Slučaj fra. John Corap

Slučaj fra. John Corapi je uvjerljiva priča o svećeniku koji je optužen za seksualno zlostavljanje i pravnoj bici koja je uslijedila. Slučaj je bio predmet mnogih rasprava i rasprava, pri čemu su mnogi ljudi dovodili u pitanje valjanost optužbi.

Knjigu je napisao novinar i pisac, John L. Allen Jr., i pruža dubinski pogled na slučaj i događaje koji su doveli do njega. Ispituje dokaze obje strane i daje nepristran prikaz događaja. Također ispituje ulogu medija u slučaju i kako su utjecali na ishod.

Knjiga je dobro istražena i pruža pronicljiv uvid u slučaj. To je važno štivo za svakoga tko se zanima za pravni sustav i Katoličku crkvu. To je također važan podsjetnik na moć medija i kako oni mogu oblikovati javno mnijenje.

Sve u svemu, Slučaj fra. John Corapi je važna knjiga koja pruža dubinski uvid u složen slučaj. Dobro je napisan i daje nepristran prikaz događaja. Obavezno štivo za svakoga tko se zanima za pravni sustav i Katoličku crkvu.

Ključne riječi: Slučaj fra. John Corapi, John L. Allen Jr., seksualno zlostavljanje, pravni sustav, Katolička crkva, mediji, javno mnijenje.

Na Čista srijeda 2011., Fr. John Corapi objavio je da mu je Društvo Naše Gospe od Presvetog Trojstva (SOLT) naredilo da obustavi svoju javnu službu dok se ne istraže optužbe za seksualnu neprikladnost i korištenje droga. Tako su počela nešto više od tri mjeseca nagađanja o prirodi optužbi, pri čemu su mnogi od onih koji su tijekom godina imali koristi od službe oca Corapija stali u njegovu obranu, uvjereni da su optužbe morale biti neistinite, dok su drugi zauzeli oprezniji stav , pristup 'čekaj i vidi', a mali broj ljudi odlučio je da ne trebaju čekati rezultate istrage kako bi osudili oca Corapija, budući da su optužbe bile u skladu s ponašanjem Johna Corapija koje je sam opisao u godinama prije nego što je postao svećenik.

No, ono što nitko nije očekivao jest ono što će se dogoditi u lipnju 2011., prije nego što je istraga okončana. Slijedi vremenski prikaz izvještavanja i komentara o slučaju Fr. John Corapi ovdje na stranici Catholicism, od lipnja 2011. nadalje.

Svećenik zauvijek: čudan slučaj fra. John Corapi

RyanJLane/Getty Images

Dana 17. lipnja 2011. vlč. John Corapi objavio je video u kojem je izjavio da, kao i jedno i drugo Nedjelja Trojstva po katoličkom liturgijskom kalendaru i Dan očeva po svjetovnom kalendaru' (odnosno 19. lipnja 2011.), više 'neće biti uključen u javnu službu kao svećenik'. Objava je bila neočekivana, s obzirom na to da istraga o optužbama protiv oca Corapija još nije okončana. Još čudnije je bilo to što je otac Corapi sebe nazivao 'Johnom Corapijem (nekada zvan 'otac', sada 'Crni ovčar').' Pod krinkom crnog ovčara, izjavio je, nastavit će govoriti, osobito o političkim temama.

Na videu je otac Corapi izgledao mršavo, iscrpljeno i iscrpljeno. Njegova kozja bradica i obrve bile su obojane u crno, a cjelokupna slika bila je dovoljna da uvjeri neke promatrače da su tvrdnje o konzumiranju droga (barem) morale biti istinite. Pristaše su se okupile za njegovu stvar, izjavljujući (suprotno riječima samog oca Corapija) da on nema namjeru napustiti svećeništvo, ali drugi su vidjeli rukopis na zidu.

