Saznajte Svoj Broj Anđela

Što je univerzalizam?
Kršćanstvo

Što je univerzalizam?

Univerzalizam je filozofski i teološki koncept da će svi ljudi na kraju biti spašeni i ujedinjeni u jedinstvenu, jedinstvenu zajednicu. Vjeruje se da će svi ljudi, bez obzira na njihovo vjersko, kulturno ili etničko podrijetlo, na kraju biti ujedinjeni u jednu jedinstvenu zajednicu. Univerzalizam se temelji na ideji da je čovječanstvo ujedinjeno zajedničkom vezom ljubavi i suosjećanja te da se prema svim ljudima treba odnositi s poštovanjem i dostojanstvom.

Povijest univerzalizma

Univerzalizam vuče korijene iz starogrčke filozofije, a kasnije su ga prihvatili rani kršćanski teolozi. Koncept su prihvatile mnoge različite religijske i duhovne tradicije, uključujući budizam, hinduizam i kršćanstvo. Univerzalizam su prihvatili i neki sekularni mislioci, poput Immanuela Kanta i Johna Stuarta Milla.

Univerzalizam i religija

Univerzalizam se često doživljava kao odbacivanje tradicionalnih religijskih uvjerenja, budući da ne zahtijeva privrženost nijednoj određenoj religiji ili skupu uvjerenja. Umjesto toga, naglašava važnost razumijevanja i poštovanja uvjerenja drugih, bez obzira na njihovo vjersko ili kulturno podrijetlo. Univerzalizam također naglašava važnost ljubavi i suosjećanja za sve ljude, bez obzira na njihova uvjerenja.

Univerzalizam i etika

Univerzalizam je usko povezan s etičkim načelima, kao što je Zlatno pravilo, koje kaže da se prema drugima trebamo ponašati onako kako bismo željeli da se prema nama ponašaju. Univerzalizam također naglašava važnost razumijevanja i poštovanja uvjerenja drugih, bez obzira na njihovo vjersko ili kulturno podrijetlo. Univerzalizam također potiče ljude na tolerantnost i razumijevanje prema onima koji su drugačiji od njih.

Univerzalizam je filozofski i teološki koncept koji naglašava važnost razumijevanja i poštivanja uvjerenja drugih, bez obzira na njihovo vjersko ili kulturno podrijetlo. Temelji se na ideji da je čovječanstvo ujedinjeno zajedničkom vezom ljubavi i suosjećanja te da se prema svim ljudima treba odnositi s poštovanjem i dostojanstvom. Univerzalizam su prihvatile mnoge različite religijske i duhovne tradicije, kao i neki sekularni mislioci, i usko je povezan s etičkim načelima, kao što je Zlatno pravilo.

Univerzalizam (izgovara seyu-ni-VIDI-na-iz-jedan) je doktrina koja uči da će svi ljudi biti spašeni. Drugi nazivi za ovu doktrinu su univerzalna obnova, univerzalno pomirenje, univerzalno vraćanje i univerzalno spasenje.

Glavni argument za univerzalizam je da dobar Bog pun ljubavi ne bi osudio ljude na vječne muke pakao . Neki univerzalisti vjeruju da će Bog nakon određenog razdoblja čišćenja osloboditi stanovnike pakla i pomiriti ih sa sobom. Drugi kažu da će nakon smrti ljudi imati još jednu priliku izabrati Boga. Za neke koji se pridržavaju univerzalizma, doktrina također implicira da postoji mnogo načina da se uđe u raj.

U posljednjih nekoliko godina univerzalizam je doživio preporod. Mnogi pristaše preferiraju različite nazive za to: uključivanje, veća vjera ili veća nada. izrađivač šatora.org naziva 'Pobjedonosno evanđelje Isusa Krista'.

Univerzalizam primjenjuje odlomke poput Djela apostolska 3:21 i Kološanima 1:20 što znači da Bog namjerava vratiti sve stvari u njihovo izvorno stanje čistoće kroz Isusa Krista ( Rimljanima 5:18 ; Hebrejima 2:9 ), kako bi na kraju svi bili dovedeni u ispravan odnos s Bogom ( 1. Korinćanima 15:24–28 ).

Ali takvo je gledište u suprotnosti s učenjem Biblije da će 'svi koji zazovu ime Gospodnje' biti ujedinjeni s Kristom i zauvijek spašeni, a ne svi ljudi općenito.

