Katolička vjerovanja o Mariji kojima nedostaje biblijska potpora

Katolici imaju mnoga vjerovanja o Mariji, Isusovoj majci, kojima nedostaje biblijska potpora. Ta uvjerenja uključuju njezino trajno djevičanstvo, njezino Bezgrešno začeće, njezino uznesenje na nebo i njezinu ulogu Posrednice.

Vječno djevičanstvo

Katolička crkva uči da je Marija cijeli život ostala djevica, unatoč tome što Biblija kaže da je Isus imao braću i sestre. Matej 13:55-56 navodi da je Isus imao braću i sestre, a Marko 6:3 spominje četvoricu od njih po imenu.

bezgrješno začeće

Katolička crkva također uči da je Marija rođena bez istočnog grijeha, što je poznato kao Bezgrešno začeće. Ovo vjerovanje se ne nalazi u Bibliji, već se temelji na tradiciji.

Uznesenje na nebo

Katolička crkva također uči da je Marija uznesena na nebo, tijelom i dušom. Ovo vjerovanje se ne nalazi u Bibliji, već se temelji na tradiciji.

Posrednica

Katolička Crkva također uči da je Marija Posrednica, što znači da posreduje u korist grešnika. Ovo vjerovanje se ne nalazi u Bibliji, već se temelji na tradiciji.

Zaključno, postoje mnoga katolička vjerovanja o Mariji kojima nedostaje biblijska potpora. Ta uvjerenja uključuju njezino trajno djevičanstvo, njezino Bezgrešno začeće, njezino uznesenje na nebo i njezinu ulogu Posrednice.

Postoje brojne zablude među kršćanima u vezi Marija, Isusova majka . Ovdje ćemo ispitati četiri katolička vjerovanja o Mariji za koja, prema mnogim proučavateljima Biblije, izgleda da nemaju biblijske temelje.

4 katolička vjerovanja o Mariji

Bezgrešno začeće Marijino

Bezgrešno začeće je doktrina Rimokatolička crkva . Prema Katolička enciklopedija , Bezgrešno začeće odnosi se na bezgrešno stanje Marije. Papa Pio IX proglasio je ovo učenje o Bezgrešno začeće Marijino dne 8. prosinca 1854. god.

Mnogi ljudi, uključujući i katolike, pogrešno vjeruju da se ova dogma odnosi na začeće Isus Krist . Ali doktrina o Bezgrešnom začeću kaže da je Marija, 'u prvom trenutku svog začeća, jedinstvenom povlasticom i milošću koju je Bog dao, s obzirom na zasluge Isusa Krista, Spasitelja ljudskog roda, bila sačuvana oslobođena svake ljage istočnog grijeha.' Bezgrešna, što znači 'bez mrlje', implicira da je sama Marija bila sačuvana od istočnog grijeha pri začeću, da je rođena bez grešne naravi i da je živjela bezgrešnim životom.

Kršćani koji odbacuju nauk o Bezgrešnom začeću tvrde da za njega nema nikakve biblijske potpore niti temelja. Vjeruju da je Marija, iako Božja milost, bila obično ljudsko biće. Samo Isus Krist bio je bezgrešno začet, rođen od djevice i rođen bez grijeha. On je bio jedino ljudsko biće koje je živjelo bezgrešnim životom.

Zašto katolici vjeruju u Bezgrešno začeće?

Zanimljivo je da je Nova adventska katolička enciklopedija (NACE) kaže: 'Nikakav izravan ili kategoričan i strog dokaz dogme ne može se iznijeti iz Svetog pisma.' Katoličko učenje iznosi neke biblijske nalaze, uglavnom Luku 1:28, kada je Anđeo Gabrijel rekao: 'Zdravo, milosti puna, Gospodin s tobom.' Evo objašnjenja iz Katolički odgovori :

Izraz 'milosti pun' prijevod je grčke riječikecharitomen. Stoga izražava karakterističnu kvalitetu Marije.

