Tko je bio anđeo koji se hrvao s Jakovom?

The anđeo koji se borio s Jakovom je lik iz hebrejske Biblije, opisan u knjizi Postanka. Prema priči, Jakov je bio na putu da se sastane sa svojim otuđenim bratom Ezavom kada je naišao na anđela. Anđeo i Jakov hrvali su se cijelu noć, a ujutro je anđeo blagoslovio Jakova i dao mu novo ime, Izrael.

Identitet anđela bio je predmet mnogih rasprava. Neki znanstvenici vjeruju da je anđeo bio fizičko biće, dok drugi vjeruju da je bio božansko biće. Neki su sugerirali da je anđeo bio manifestacija samog Boga, dok su drugi tvrdili da je to bio glasnik kojeg je Bog poslao.

Identitet anđela važan je za razumijevanje priče jer pomaže objasniti zašto je Jakovu dano ime Izrael. Također baca svjetlo na odnos između Boga i čovjeka, te snagu molitve.

Priča o Jakovu i anđelu snažan je podsjetnik na snagu vjere i molitve. Uči nas da se čak i suočeni s nedaćama možemo osloniti na Boga za snagu i vodstvo. Također nas podsjeća da je Bog uvijek s nama, čak i kada se osjećamo sami.

Priča o proroku Jakovu koji se hrva s čovjekom nadnaravne snage, koja se nalazi iu Tori iu Bibliji, plijeni pozornost čitatelja stoljećima. Tko je tajanstveni čovjek koji se bori s Jakovom prije nego što ga konačno blagoslovi?

Neki vjeruju da arkanđeo Phanuel je čovjek kojeg odlomak opisuje, ali drugi znanstvenici kažu da je čovjek zapravo anđeo Gospodnji, manifestacija samog Boga prije njegovog utjelovljenja kasnije u povijesti.

Jacob Wrestles

Jacob je na putu posjetiti svog otuđenog brata Esaua, u nadi da će se pomiriti s njim, kada noću na obali rijeke susreće tajanstvenog čovjeka. Priča je ispričana u Bibliji i Tori u Knjiga postanka , poglavlje 32.

Stihovi od 24 do 28 opisuju hrvački meč između Jakova i čovjeka, u kojem Jakov na kraju pobjeđuje.

'Tako je Jakov ostao sam, a neki se čovjek borio s njim do zore. Kad je čovjek vidio da ga ne može svladati, dotaknuo je zglob Jacobovog kuka tako da mu se kuk istrgnuo dok se hrvao s čovjekom. Tada čovjek reče: 'Pusti me, jer je svanulo.' Ali Jakov odgovori: 'Neću te pustiti ako me ne blagosloviš.' Čovjek ga upita: 'Kako se zoveš?' ' Jakovu ,' odgovorio je. Tada čovjek reče: 'Nećeš se više zvati Jakov, nego Izrael jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio si.'

Traženje Njegovog imena

Nakon što je čovjek dao Jakovu novo ime, Jakov traži od čovjeka da otkrije svoje ime. Stihovi od 29 do 32 Postanka pokazuju da čovjek zapravo ne odgovara, ali Jakov identificira mjesto njihova susreta imenom koje odražava njegovo značenje.

'Jacob je rekao: 'Molim te, reci mi svoje ime.' Ali on je odgovorio: 'Zašto me pitaš za ime?' Zatim ga je ondje blagoslovio. Tako je Jakov to mjesto nazvao Peniel, govoreći: 'To je zato što sam ja vidio Boga licem u lice , a ipak mi je život pošteđen.' Sunce se dizalo iznad njega dok je prolazio pokraj Peniela, a on je šepao zbog kuka. Stoga do današnjeg dana Izraelci ne jedu tetivu pričvršćenu za čašicu kuka jer je čašica Jakovljeva kuka dotaknuta blizu tetive.'

Još jedan kriptičan opis

Kasnije, u Knjizi o Hošei, Bibliji i Tora opet spomeni Jakovljevo hrvanje. Međutim, način na koji Hošea 12:3-4 govori o događaju jednako je nejasan, jer u stihu 3 kaže da se Jakov 'borio s Bogom', au stihu 4 kaže da se Jakov 'borio s anđelom.'

Je li to arhanđeo Phanuel?

