Može li žena biti svećenik u Katoličkoj crkvi?

Katolička crkva dugo je vjerovala da samo muškarci mogu biti zaređeni za svećenike. Tako je bilo od prve Crkve, a tako je i danas. Međutim, u tijeku je rasprava o tome treba li ili ne ženama dopustiti da postanu svećenike.

Stajalište Katoličke crkve

Katolička crkva dosljedno tvrdi da samo muškarci mogu biti zaređeni za svećenike. To se temelji na uvjerenju da je Isus Krist izabrao samo muškarce za svoje apostole i da Crkva treba slijediti njegov primjer. Crkva također smatra da je svećeništvo sveto zvanje, te da žene nisu prikladne za njega.

Argumenti u korist žena svećenika

Pristaše žena svećenika tvrde da Crkva treba biti otvorena promjenama i da ženama treba dopustiti da služe u svećeništvu. Ističu da su žene kroz povijest imale važnu ulogu u Crkvi te da im treba dati jednake mogućnosti kao i muškarcima.

Zaključak

Trenutačno Katolička crkva ne dopušta ženama da budu zaređene za svećenike. To se temelji na uvjerenju da je Isus Krist izabrao samo muškarce za svoje apostole i da Crkva treba slijediti njegov primjer. Pristaše žena svećenika tvrde da Crkva treba biti otvorena promjenama i da ženama treba dopustiti da služe u svećeništvu. U konačnici, na Crkvi je odluka hoće li dopustiti ženama da postanu svećenike ili ne.

Među najglasnijim kontroverzama u Katoličkoj crkvi krajem 20. i početkom 21. stoljeća bilo je pitanje ređenja žena. Kako je sve više protestantskih denominacija, uključujući Crkvu Engleske, počelo zaređivati ​​žene, učenje Katoličke crkve o svećeništvu koje se sastoji isključivo od muškaraca našlo se na udaru, a neki tvrde da je zaređenje žena jednostavno stvar pravde, a nedostatak takvo ređenje je dokaz da Katolička crkva ne cijeni žene. Međutim, nauk Crkve o tome se ne može promijeniti. Zašto žene ne mogu biti svećenice?

U Osobi Krista Glave

Na najosnovnijoj razini, odgovor na pitanje je jednostavan: Svećeništvo Novoga zavjeta je svećeništvo samog Krista. Svi muškarci koji kroz Sakrament svetog reda , postali su svećenici (ilibiskupi) sudjeluju u Kristovu svećeništvu. I sudjeluju u tome na vrlo poseban način: Glumeu osobi Krista Glave, u osobi Krista, Glave njegova Tijela, Crkve.

Krist je bio čovjek

Krist je, naravno, bio čovjek; ali neki koji se zalažu za ređenje žena inzistiraju na tome da je njegov spol nevažan, da žena može djelovati u Kristovoj osobi jednako dobro kao i muškarac. Ovo je pogrešno shvaćanje katoličkog učenja o razlikama između muškaraca i žena, za koje Crkva inzistira da su neumanjive; muškarci i žene, po svojoj prirodi, prikladni su za različite, ali komplementarne uloge i funkcije.

Tradicija koju je uspostavio sam Krist

Ipak, čak i ako zanemarimo razlike među spolovima, kao što to čine mnogi zagovornici ženskog zaređenja, moramo se suočiti s činjenicom da je zaređenje muškaraca neprekinuta tradicija koja seže ne samo do apostola nego i do samoga Krista. Kao Katekizam Katoličke Crkve ( za. 1577 ) Države:

'Samo kršten čovjek (za) valjano prima sveto ređenje.' Gospodin Isus je izabrao ljude (muškarci) da formiraju kolegij dvanaestorice apostola, a apostoli su učinili isto kada su birali suradnike koji će ih naslijediti u njihovoj službi. Kolegij biskupa, s kojim su svećenici ujedinjeni u svećeništvo, čini kolegij dvanaestorice uvijek prisutnom i uvijek djelatnom stvarnošću sve do Kristova ponovnog dolaska. Crkva se priznaje vezanom ovim izborom koji je učinio sam Gospodin. Iz tog razloga ređenje žena nije moguće.

Svećeništvo nije funkcija nego neizbrisiv duhovni karakter

Ipak, nastavlja se argument, neke su tradicije stvorene da se krše. Ali opet, to pogrešno shvaća prirodu svećeništva. Zaređenje ne daje samo čovjeku dopuštenje daobavljati funkcijesvećenika; daje mu neizbrisiv (trajan) duhovni karakter kojipravinjega svećenika, a budući da su Krist i njegovi apostoli izabrali samo muškarce za svećenike, samo muškarci mogu valjano postati svećenici.

Nemogućnost ženskog ređenja

Drugim riječima, ne radi se samo o tome da Katolička crkva ne dopušta ženama da se zarede. Kad bi valjano zaređeni biskup točno izvršio obred sakramenta reda, ali je navodno zaređena osoba bila žena, a ne muškarac, žena više ne bi bila svećenik na kraju obreda nego što je bila prije. počelo je. Biskupov postupak u pokušaju ređenja žene bio bi i nedopušten (protivan zakonima i propisima Crkve) i nevaljan (neučinkovit, i stoga ništavan).

Pokret za ređenje žena u Katoličkoj crkvi, dakle, nikada neće nikamo stići. Ostale kršćanske denominacije , kako bi opravdali zaređivanje žena, morali su promijeniti svoje shvaćanje prirode svećeništva od onog koje prenosi neizbrisiv duhovni karakter na muškarca koji je zaređen u ono u kojem se svećeništvo tretira kao puka funkcija. Ali napuštanje 2000 godina starog razumijevanja prirode svećeništva bila bi promjena doktrine. Katolička crkva nije mogla tako i ostati Katolička crkva.