Daj mi svoje tijelo, o Kriste

Među najzagonetnijim aspektima odluke oca Corapija da napusti svećeništvo, otkriće u drugoj video poruci -- naime, da je tvrdio da mu ne smeta suspenzija fakulteta za proslavu sakramentima .

'Nisam puno od toga napravio, iskreno, u dvadeset godina koliko sam bio ministrant', izjavio je. Dok većina svećenika mjesto slavlje od Masa i posveta na euharistije u središtu njihova svećeničkog života, otac Corapi je tvrdio da je 'moja posebna misija bila govorenje, pisanje i podučavanje—ne toliko unutar sakramenata, već izvan njih, u vezi s njima.' Nakon što je napustio svećeništvo, izjavio je, 'ono što ću raditi u budućnosti je gotovo ista stvar...'

Stavljanje oca Corapija u perspektivu

Kako se saga o crnom ovčaru odvijala, mnogi pristaše oca Corapija napadali su one koji su izvještavali o slučaju. Njihova odanost ocu Corapiju bila je očita, a mnogi od njih su izjavili da ih je otac Corapi spasio od života u grijehu. Neki su čak izjavili da bi bez oca Corapija napustili Katoličku crkvu. Ali nijedan svećenik sam ne može spasiti duše; samo Bog može. Svećenik je jednostavno njegovo oruđe u svijetu - nešto što je nekima od najvatrenijih branitelja oca Corapija izgledalo u opasnosti da promaknu. Isto tako, istina Katoličke Crkve ne ovisi ni o jednom čovjeku. Čak i da je otac Corapi nevin za optužbe protiv njega, njegova nevinost nikome ne bi dala izgovor da napusti Katoličku crkvu, dovodeći tako vlastitu dušu u opasnost.

Lažno optuženi svećenik gleda oca Corapija

Postupci oca Corapija bili su u suprotnosti s mnogim drugim svećenicima koji su tvrdili da su bili lažno optuženi, uključujući jednog, Padra Pija iz Pietrelcine, kojeg je otac Corapi često citirao kao jedno od svojih nadahnuća. Kad je Padre Pio, kojeg je 2002. godine proglasio svetim papa Ivan Pavao II., imao svoje sposobnosti javno služiti misu i čuti Ispovijedi suspendiran, postupio je po nalogu.

Postoje suvremeni svećenici koji su učinili isto, prosvjedujući da su nevini, dok trpe posljedice optužbi iznesenih protiv njih. Jedan, fr. Gordon J. MacRae, sada je odslužio više od 18 godina od 67-godišnje zatvorske kazne, a između vremena kada je otac Corapi objavio njegovu suspenziju na Pepelnicu i napuštanje svoje svećeničke službe sredinom lipnja, odmjeravao je slučaj. Otac MacRae bio je posebno zabrinut ulogom koju su nove procedure za rješavanje optužbi za seksualno zlostavljanje od strane svećenika, koje je usvojila Konferencija katoličkih biskupa SAD-a nakon skandala 2001.-2002., možda imale u načinu na koji je slučaj oca Corapija bio rukovao. Međutim, moglo bi se priznati problemi s procesom, ali i dalje vjerovati da otac Corapi nije trebao napustiti svoju svećeničku službu.

Trebaju li svećenici živjeti u zajednici? Razmišljanja o slučaju oca Corapija

Jedna stvar koja je mogla pomoći ocu Corapiju da ostane u svećeništvu, i možda spriječila bilo kakve optužbe protiv njega, bila bi da je otac Corapi živio sa svojim kolegama svećenicima u zajednici. Otac Corapi bio je član Družbe Presvetog Trojstva (SOLT), biskupijske družbe apostolskog života od čijih se članova inače očekuje da žive u zajednici. Spletom okolnosti, koje su uključivale priznanje javne službe oca Corapija kao propovjednika, dopušteno mu je živjeti samostalno u Montani, a ne u zajednici u SOLT-ovoj matičnoj biskupiji Corpus Christi, Texas.

