Isus o tome kako bogati dolaze u raj (Marko 10,17-25)

Isusovo učenje o tome kako bogati mogu ući u nebo važna je lekcija za sve kršćane. U Marku 10,17-25 Isus objašnjava da je lakše devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo Božje. Zatim nastavlja objašnjavajući da je moguće da bogati uđu u raj, ali samo ako se odreknu svog bogatstva i imetka i slijede ga.

Ključni zaključci iz Isusova učenja

Isusovo učenje o tome kako bogati mogu ući u nebo ima nekoliko ključnih zaključaka:

• Bogatstvo nije preduvjet za ulazak u nebo – Isus objašnjava da je bogatima moguće ući u nebo, ali samo ako se odreknu svog bogatstva i posjeda i pođu za njim.
• Kraljevstvo je Božje svima otvoreno – Isus naglašava da je Kraljevstvo Božje otvoreno svima, bez obzira na imovinsko stanje i status.
• Bogati moraju biti spremni odreći se svojih posjeda – Isus objašnjava da bogati moraju biti spremni odreći se svoje imovine da bi ušli u nebo.

Zaključak

Isusovo učenje o tome kako bogati mogu ući u nebo važna je lekcija za sve kršćane. Naglašava da je Kraljevstvo Božje otvoreno svima, bez obzira na bogatstvo ili status, te da bogati moraju biti spremni odreći se svog posjeda kako bi ušli u nebo. Slijedeći Isusovo učenje, kršćani mogu osigurati da će moći ući u Kraljevstvo Božje.

17 I kad je izašao na put, dotrči netko, klekne pred njim i upita ga: 'Učitelju dobri, što da učinim da baštinim život vječni?' 18 A Isus mu reče: 'Zašto me zoveš dobrim?' nitko nije dobar osim jednoga, to jest Boga.

19 Ti znaš zapovijedi, ne počini preljuba , Ne ubij, Ne ukradi, Ne svjedoči lažno, Ne varaj, Poštuj oca i majku. 20 A on mu odgovori: 'Učitelju, svega sam se toga držao od svoje mladosti.' 21 Tada ga Isus pogleda, zavoli ga i reče mu: 'Jedno ti nedostaje: idi, prodaj sve što imaš i podaj siromasima, i imat ćeš blago na nebu. Dođi, uzmi križ i prati me.

22 On se rastuži na te riječi i ode ožalošćen jer je imao velik imetak.

23 Isus se obazre i reče svojim učenicima: 'Kako će teško oni koji imaju bogatstvo ući u kraljevstvo Božje!' 24 Učenici su bili zapanjeni njegovim riječima. Ali Isus opet odgovori i reče im: Djeco, kako je teško ući u kraljevstvo Božje onima koji se uzdaju u bogatstvo! 25 Lakše je devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo Božje.

Isus, bogatstvo, moć i nebo

Ova scena s Isusom i bogatim mladićem vjerojatno je najpoznatiji biblijski odlomak koji moderni kršćani ignoriraju. Ako bi se ovaj odlomak danas doista obratio pozornosti, vjerojatno je da Kršćanstvo i kršćani bila bi vrlo drugačija. To je, međutim, nezgodno učenje i stoga se u potpunosti prešućuje.

Odlomak počinje s mladićem koji se Isusu obraća s 'dobri', zbog čega ga Isus zatim prekorava. Zašto? Čak i ako, kako on kaže, 'nitko nije dobar po Bogu', nije li on Bog i stoga također dobar? Čak i ako nije Bog, zašto bi rekao da nije dobar? Ovo se čini kao vrlo židovski osjećaj koji se sukobljava s kristologijom drugih evanđelja u kojima je Isus prikazan kao bezgrešno janje, utjelovljeni Bog. Ako je Isus ljut što ga nazivaju 'dobrim', kako bi mogao reagirati da ga netko nazove 'bezgrešnim' ili 'savršenim'?

Isusovo židovstvo se nastavlja kada objašnjava što osoba mora činiti da bi imala vječni život, naime obdržavati zapovijedi. Bilo je tradicionalno židovsko gledište da će pridržavanjem Božjih zakona osoba ostati 'u pravu' s Bogom i biti nagrađena. Zanimljivo je, međutim, da Isus zapravo ne navodi Deset zapovijedi ovdje. Umjesto toga, dobivamo šest - od kojih se čini da je jedan, 'ne varaj', Isusova vlastita kreacija. Ovo čak nije ni paralelno sa sedam pravila u Noachide Code (univerzalni zakoni koji bi se trebali primjenjivati ​​na sve, Židove i ne-Židove).

Očigledno sve to nije sasvim dovoljno pa se Isus nadovezuje na to. Dodaje li da osoba mora 'vjerovati u njega', što je tradicionalni crkveni odgovor na to kako osoba može pronaći vječni život? Ne, ne sasvim - Isusov odgovor je i širi i teži. Širi je u smislu da se od nekoga očekuje 'slijediti' Isusa, zadatak koji može imati različita značenja, ali za koji većina kršćana može barem uvjerljivo tvrditi da ga pokušavaju izvršiti. Odgovor je teži utoliko što osoba prvo mora prodati sve što ima - nešto što malo tko, ako uopće ima, modernih kršćana može uvjerljivo tvrditi da to čine.

Materijalno bogatstvo

Zapravo, čini se da je prodaja materijalnog bogatstva i imovine ne samo preporučljiva, već i kritična - prema Isusu, nema šanse da bogata osoba može ući u raj. Nego znak Božji blagoslov , materijalno bogatstvo se tretira kao znak da netko ne sluša Božju volju. The Verzija kralja Jamesa naglašava ovu točku ponavljajući je tri puta; u mnogim drugim prijevodima, međutim, drugi, “Djeco, kako je teško onima koji se uzdaju u bogatstvo ući u kraljevstvo Božje,” svodi se na “Djeco, kako je teško ući u kraljevstvo Božje. ”

Nije jasno znači li to 'bogat' u odnosu na bližnjeKomšijeili u odnosu na bilo koga drugog na svijetu. Ako prvo, onda ima mnogo kršćana na Zapadu koji neće ići u raj; ako ovo drugo, onda je malo kršćana na zapadu koji će doći u nebo. Ipak, vjerojatno je da je Isusovo odbacivanje materijalnog bogatstva usko povezano s njegovim odbacivanjem zemaljske moći - ako osoba mora prihvatiti nemoć da bi slijedila Isusa, logično je da bi morala napustiti mnoge zamke moć, poput bogatstva i materijalnih dobara.

U jedinom primjeru da je netko odbio slijediti Isusa, mladić je otišao ožalošćen, očito uznemiren što nije mogao postati sljedbenik pod lakšim uvjetima koji bi mu omogućili da zadrži sav taj 'veliki imetak'. Čini se da to nije problem koji pogađa današnje kršćane. U suvremenom društvu nema vidljivih poteškoća u 'slijeđenju' Isusa dok se još uvijek zadržavaju sve vrste svjetovnih dobara.