C.S. Lewis i J.R.R. Tolkien se svađao oko kršćanske teologije

C.S. Lewis i J.R.R. Tolkiena bili su dva najutjecajnija pisca 20. stoljeća. Obojica su bili pobožni kršćani i duboko su se zanimali za kršćansku teologiju. Zbog toga su često vodili žive rasprave o prirodi Boga i kršćanskoj vjeri.

Teologija C.S. Lewisa

C.S. Lewis bio je snažan zagovornik tradicionalnih kršćanskih vjerovanja. Vjerovao je u Kristovo božanstvo, autoritet Biblije i važnost vjere. Također je vjerovao u snagu molitve i potrebu za duhovnim rastom.

Teologija J.R.R. Tolkiena

J.R.R. Tolkien je bio otvoreniji u svom pristupu kršćanskoj teologiji. Više je prihvaćao različita tumačenja svetih spisa i bio je spreman istraživati ​​nove ideje. Također je bio otvoreniji ideji duhovnog rasta kroz samorefleksiju i kontemplaciju.

Zaključak

C.S. Lewis i J.R.R. Tolkiena bili su dva najutjecajnija pisca 20. stoljeća. Obojica su imali duboki interes za kršćansku teologiju i često su sudjelovali u živahnim raspravama o prirodi Boga i kršćanskoj vjeri. Iako su imali različite pristupe teologiji, obojica su dijelili duboku predanost kršćanskoj vjeri.

Mnogi obožavatelji znaju da su C.S. Lewis i J.R.R. Tolkien bili su bliski prijatelji koji su imali mnogo toga zajedničkog. Tolkien je pomogao vratiti Lewisa kršćanstvu njegove mladosti, dok je Lewis poticao Tolkiena da proširi svoje fiktivno pisanje; obojica su predavali na Oxfordu i bili su članovi iste književne grupe, obojica su se zanimali za književnost, mitove i jezik, i obojica su pisali izmišljene knjige koje su promicale osnovne kršćanske teme i načela.

U isto vrijeme, međutim, također su imali ozbiljne nesuglasice--osobito oko kvalitete Lewisovih knjiga o Narniji--posebno tamo gdje religijski elementi su bili zabrinuti.

Kršćanstvo, Narnija i teologija

Iako je Lewis bio vrlo ponosan na svoju prvu knjigu o Narniji,Lav, vještica i ormar, i iznjedrit će vrlo uspješnu seriju dječjih knjiga, Tolkien nije imao baš visoko mišljenje o tome. Prvo je mislio daKršćanske temea poruke su bile previše jake - nije odobravao način na koji je Lewis, činilo se, udarao čitatelja po glavi tako očiglednim simbolima koji su se odnosili na Isusa.

Svakako nije izostala činjenica da je Aslan, lav, bio simbol Krista koji je žrtvovao svoj život i uskrsnuo za konačnu bitku protiv zla. Tolkienove vlastite knjige duboko su prožete kršćanskim temama, ali on je naporno radio da ih duboko zakopa kako bi poboljšale, a ne odvratile priče.

Nadalje, Tolkien je smatrao da postoji previše sukobljenih elemenata koji se na kraju sukobljavaju, umanjujući cjelinu. Bilo je pričajućih životinja, djece, vještice , i više. Tako je, osim što je bila napadna, knjiga bila preopterećena elementima koji su prijetili zbuniti i preplaviti djecu za koju je namijenjena.

Općenito, čini se da Tolkien nije previše razmišljao o Lewisovim nastojanjima da piše popularno teologija . Činilo se da Tolkien vjeruje da teologiju treba prepustiti profesionalcima; Popularizacija je riskirala ili krivo predstavljanje kršćanskih istina ili ostavljanje ljudi s nepotpunom slikom tih istina koja bi, zauzvrat, više potaknula hereza nego pravovjerje.

Tolkien čak nije uvijek smatrao da je Lewisova apologetika dobra. John Beversluis piše:

'Razgovori o emitiranju potaknuli su neke od Lewisovih najbližih prijatelja da mu se posramljeno ispričaju. Charles Williams je skrušeno primijetio da je, kada je shvatio koliko je ključnih pitanja Lewis zaobišao, izgubio interes za razgovore. Tolkien je također priznao da nije bio 'potpuno oduševljen' njima i da je mislio da je Lewis privlačio više pažnje nego što je sadržaj razgovora opravdavao ili nego što je bilo dobro za njega.'

Vjerojatno nije pomoglo to što je Lewis bio daleko plodniji od Tolkiena. Dok je Tolkien mučio nadHobbitza sedamnaest godina, Lewis je izbacio svih sedam tomova serijala o Narniji u samo sedam godina, a to ne uključuje nekoliko djela kršćanske apologetike koja je napisao u isto vrijeme!

Protestantizam protiv katolicizma

Još jedan izvor sukoba između njih dvojice bila je činjenica da je Lewis, kada se obratio na kršćanstvo, prihvatio protestantski anglikanizam umjesto Tolkienova katolicizma. To samo po sebi nije trebalo predstavljati problem, ali iz nekog razloga, Lewis je dodatno usvojio antikatolički ton u nekim svojim spisima što je uznemirilo i uvrijedilo Tolkiena. U svojoj vrlo važnoj knjiziEngleska književnost u šesnaestom stoljeću, primjerice, katolike je nazivao 'papistima' i bezrezervno hvalio protestantskog teologa iz 16. stoljeća Johna Calvina.

Tolkien je također vjerovao da je Lewisova romansa s američkom udovicom Joy Gresham stala između Lewisa i svih njegovih prijatelja. Desetljećima je Lewis većinu svog vremena provodio u društvu drugih muškaraca koji su dijelili njegove interese, a Tolkien je bio jedan od njih. Njih su dvoje bili članovi neformalne oxfordske skupine pisaca i učitelja poznatih kao Inklings. Međutim, nakon što je upoznao i oženio Greshama, Lewis se odvojio od svojih starih prijatelja i Tolkien je to shvatio osobno. Činjenica da je razvedena samo je naglasila njihove vjerske razlike jer je takav brak bio nedopušten u Tolkienovoj crkvi.

Na kraju su se više slagali nego što su se slagali oko toga, ali su te razlike - uglavnom vjerske prirode - ipak služile da ih razdvoje.