Blagdan Bezgrešnog začeća
Blagdan Bezgrešnog začeća je poseban dan u Katoličkoj Crkvi, a slavi se svake godine 8. prosinca. Podsjeća na vjerovanje da je Djevica Marija začeta bez istočnog grijeha. Ovaj dan je sveti dan obveze, što znači da se od katolika očekuje da prisustvuju misi i slave dan s poštovanjem i radošću.
Povijest blagdana
Blagdan Bezgrešnog začeća slavi se od 8. stoljeća, kada ga je papa Sergije I. proglasio svetkovinom. Godine 1854. papa Pio IX. proglasio ga je dogmom Katoličke crkve, te se slavi kao sveti dan. obaveza od tada.
Tradicije
Blagdan Bezgrešnog začeća slavi se s mnogim tradicijama. Katolici često posjećuju misu, pale svijeće i mole krunicu. Mnoge crkve također imaju posebne službe, poput procesije ili svečane devetnice. Ljudi često ukrašavaju svoje domove cvijećem i slikama Djevice Marije.
Zaključak
Blagdan Bezgrešnog začeća je važan dan u Katoličkoj Crkvi. To je dan kada se slavi Djevica Marija i slavi njezino začeće bez istočnog grijeha. Katolici ovaj dan slave misom, molitvom i posebnim običajima.
Blagdan Bezgrešnog začeća predmet je mnogih (da tako kažemo) zabluda. Možda najčešća, koju drže čak i mnogi katolici, jest da se slavi začeće Krista u utrobi Blažene Djevice Marije. Da se svetkovina događa samo 17 dana prije Božić pogreška bi trebala biti očigledna! Slavimo još jedan blagdan — Navještenje Gospodinovo — 25. ožujka, točno devet mjeseci prije Božića. Na Navještenje, kada je Blažena Djevica Marija ponizno prihvatila čast koju joj je Bog ukazao i koju joj je navijestio anđeo Gabrijel, dogodilo se Kristovo začeće.
Brze činjenice
- Datum: 8. prosinca
- Vrsta gozbe: Svečanost; Sveti dan obveza .
- Čitanja: Postanak 3:9-15, 20; Psalam 98:1, 2-3ab, 3cd-4; Efežanima 1,3-6, 11-12; Luka 1:26-38 ( puni tekst )
- Molitve: Molitve za prosinac (mjesec Bezgrešnog začeća)
- Drugi nazivi za blagdan: Svetkovina Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije; Blagdan Začeća svete Ane
Povijest
Blagdan od bezgrješno začeće , u svom najstarijem obliku, seže u sedmo stoljeće, kada su crkve na Istoku počele slaviti blagdan Začeća svete Ane, majke Marije. Drugim riječima, ovim se blagdanom slavi začeće Blažene Djevice Marije u krilu Sveta Ana ; a devet mjeseci kasnije, 8. rujna, slavimo Porođenje Blažene Djevice Marije .
Kao što se izvorno slavi (i kako se još uvijek slavi u Istočne pravoslavne crkve ), međutim, svetkovina Začeća svete Ane nema isto shvaćanje kao svetkovina Bezgrješnog začeća danas u Katoličkoj Crkvi. Blagdan je na Zapad stigao vjerojatno tek u 11. stoljeću i tada se počeo povezivati s teološkim prijeporima u razvoju. I istočna i zapadna crkva tvrdile su da je Marija tijekom svog života bila slobodna od grijeha, no postojala su različita shvaćanja što to znači.
Razvoj doktrine o Bezgrešnom začeću
Zbog doktrine o Iskonski grijeh , neki su na Zapadu počeli vjerovati da Marija ne bi mogla biti bezgrešna osim ako nije bila spašena od istočnog grijeha u trenutku svog začeća (čime je začeće postalo 'bezgrešno'). Drugi su, međutim, uključujući svetog Tomu Akvinskog, tvrdili da Marija ne bi mogla biti otkupljena da nije bila podložna grijehu - barem izvornom grijehu.
Odgovor na prigovor svetog Tome Akvinskog, kako je pokazao blaženi Ivan Duns Skot (u. 1308.), bio je da je Bog posvetio Mariju u trenutku njezina začeća u svom predznanju da će Blažena Djevica pristati nositi Krista. Drugim riječima, i ona je bila otkupljena - njezino je iskupljenje jednostavno postignuto u trenutku njezina začeća, a ne (kao kod svih drugih kršćana) u Krštenje .
Širenje blagdana na Zapadu
Nakon što je Duns Scotus obranio Bezgrješno začeće, blagdan se proširio cijelim Zapadom, iako se još uvijek često slavio na blagdan Začeća svete Ane. Dana 28. veljače 1476. papa Siksto IV. proširio je blagdan na cijelu zapadnu Crkvu, a 1483. zaprijetio je izopćenjem onima koji se protive nauku o Bezgrešnom začeću. Do sredine 17. stoljeća u Katoličkoj crkvi je nestalo svako protivljenje doktrini.
Proglašenje dogme o Bezgrešnom začeću
Papa Pio IX. je 8. prosinca 1854. službeno proglasio Bezgrješno začeće dogmom Crkve, što znači da su je svi kršćani dužni prihvatiti kao istinitu. Kako je Sveti Otac napisao u Apostolskoj konstituciji Neizrecivi Bog , 'Izjavljujemo, izričemo i definiramo da je doktrina koja tvrdi da je Presveta Djevica Marija, u prvom trenutku svog začeća, posebnom milošću i povlasticom koju joj je dao Svemogući Bog, s obzirom na zasluge Isusa Krista, Spasitelj ljudskog roda, bio sačuvan bez svake ljage istočnog grijeha, doktrina je koju je objavio Bog i stoga u nju svi vjernici moraju čvrsto i postojano vjerovati.'
