički u Japanu. To je bilo neophodno zbog međuodnosa između vlade i religije u Japanu kako sljedbenici ne bi bili progonjeni zbog svojih uvjerenja.

Kada je državni šintoistički sustav demontiran nakon Drugog svjetskog rata, Tenrikyo je ponovno priznat kao neovisna religija. Istovremeno su uklonjeni mnogi budistički i šintoistički utjecaji. I dalje koristi brojne prakse koje su pod jasnim utjecajem japanske kulture.

Svakodnevne prakse

Egocentrične misli se smatraju suprotnima Radosnom životu. Pogrešno usmjeravaju ljude od toga kako bi se trebali ispravno ponašati i uživati ​​u životu.

Hinikishinje nesebično i zahvalno djelovanje koje čovjek može pokazati prema svojim bližnjima. Ovo pomaže da se odagnaju egocentrične misli dok se slavi ljubav Boga Roditelja kroz pomoć drugim članovima čovječanstva.

Milosrđe i dobrota odavno su praksa među sljedbenicima Tenrikya. Njihov razvoj sirotišta i škola za slijepe zapažen je dok su još bili povezani sa šintoizmom. Ovaj osjećaj davanja i poboljšanja svijeta nastavlja se i danas. Mnogi praktičari Tenrikya izgradili su bolnice, škole, sirotišta i bili temeljni u programima pomoći u katastrofama.

Sljedbenike se također potiče da ostanu optimistični usprkos teškoćama, da nastave stremiti naprijed bez pritužbi ili osuđivanja. Također nije neuobičajeno da oni koji slijede Tenrikyo također imaju budistička ili kršćanska uvjerenja.

Danas Tenrikyo ima preko dva milijuna sljedbenika. Većina živi u Japanu, iako se širi i postoje misije diljem jugoistočne Azije, kao i Sjedinjenih Država i Kanade.