Tradicionalni prijevod, 'milosti pun', bolji je od onog koji se nalazi u mnogim nedavnim verzijama Novog zavjeta, koje daju nešto poput 'visoko povlaštene kćeri'. Marija je doista bila vrlo naklonjena Božja kći, ali grčki podrazumijeva više od toga (i nikada ne spominje riječ za 'kći'). Milost dana Mariji istodobno je trajna i jedinstvene vrste.Kecharitomeneje svršeni pasivni particip odkočijaš, što znači 'ispuniti ili obdariti milošću.' Budući da je ovaj izraz u savršenom vremenu, to ukazuje da je Marija bila pomilovana u prošlosti, ali s trajnim učincima u sadašnjosti. Dakle, milost koju je Marija uživala nije bila rezultat posjeta anđela. Zapravo, smatraju katolici, to se proteglo kroz cijeli njezin život, od začeća nadalje. Bila je unutra stanje posvećujuće milosti od prvog trenutka njezina postojanja.

Čini se da katoličko učenje sugerira da je Marija trebala biti bezgrešna posuda da bi se Isus rodio bez grijeha. Drugim riječima, da je Marija imala grešnu narav kad je začela Isusa, tada bi on naslijedio ovu grešnu narav preko nje:

Imunitet od istočnog grijeha Mariji je dan jedinstvenim izuzećem od univerzalnog zakona po istim Kristovim zaslugama, po kojima se drugi ljudi krštenjem čiste od grijeha. Mariji je bio potreban Spasitelj otkupitelj da dobije ovo izuzeće i da bude oslobođena od sveopće potrebe i duga (debitum) podvrgavanja istočnom grijehu. Marijina osoba, zbog njezina podrijetla od Adama, trebala je biti podložna grijehu, ali, budući da je bila nova Eva koja je trebala biti majka novoga Adama, ona je, po vječnom Božjem savjetu i po zaslugama, bila Krista, povučen iz općeg zakona istočnog grijeha. Njezino je otkupljenje bilo samo remek-djelo Kristove otkupiteljske mudrosti. Veći je otkupitelj onaj koji plati dug da ne bi nastao od onoga koji plati nakon što je pao na dužnika. ( ROĐEN )

Da bi se ova doktrina održala, neki bi tvrdili da bi Marijina majka također morala biti slobodna od istočnog grijeha, inače bi Marija preko nje naslijedila grešnu prirodu. Na temelju Svetoga pisma, čudo začeća Isusa Krista bilo je to on sam je zamišljen kao jedini savršeni i bezgrešni, zbog svog potpunog sjedinjenja s božanskom prirodom Boga.

Uznesenje Marijino na nebo

Uznesenje Marijino na nebo je rimokatolička doktrina, au manjoj mjeri je također naučavaju Istočna pravoslavna crkva . Papa Pio XII proglasio je ovu doktrinu 1. studenoga 1950. u svomNajdarežljiviji Bog. Ovaj dogmatske države da je ' Bezgrješna Djevice ,' Isusova majka, 'nakon završetka svog zemaljskog života uznesena je tijelom i dušom u slavu Neba.' To znači da je Marija nakon svoje smrti uznesena na nebo, tijelom i dušom, npr Enoh i Ilije . Doktrina nadalje navodi da je Marija bila proslavljena na nebu i da ju je 'Gospodin uzvisio kao Kraljicu nad svim stvarima.'

Doktrina Uznesenja Marijina temelji se isključivo na crkvenoj tradiciji. Biblija ne bilježi Marijinu smrt.

Vječno Djevičanstvo Marijino

The Vječno djevičanstvo Marije je a Rimokatoličko vjerovanje . Kaže da je Marija ostala djevica kroz cijeli život.

Slično tome, u Svetom pismu ne postoji temelj za doktrinu o vječnom djevičanstvu. Zapravo, na nekoliko mjesta Biblija imenuje djecu od Josipa i Marija , nazivajući ih Isusovom braćom.

Marija kao Suotkupiteljica

katoličke papenazivaju Mariju 'suotkupiteljicom', 'vratima raja', 'Zagovornicom' i 'Posrednicom', pripisujući joj suradničku ulogu u djelu spasenje . Treba napomenuti da je službeni katolički stav da Marijin uzvišeni status 'niti oduzima niti dodaje išta dostojanstvu i učinkovitosti Krista jedinog Posrednika.'

Za više informacija o Mariji, uključujući papinske deklaracije o prirodi i statusu Marije, posjetite: Catholic Encyclopedia— Blažena Djevica Marija