Nekoliko godina prije nego što su optužbe iznesene protiv oca Corapija, SOLT ga je pokušavao potaknuti da napusti Montanu i vrati se životu u zajednici. Neki od pristaša oca Corapija izjavili su da je ova uvertira dokaz da je SOLT uvjeren u krivnju oca Corapija, te da SOLT stoga ne može provesti poštenu istragu.

Ipak, možda je bilo mudrosti u SOLT-ovom pozivu ocu Corapiju, jer, da su optužbe protiv njega bile istinite, bilo bi mnogo manje vjerojatno da bi se upustio u takvo ponašanje dok je živio u zajednici; a da su optužbe bile lažne, tužitelj bi ih puno teže iznio, jer bi otac Corapi bio okružen svojim kolegama iz SOLT-a, koji bi znali da on ne bi imao priliku sudjelovati u navodnim ponašanja.

Fr. Gerard Sheehan baca bombu na oca Corapija

Nažalost, fr. John Corapi nikada nije prihvatio poziv SOLT-a da se vrati životu u zajednici, i stoga, kada su optužbe iznesene, SOLT se morao osloniti na istražni proces, a ne na iskustvo svojih članova s ​​ocem Corapijem, kako bi utvrdio istinitost ili netočnost optužbe.

Dana 21. lipnja, reagirajući na objavu oca Corapija o njegovoj odluci o napuštanju svećeništva i usvajanju persone Crnog ovčarskog psa, SOLT je izdao priopćenje koje je nagovijestilo da je istraga bila ometena odbijanjem suradnje oca Corapija. Dana 5. srpnja, nakon što je otac Corapi nastavio javno negirati optužbe i zaprijetio da će otkriti ime tužiteljice i pustiti snimke privatnih razgovora s njom, SOLT je prestao nagovještavati. Priopćenje koje je objavio vlč. Gerard Sheehan, nadređeni SOLT-a, detaljno je opisao načine na koje je otac Corapi opstruirao istragu i otkrio da je, unatoč opstrukciji, SOLT 'dobio informacije od Fr. Corapijevi e-mailovi, razni svjedoci i javni izvori' koji su potvrdili većinu optužbi.

U izjavi se dalje navodi da je SOLT 'naložio Fr. John Corapi, pod poslušnošću, da se vrati kući u regionalni ured Družbe i tamo se nastani' i da upozori katolike da SOLT 'ne smatra fra. John Corapi kao sposoban za službu.'

SOLT objava oca Johna Corapija prijevara?

Ipak, najgorljivije pristaše oca Corapija odbijale su povjerovati da bi te optužbe mogle biti istinite. U satima nakon što je izjava SOLT-a dostavljena EWTN-u, mnogi su tvrdili da se mora raditi o prevari. Kada je 5. srpnja poslijepodne SOLT potvrdio da je priopćenje istinito objavom na svojoj web stranici, ti isti pristaše su se okrenuli protiv SOLT-a, osuđujući i izjavu i istražni proces.

Otac Corapi odgovara SOLT-u: 'Nisam ugašen!'

Dva dana kasnije, 7. srpnja, vlč. John Corapi odgovorio je na SOLT-ovo priopćenje za tisak od 5. srpnja, naizgled da je odgovorio na svaku od točaka, ali je u stvarnosti zaobišao većinu njih. Za razliku od mnogih pristaša oca Corapija, SOLT je njegovu izjavu od 17. lipnja smatrao zahtjevom da bude razriješen svojih zavjeta, te su ga kontaktirali kako bi potvrdili taj zahtjev. Otac Corapi nije odgovorio, pa mu je 5. srpnja SOLT naredio da se vrati u zajednicu. Odbijajući to učiniti, otvorio se prisilnoj laicizaciji.

Distancira li se biskup Gracida od oca Corapija?

