Zašto Katolička crkva ima toliko pravila koje su izradili ljudi?

Katolička crkva ima dugu povijest razvijanja pravila i propisa kojima će voditi svoje članove. Ova pravila, poznata kao kanonsko pravo , temelje se na učenju Biblije i crkvenih otaca. Kanonsko pravo pokriva širok raspon tema, od braka i obiteljskog života do vjerskih običaja i liturgijskih slavlja.

Katolička crkva vjeruje da su pravila koja je razvila neophodna kako bi pomogli njezinim članovima živjeti svetim životom i kako bi osigurali da se njezina učenja slijede. Kanonsko pravo također pomaže zaštiti Crkve od vanjskih utjecaja i održavanju njezina jedinstva.

Svrha kanonskog prava

Primarna svrha kanonskog prava je osigurati da se slijede učenja Katoličke crkve. Kanonsko pravo također pomaže osigurati da Crkva bude zaštićena od vanjskih utjecaja i da njezini članovi žive životom svetosti.

Prednosti kanonskog prava

Pravila i propisi kanonskog prava pružaju mnoge dobrobiti Katoličkoj crkvi. Slijedeći ova pravila, članovi Crkve mogu živjeti životom svetosti i osigurati da se slijede učenja Crkve. Kanonsko pravo također pomaže zaštiti Crkve od vanjskih utjecaja i održavanju njezina jedinstva.

Zaključak

Katolička crkva ima mnoga umjetno stvorena pravila i propise kako bi osigurala da njezini članovi žive životom svetosti i da se slijede njezina učenja. Ova pravila, poznata kao kanonsko pravo, neophodna su za zaštitu Crkve od vanjskih utjecaja i za održavanje njezina jedinstva. Slijedeći ova pravila, članovi Crkve mogu živjeti životom svetosti i osigurati da se slijede učenja Crkve.

'Gdje u Bibliji piše da [subotu treba premjestiti na nedjelju|možemo jesti svinjetinu|abortus je pogrešan|dva muškarca se ne mogu vjenčati|Moram ispovjediti svoje grijehe svećeniku|moramo svake nedjelje ići na misu|žena ne može biti svećenik|U korizmi petkom ne mogu jesti meso]. Nije li Katolička crkva upravo izmislila sve ove stvari? To je problem s Katoličkom crkvom: previše je zabrinuta za pravila koja je stvorio čovjek, a ne za ono što je Krist zapravo naučavao.'

Kad bih imao novčić za svaki put kad bi netko postavio takvo pitanje, ThoughtCo mi više ne bi morao plaćati jer bih neovisno o tome bio bogat. Umjesto toga, svaki mjesec provodim sate objašnjavajući nešto što bi ranijim generacijama kršćana (i ne samo katolika) bilo samo po sebi razumljivo.

Otac zna najbolje

Za mnoge od nas koji smo roditelji, odgovor je još uvijek očigledan. Kad smo bili tinejdžeri — osim ako već nismo bili na dobrom putu da svetost — ponekad smo se ljutili kad su nam roditelji rekli da učinimo nešto što smo mislili da ne bismo trebali učiniti ili što jednostavno ne želimo učiniti. Samo je pogoršalo našu frustraciju kada smo pitali 'Zašto?' a odgovor se vratio: 'Zato što sam ja tako rekao.' Možda smo se čak zakleli svojim roditeljima da, kad budemo imali djecu, nikada nećemo koristiti taj odgovor. Pa ipak, kada bih anketirao čitatelje ove stranice koji su roditelji, imam osjećaj da bi velika većina priznala da su se barem jednom zatekli tom rečenicom sa svojom djecom.

Zašto? Jer znamo što je najbolje za našu djecu. Možda ne želimo to otvoreno reći cijelo vrijeme, ili čak dio vremena, ali to je zapravo ono što leži u srcu roditeljstva. I, da, kada su naši roditelji rekli: 'Zato što sam ja tako rekao', i oni su gotovo uvijek znali što je najbolje, a gledajući unatrag danas - ako smo dovoljno odrasli - možemo to priznati.

Starci u Vatikanu

Ali kakve veze ovo ima s 'hrpom staraca u celibatu koji nose haljine u Vatikanu'? Oni nisu roditelji; mi nismo djeca. Kakvo im je pravo da nam govore što da radimo?

