Shinto štovanje: Tradicije i običaji

Šintoizam je drevna japanska religija koja se temelji na obožavanju prirode i duhova predaka. To je jedna od najstarijih religija na svijetu, a njezine se tradicije i običaji prakticiraju i danas.

Rituali i ceremonije

Štovanje šintoizma usredotočeno je na rituale i ceremonije kojima se odaje počast bogovima i duhovima prirode. Ti rituali uključuju ponude hrane i pića, molitve, a ponekad i paljenje tamjana. Najvažniji ritual je Kagura , što je ples koji se izvodi u čast bogova. Drugi rituali uključuju Misogi , koji je ritual pročišćavanja, i Kamidana , što je ritual prinošenja molitava bogovima.

Svetišta i hramovi

Glavna mjesta obožavanja za Shinto su svetišta i hramovi. Svetišta su posvećena bogovima i duhovima prirode, dok su hramovi posvećeni štovanju predaka. Svetišta i hramovi često su ukrašeni simbolima bogova, poput kipova i slika.

Festivali i proslave

Shinto festivali i slavlja važan su dio religije. Ti se festivali obično održavaju u čast bogovima i duhovima prirode, kao i u znak proslave promjene godišnjih doba. Najpopularniji festivali su Matsuri , koji je festival zahvalnosti, i Omizutori , koji je festival pročišćenja.

Šintoizam je jedinstvena i drevna religija koja se prakticira stoljećima. Njegovi rituali i ceremonije prakticiraju se i danas, a njegova svetišta i hramovi podsjetnici su na njegovu dugu povijest. Njegovi festivali i proslave način su da se oda počast bogovima i duhovima prirode, kao i da se proslavi promjena godišnjih doba.

Shinto (što znači put bogova) je najstariji autohtoni sustav vjerovanja u japanskoj povijesti. Njegova vjerovanja i rituale prakticira više od 112 milijuna ljudi.

Ključni zaključci: obožavanje šintoizma

• Srž šintoizma je vjerovanje i obožavanje kamija — suštine duha koji može biti prisutan u svemu.
• Prema šintoističkom vjerovanju, prirodno stanje ljudskih bića je čistoća. Nečistoća dolazi iz svakodnevnih pojava, ali se može očistiti ritualima.
• Posjećivanje svetišta, pročišćavanje, recitiranje molitava i davanje darova bitne su šintoističke prakse.
• Sprovodi se ne održavaju u šintoističkim svetištima jer se smrt smatra nečistom.

Naime, šintoizam nema sveto božanstvo, nema sveti tekst, nema utemeljitelje niti središnju doktrinu. Umjesto toga, štovanje kamija je središnje mjesto u šintoističkim vjerovanjima. Kami je esencija duha koja može biti prisutna u svim stvarima. Sav život, prirodne pojave, predmeti i ljudska bića (živa ili umrla) mogu biti posude za kami. Poštovanje prema kamiju održava se redovitim prakticiranjem obreda i rituala, pročišćavanjem, molitvama, ponudama i plesovima.

Shintoistička vjerovanja

U šintoističkom vjerovanju ne postoji sveti tekst ili središnje božanstvo, pa se štovanje provodi kroz rituale i tradiciju. Sljedeća vjerovanja oblikuju te rituale.

Mi

Temeljno vjerovanje u srcu Shintoa je kami: bezoblični duhovi koji oživljavaju bilo što veliko. Radi lakšeg razumijevanja, kami se ponekad definiraju kao božanstva ili bogovi, ali ta je definicija netočna. Shinto kami nisu više sile ili vrhovna bića, i oni ne diktiraju dobro i zlo.

Kami se smatraju amoralnima i ne moraju nužno kažnjavati ili nagrađivati. Na primjer, tsunami ima kamija, ali to što ga je pogodio tsunami ne smatra se kaznom ljutitog kamija. Ipak, smatra se da kami posjeduju moć i sposobnost. U šintoizmu je važno umiriti kamija kroz obrede i rituale.

Čistoća i Nečistoća

Za razliku od pogrešnih djela ili “ grijesi ” u drugim svjetskim religijama, koncepti čistoće (kiyome) i nečistoće (kegare) su privremeni i promjenjivi u šintoizmu. Pročišćavanje se radi radi sreće i duševnog mira, a ne radi pridržavanja doktrine, iako je u prisutnosti kamija čistoća neophodna.