Do sada je natpis na zidu postajao jasan čak i mnogima od onih koji su se nadali da su optužbe protiv oca Corapija bile lažne. Umirovljeni biskup Corpus Christija, René Gracida, pod čijom je upravom SOLT prvi put uspostavljen, bio je najvažniji branitelj oca Corapija od 17. lipnja nadalje. Ali nakon SOLT-ovog priopćenja za tisak od 5. srpnja, kojim se potvrđuje istinitost optužbi protiv oca Corapija, biskup Gracida je uklonio sve svoje postove na blogu koji su branili oca Corapija. Umjesto njih, dodao je ' Moj posljednji komentar (nadam se) o slučaju oca Johna Corapija ,' u kojem više nije branio oca Corapija od suštine optužbi, već je jednostavno kritizirao način na koji su SOLT i nasljednik biskupa Gracide, biskup William Mulvey, vodili istragu optužbi.

EKSKLUZIVNO: Fr. MacRae pojašnjava svoje primjedbe o Fr. John Corapi

U e-mailu upućenom meni 9. srpnja vlč. Gordon MacRae je na sličan način pojasnio svoje ranije primjedbe o Fr. John Corapi, '[u] svjetlu odluke oca Corapija da napusti službu radije nego dopusti da se proces kanonske istrage nastavi.' Izrazio je svoju nadu 'da će ponovno fokusirati pitanja s oca Corapija na pitanje pravilnog postupka za optužene svećenike', priznajući da se činjenice u slučaju oca Corapija mogu odvojiti od pitanja procesa, te da 'nadređeni' oca Corapija također imaju moralnu obvezu prema istini.' Jesu li tu obvezu izvršili onako kako su mogli u istražnom postupku, otvoreno je pitanje; ali činjenica da su ga morali ostvariti, u svjetlu vjerodostojnih navoda, nije.

Pitanje čitatelja: Što bih trebao učiniti s materijalima oca Corapija?

Kako je sve više pristaša vlč. John Corapi došao je do istog zaključka koji je SOLT naveo u svom priopćenju za tisak od 5. srpnja, neki su se počeli pitati o raznim knjigama, vrpcama, CD-ima i DVD-ima koje su nabavili od oca Corapija tijekom godina, po cijeni od stotina ili čak, u nekim slučajevima, tisuće dolara. Budući da ocu Corapi više nije bilo dopušteno vršiti svoju službu javno, kako se treba odnositi prema proizvodima njegove bivše javne službe?

Postoji mnogo načina da se odgovori na to pitanje, ali nepogrešivo skromni i ortodoksni moralni teolog pogodio je čavao u glavu kada mi je rekao: 'Materijali možda više nisu poučni.' To jest, iako sami materijali ne sadrže pogreške, korištenje materijala može dobro podsjetiti onoga tko ih čita ili sluša na situaciju oca Corapija, što bi ih odvratilo od točke čitanja ili slušanja materijala. .

Što se dogodilo fra. John Corapi?

Od sredine srpnja 2011. do kraja godine vlč. Javna prisutnost Johna Corapija — na njegovoj web stranici, Twitteru, Facebooku i YouTubeu — počela se smanjivati. Iako je dao naslutiti da će crni ovčar biti vrlo aktivan u 2012., posebice u vezi s predsjedničkim izborima, njegovih najava postajalo je sve manje i sve više. Objavio je niz govora o pobačaju i održao vatrenu rasprodaju zaliha svojih materijala, a povremeno je izdavao najave velikih stvari koje dolaze.

Međutim, do 1. siječnja 2012. otac Corapi i crni ovčar nestali su u zrak. Njegova nova web stranica—theblacksheepdog.us— zamračio se, kao i njegovi računi na Twitteru, Facebooku i YouTubeu. Neki su nagađali da je konačno ispunio naredbu SOLT-a da se vrati živjeti u zajednici; drugi su napomenuli da bi SOLT bio dužan (ako ni zbog čega drugog, a ono zbog milosrđa) objaviti barem kratku izjavu kojom će to potvrditi kao istinu.

No takva se izjava nije pojavila. I ništa više nije dolazilo, bilo od Crnog ovčarskog psa ili Fr. John Corapi.