Takva pitanja polaze od pretpostavke da su sva ta 'pravila koja je stvorio čovjek' očito proizvoljna, a zatim se krene u potragu za razlogom, koji postavljač obično pronađe u hrpi neradosnih staraca koji žele zagorčati život nama ostalima. . Ali do prije nekoliko generacija takav pristup ne bi imao smisla većini kršćana, a ne samo katolicima.

Crkva: naša majka i učiteljica

Dugo nakon što je protestantska reformacija razdvojila Crkvu na načine na koje čak ni Veliki raskol između istočnih pravoslavaca i rimokatolika nije, kršćani su shvatili da je Crkva (šire govoreći) i Majka i Učiteljica. Ona je više od zbroja pape i biskupa i svećenika i đakona, i doista više od zbroja svih nas koji je činimo. Ona je vođena, kao što je Krist rekao da će biti, Duhom Svetim - ne samo za njezino dobro, već i za naše.

I tako, kao svaka majka, ona nam govori što da radimo. I poput djece, često se pitamo zašto. I prečesto oni koji bi trebali znati – dakle svećenici naših župa – odgovaraju nešto poput 'Jer Crkva tako kaže'. A mi, koji možda fizički više nismo tinejdžeri, ali čija duša možda zaostaje nekoliko godina (ili čak desetljeća) za našim tijelima, postajemo frustrirani i odlučujemo da znamo bolje.

I tako se možemo naći kada kažemo: Ako drugi žele slijediti ova ljudska pravila, u redu; oni to mogu učiniti. Što se mene i moje kuće tiče, služit ćemo vlastitoj volji.

Slušaj svoju majku

Nedostaje nam, naravno, ono što nam je nedostajalo kad smo bili tinejdžeri: naša Majka Crkva ima razloge za ono što čini, čak i ako oni koji bi nam te razloge trebali moći objasniti, to ne čine ili čak ne mogu. Uzmimo, na primjer, Propisi Crkve , koja pokrivaju niz stvari koje mnogi ljudi smatraju pravilima koje je stvorio čovjek: Nedjeljno dežurstvo ; godišnje Ispovijed ; the Uskrsna dužnost ; post i apstinencija ; i materijalno podupiranje Crkve (kroz darove u novcu i/ili vremenu). Svi propisi Crkve su obvezujući pod prijetnjom smrtnog grijeha, ali budući da izgledaju tako očito kao pravila stvorena od strane čovjeka, kako to može biti istina?

Odgovor leži u svrsi ovih 'pravila koje je stvorio čovjek'. Čovjek je stvoren da obožava Boga; to je u našoj prirodi. Kršćani su od početka izdvojili nedjelju, dan od Kristovo uskrsnuće i silazak Duha Svetoga na apostole , za taj ibadet. Kada vlastitom voljom zamijenimo ovaj najosnovniji aspekt naše ljudskosti, ne propuštamo jednostavno učiniti ono što bismo trebali; činimo korak unatrag i zamagljujemo sliku Božju u svojoj duši.

Isto vrijedi i za ispovijed i zahtjev za primanje euharistije barem jednom godišnje, tijekom uskrsna sezona , kada Crkva slavi Kristovo uskrsnuće. Sakramentalna milost nije nešto što je statično; ne možemo reći: 'Sada imam dovoljno, hvala; Ne treba mi više.' Ako ne rastemo u milosti, posrćemo. Izlažemo svoje duše riziku.

Srce stvari

Drugim riječima, sva ova 'pravila koja je stvorio čovjek i koja nemaju nikakve veze s onim što je Krist naučavao' zapravo proizlaze iz srca Kristova učenja. Krist nam je dao Crkvu da nas poučava i vodi; ona to djelomično čini tako što nam govori što moramo učiniti kako bismo nastavili duhovno rasti. I kako duhovno rastemo, ta 'pravila koja je napravio čovjek' počinju imati puno više smisla i želimo ih slijediti čak i bez da nam se to kaže.

Kad smo bili mladi, roditelji su nas stalno podsjećali da kažemo 'molim' i 'hvala', 'da, gospodine' i 'ne, gospođo'; otvoriti vrata drugima; da netko drugi uzme posljednji dio kolača. S vremenom su takva 'pravila koja je stvorio čovjek' postala druga priroda i sada bismo se smatrali nepristojnima ako ne postupamo onako kako su nas roditelji učili. Propisi Crkve i druga 'ljudski stvorena pravila' katolicizma djeluju na isti način: oni nam pomažu da izrastemo u muškarce i žene kakve Krist želi da budemo.