Neki ljudi identificiraju arkanđela Phanuela kao čovjeka koji se hrva s Jakovom zbog veze između Phanuelova imena i imena 'Peniel.' Ovo je ime koje je Jakov dao mjestu gdje se borio s čovjekom.

U svojoj knjizi 'Of Scribes And Sages: Early Jewish Interpretation And Transmission Of Scripture, Volume 2,' Craig A. Evans piše: 'U Postanku 32:31, Jakov imenuje mjesto svog hrvanja s Bogom kao 'Peniel' - Lice Božje. Znanstvenici vjeruju da su anđeosko ime 'Phanuel' i mjesto 'Peniel' etimološki povezani.'

Morton Smith piše u svojoj knjizi 'Kršćanstvo, židovstvo i drugi grčko-rimski kultovi' da najraniji postojeći rukopisi pokazuju da se Jakov hrvao s Bogom u anđeoskom obliku. Kasnije verzije govore da se Jakov hrvao s an arhanđeo . 'Prema ovom biblijskom tekstu, sretan završetak Jakovljevog hrvanja s tajanstvenim protivnikom, patrijarh je mjesto susreta nazvao Peniel/Penuel (Phanuel). U početku upućujući na njegovog božanskog protivnika, ime je s vremenom pridruženo anđeoskoj zamjeni.'

Je li to anđeo Gospodnji?

Neki ljudi kažu da je čovjek koji se hrva s Jakovom Anđeo Gospodnji .

'Dakle, tko je 'čovjek' koji se hrva s Jacobom na obali rijeke i konačno ga blagoslovi novim imenom? Bog... sam anđeo Gospodnji,' piše Larry L. Lichtenwalter u svojoj knjizi 'Rvanje s anđelima: U stisku Jakovljevog Boga.'

U svojoj knjizi 'Glasnik Gospodnji u ranim židovskim tumačenjima Postanka', Camilla Hélena von Heijne piše: 'Jakovljevo imenovanje mjesta i riječ 'lice' u stihu 30 ključna je riječ. Označava osobnu prisutnost, u ovom slučaju, božansku prisutnost. Tražiti Božje lice znači tražiti Njegovu prisutnost.'

Ova poznata priča o Jakovu može nas sve potaknuti da se borimo s Bogom i anđeli u našim životima kako bismo ojačali našu vjeru, piše Lichtenwalter u 'Hrvanju s anđelima'.

'Zanimljivo, kod Boga, kad gubimo, dobivamo. Hošea nam govori da je Jakov pobijedio Boga. Unatoč šepanju i predaji, pobijedio je! Kad se Jakov predao i Bog ga bacio, on je pobijedio. Jakov je uzeo zlato jer je Bog uzeo srce. Kad god se prepustimo stisku Jakovljeva Boga, i mi ćemo pobijediti...Kao s Jakovom, Bog obećava službu anđela svakome od nas i našim obiteljima. Možda nećemo sanjati o njima, vidjeti ih ili se hrvati s njima kao Jakov. Ipak, oni su tu, iza kulisa naših života, uključeni u sva naša egzistencijalna hrvanja kao pojedinca i obitelji. Ponekad se, kao i Jakov, nesvjesno hrvamo s njima dok služe u naše ime, bilo u svrhu zaštite ili potičući nas da činimo ono što je ispravno.'

Izvori:

Evans, Craig A. 'O pisarima i mudracima: rano židovsko tumačenje i prijenos Svetoga pisma.' Svezak 1, 1. izdanje, Bloomsbury T&T Clark, 30. studenog 2004.

Hélena von Heijne, Camilla. 'Glasnik Gospodnji u ranim židovskim tumačenjima Postanka.' 1. izdanje, De Gruyter, 20. rujna 2010., Stockholm, Švedska.

Lichtenwalter, Larry Lee. 'Hrvanje s anđelima: U stisku Jakovljeva Boga.' Review & Herald Publishing, 1. srpnja 2002.

Neusner, Jakov. 'Kršćanstvo, judaizam i drugi grčko-rimski kultovi: judaizam nakon 70. godine; Drugi grčko-rimski kultovi.' V. 4, Brill Academic Publishers, 1. lipnja 1975., Nizozemska.

Razni. 'Geneza.' Sveto pismo, verzija kralja Jakova, srpanj 2015.

Razni. 'Hosea.' Sveto pismo, verzija kralja Jakova, srpanj 2015.