U šintoizmu, zadana vrijednost za sva ljudska bića je dobrota. Ljudi se rađaju čisti, bez ikakvih “ iskonski grijeh ,” i lako se može vratiti u to stanje. Nečistoća dolazi od svakodnevnih pojava - namjernih i nenamjernih - kao što su ozljeda ili bolest, onečišćenje okoliša, menstruacija i smrt. Biti nečist znači odvojiti se od kamija, što čini dobru sreću, sreću i mir uma teškim - ako ne i nemogućim - za postizanje. Pročišćavanje (harae ili harai) je svaki ritual namijenjen oslobađanju osobe ili predmeta od nečistoće (kegare).

Harae potječe iz priče o osnivanju Japana tijekom koje su dva kamija, Izanagi i Izanami, dobili zadatak od originalnog kamija da svijetu donesu oblik i strukturu. Nakon nekoliko borbi, vjenčali su se i rodili djecu, japanske otoke i kamije koji ih nastanjuju, ali rođenje kamija vatre na kraju je ubilo Izanami. Očajan od tuge, Izanagi je slijedio svoju ljubav u podzemlje i bio je užasnut kad je vidio kako njezino tijelo trune, preplavljeno crvima. Izanagi je pobjegao iz podzemlja i očistio se vodom; rezultat je bio rođenje kamija sunca, mjeseca i oluja.

Šintoističke prakse

Shinto se podržava pridržavanjem tradicionalne prakse koji su prošli kroz stoljeća japanske povijesti.

Svetište Fushimi Inari u Kyotu. Adam Hester/Banka slika/Getty Images

Posjet svetištima (Omairi)

Shinto svetišta (Jinji) su javna mjesta izgrađena za smještaj kamija. Svatko je dobrodošao posjetitijavna svetišta, iako postoje određene prakse kojih bi se svi posjetitelji trebali pridržavati, uključujući tiho poštovanje i pročišćavanje vodom prije ulaska u samo svetište. Štovanje kamija također se može obavljati u malim svetištima u privatnim domovima (kamidana) ili svetim, prirodnim prostorima (mori).

Pročišćavanje (Harai ili Harae)

Ljudi sudjeluju u ceremoniji pročišćenja koju vodi šintoistički svećenik prije polivanja hladnom vodom na svoja tijela kako bi pročistili svoja srca u svetištu Kanda-Myojin 11. siječnja 2003. u Tokiju, Japan. Koichi Kamoshida / Getty Images

Pročišćavanje (harae ili harai) je ritual koji se izvodi kako bi se osoba ili predmet oslobodili nečistoće (kegare). Rituali pročišćavanja mogu imati mnoge oblike, uključujući molitvu svećenika, čišćenje vodom ili solju ili čak masovno pročišćavanje velike grupe ljudi. Ritualno čišćenje može se dovršiti na jedan od sljedećih načina:

Haraigushi i Ohnusa . Ohnusa je vjerovanje u prijenos nečistoće s osobe na predmet i uništavanje predmeta nakon prijenosa. Prilikom ulaska u šintoističko svetište, svećenik (shinshoku) će nad posjetiteljima mahati štapićem za pročišćavanje (haraigushi) koji se sastoji od štapa s trakama papira, platna ili užeta pričvršćenim na njega kako bi apsorbirao nečistoće. Nečisti haraigushi će teoretski biti uništeni kasnije.

Misogija Haraija . Poput Izanagija, ova se metoda pročišćavanja tradicionalno izvodi potpunim uranjanjem pod vodopad, rijeku ili drugu aktivnu vodenu površinu. Uobičajeno je pronaći umivaonike na ulazu u svetišta u kojima će posjetitelji prati ruke i usta kao skraćenu verziju ove prakse.

ja . Čin prevencije, a ne pročišćavanja, Imi je stavljanje tabua na određene okolnosti kako bi se izbjegla nečistoća. Na primjer, ako je član obitelji nedavno umro, obitelj ne bi posjetila svetište, jer se smrt smatra nečistom. Isto tako, kada se nešto u prirodi povrijedi, izgovaraju se molitve i izvode rituali kako bi se smirio kami fenomena.

Oharae . Krajem lipnja i prosinca svake godine, oharae ili ceremonija 'velikog pročišćenja' izvodi se u svetištima diljem Japana s namjerom da se pročisti cjelokupno stanovništvo. U nekim se okolnostima provodi i nakon prirodnih katastrofa.

kagura (ritualni plesovi)

Kagura je vrsta plesa koja se koristi za smirivanje i energiziranje kamija, posebno onih nedavno preminulih ljudi. Također je izravno povezana s pričom o podrijetlu Japana, kada je kami plesao za Amaterasu, kami sunca, kako bi je izvukao iz skrovišta kako bi vratio svjetlo u svemir. Kao i mnogo drugoga u šintoizmu, vrste plesova razlikuju se od zajednice do zajednice.