Isus Krist učio da oni koji ga odbijaju kao Spasitelj provest će vječnost u paklu nakon što umru:

Univerzalizam ignorira Božju pravdu

Univerzalizam se usredotočuje isključivo na Božju ljubav i milosrđe i zanemaruje njegovu svetost, pravdu i gnjev. Također pretpostavlja da Božja ljubav ovisi o tome što on čini za čovječanstvo, a ne o samopostojanju atribut Boga prisutan od vječnosti, prije nego što je čovjek stvoren.

Psalmi više puta govoriti o Božjoj pravdi. Bez pakla, kakva bi pravda bila za ubojice milijuna, poput Hitlera, Staljina i Maoa? Univerzalisti kažu Kristov žrtvu na križu ispunio sve zahtjeve za Božju pravdu, ali bi li bilo pravedno da zli uživaju iste nagrade kao oni koji su bili mučenici za Krista? Činjenica da često nema pravde u ovom životu zahtijeva da je pravedni Bog nametne u sljedećem.

James Fowler, predsjednik Krist u vama službama , primjećuje, 'Želeći se usredotočiti na ružičasti optimizam univerzalnog savršenstva čovjeka, grijeh je, uglavnom, nevažan... Grijeh je minimaliziran i trivijaliziran u svim univerzalističkim učenjima.'

Univerzalizam je naučavao Origen (185. – 254. po Kr.), ali je proglašen hereza od strane Koncila u Carigradu 543. godine. Ponovno je postao popularan u 19. stoljeću i danas dobiva na snazi ​​u mnogim kršćanskim krugovima.

Fowler dodaje da je jedan od razloga ponovnog oživljavanja univerzalizma trenutni stav da ne bismo trebali osuđivati ​​nijednu religiju, ideju ili osobu. Odbijajući išta nazvati ispravnim ili pogrešnim, univerzalisti ne samo da poništavaju potrebu za Kristovom otkupiteljskom žrtvom, nego i ignoriraju posljedice nepokajanja. bez.

Kao doktrina, univerzalizam ne opisuje jednu određenu denominaciju ili vjersku skupinu. Univerzalistički tabor uključuje pripadnike različitih doktrinarnih kategorija s različitim i ponekad proturječnim uvjerenjima.

Jesu li kršćanske Biblije pogrešne?

Velik dio univerzalizma oslanja se na premisu da su prijevodi Biblije pogrešni u upotrebi izraza pakao, gehena, vječno i drugih riječi koje tvrde da je vječna kazna. Unatoč činjenici da noviji prijevodi poput Nova međunarodna verzija i Engleska standardna verzija bili su napori velikih timova upućenih proučavatelja Biblije, univerzalisti kažu da je grčki pojam 'aion', što znači 'dob', dosljedno krivo prevoden kroz stoljeća, što je dovelo do lažne doktrine o duljini pakla.

Kritičari univerzalizma navode da identični grčki izraz 'aionas ton aionon, što znači 'vijekovi vjekova', koristi se u Bibliji za opisivanje i vječne vrijednosti Boga i vječne vatre pakla. Stoga, kažu oni, ili Božja vrijednost, poput džehennemske vatre, mora biti vremenski ograničena, ili džehennemska vatra mora biti beskrajna, kao i Božja vrijednost. Kritičari kažu da univerzalisti biraju kadaaionas ton aiononznači 'ograničeno'.

Univerzalisti odgovaraju da su u procesu izrade vlastitog prijevoda Biblije kako bi ispravili 'pogreške' u prijevodu. Međutim, jedan od stupovi kršćanstva je da Biblija, kao Riječ Božja, jest nepogrešiv . Kada se Biblija mora prepisati kako bi se prilagodila doktrini, ta je doktrina pogrešna, a ne Biblija.

Jedan problem s univerzalizmom je taj što nameće ljudski sud Bogu, govoreći da logično on ne može biti savršena ljubav dok kažnjava grešnike u paklu. Međutim, sam Bog upozorava da mu se ne pripisuju ljudska mjerila:

'Jer moje misli nisu vaše misli, niti su vaši putovi moji putovi', govori Gospodin. “Kao što su nebesa viša od zemlje, tako su moji putovi viši od vaših putova i moje misli od vaših misli.' (Izaija 55:8-9 NIV )

Izvori

^