Molitve i prinosi

Shinto Ema, Soshiro / Getty Images

Molitve i ponude kamiju često su složeni i igraju važnu ulogu u komunikaciji s kamijem. Postoje različite vrste molitvi i ponuda.

Norito

Norito su šintoističke molitve, koje izdaju i svećenici i vjernici, a koje slijede kompliciranu strukturu proze. Obično sadrže riječi hvale za kami, kao i zahtjeve i popis ponuda. Norito se također izgovara kao dio čišćenja svećenika nad posjetiteljima prije ulaska u svetište.

Majka

Ema su male drvene pločice na kojima vjernici mogu pisati molitve za kami. Ploče se kupuju u svetištu gdje se ostavljaju da ih prime kami. Često sadrže male crteže ili dizajne, a molitve se često sastoje od zahtjeva za uspjeh tijekom ispitnih rokova i u poslu, zdravu djecu i sretne brakove.

Ofuda

Ofuda je amulet koji se dobiva u šintoističkom svetištu na kojem je ispisano ime kami i namijenjen je da donese sreću i sigurnost onima koji ga objese u svojim domovima. Omamori su manje, prijenosne ofude koje pružaju sigurnost i zaštitu jednoj osobi. Oba se moraju obnavljati svake godine.

Omikuji

Omikuji su mali papirići u šintoističkim svetištima s ispisanim bogatstvom. Posjetitelj će platiti mali iznos da nasumično odabere omikuji. Odmotavanjem papira oslobađa se bogatstvo.

Svečanosti i festivali

Mladi parovi održavaju japansku tradicionalnu šintoističku ceremoniju vjenčanja kojoj prisustvuju članovi obitelji u svetištu Itsukushima 25. studenog 2014. na otoku Miyajima, Hatsukaichi, prefektura Hiroshima, Japan. Šintoističko svetište uvršteno je na UNESCO-ov popis svjetske baštine 1996. Yuriko Nakao / Getty Images

Sudjelovanje u šintoističkim ritualima jača međuljudske odnose i odnose s kamijima te može donijeti zdravlje, sigurnost i bogatstvo osobi ili skupini ljudi. Iako nema tjedne službe, postoje različiti životni obredi za vjernike.

Hatsumiyamairi

Nakon što se dijete rodi, roditelji i baka i djed odvode ga u svetište kako bi ga stavili pod zaštitu kamija.

Shichigosan

Svake godine u nedjelju najbližu 15. studenog roditelji vode sinove od tri i pet godina te kćeri od tri i sedam godina u mjesno svetište kako bi zahvalili bogovima za zdravo djetinjstvo i zamolili za sretnu i uspješnu budućnost.

Seijin Shiki

Svake godine 15. siječnja, 20-godišnji muškarci i žene posjećuju svetište kako bi zahvalili kamiju za dostizanje punoljetnosti .

Brak

Iako sve neuobičajenije, ceremonije vjenčanja tradicionalno se odvijaju u prisutnosti obitelji i svećenika u šintoističkom svetištu. Ceremonija kojoj obično prisustvuju mladenka, mladoženja i njihove uže obitelji, sastoji se od razmjene zavjeta i prstenja, molitvi, pića i ponude kamiju.

Smrt

Sprovodi se rijetko održavaju u šintoističkim svetištima, a ako se i događaju, služe samo da bi se umirili kami preminule osobe. Smrt se smatra nečistom, iako je samo tijelo umrle osobe nečisto. Duša je čista i slobodna od tijela.

Izvori

• “Religije: Shinto”.BBC,British Broadcasting Corporation, 7. listopada 2011. Bragg, Melvyn. “šinto”. Audio blog post. U našem vremenu. British Broadcasting Corporation, 22. rujna 2011.
• Grafikon, Davide. 'Haree.'Mimusubi, 8. listopada 2013.
• McVay, Kera.Sve o šintoizmu. Delhi: Sveučilišne publikacije, 2012. Tisak.
• Toji, Kamata. “Šintoistička istraživanja i humanističke znanosti u Japanu.”Zygon: časopis za religiju i znanost51.1 (2016): 43-62.
• Virata, Ruth. “šinto”. Audio blog post. Dokumentarna serija Umjetnost Japana. Muzej azijske umjetnosti. 2. srpnja 2009.