Kaže li Biblija doista 'Čistoća je odmah do pobožnosti?'

Izraz 'čistoća je pored pobožnosti' često se koristi za opisivanje važnosti održavanja čistog doma, radnog mjesta ili okoliša. Ali kaže li Biblija to doista?

Što Biblija kaže?

Izraz “čistoća je pored pobožnosti” ne pojavljuje se u Bibliji. Međutim, Biblija spominje važnost čistoće. U Levitski zakonik 11:44-45, Bog zapovijeda Izraelcima da budu sveti i da ostanu čisti. U Izreke 21:27, kaže se da je 'žrtva zlih mrska Gospodinu.' To implicira da oni koji nisu čisti nisu ugodni Bogu.

Značenje iza fraze

Izraz 'čistoća je pored pobožnosti' je poslovica koja postoji stoljećima. Vjeruje se da potječe iz učenja kršćanske crkve koje naglašava važnost čistoće i čistoće. Izraz se često koristi za poticanje ljudi na održavanje čistog i urednog okoliša.

Zaključak

Izraz “čistoća je pored pobožnosti” ne pojavljuje se u Bibliji. Međutim, Biblija spominje važnost čistoće i čistoće. Ovaj se izraz često koristi kako bi se potaknulo ljude na održavanje čistog i urednog okoliša, što je Bogu ugodno.

'Čistoća je pored pobožnosti.' Gotovo svi smo čuli tu izreku, ali odakle potječe? Iako se točan izraz ne nalazi u Bibliji, koncept je jasno izražen.

Stvarno i duhovno pročišćenje, pranja i pranja istaknuti su u starozavjetnim židovskim obredima. Za hebrejski narod, čistoća nije bila 'pored pobožnosti', već je bila njen sastavni dio. Standardi koje je Bog uspostavio u pogledu čistoće za Izraelce doticali su se svakog aspekta njihovih života.

Čistoća je pored pobožnosti i Biblije

• Osobna higijena i duhovna čistoća zamršeno su povezane u Bibliji.
• Čistoća, i ritualna i stvarna, bila je temeljna za uspostavljanje i očuvanje svetosti u izraelskoj zajednici.
• Obrezivanje, pranje ruku, pranje nogu , kupanje i krštenje neke su od mnogih praksi pročišćavanja koje se nalaze u Svetom pismu.
• Pažnja na osobnu higijenu neophodna je u klimi Bliskog istoka, posebno kao zaštita od gube.

John Wesley , suosnivač tvrtke metodizam , možda je bio izumitelj izraza 'čistoća je pored pobožnosti.'U svom propovijedanju često je naglašavao čistoću. Ali načelo koje stoji iza pravila datira mnogo prije Wesleyjevih dana do rituala obožavanja izloženih u knjiga Levitskog zakonika . Te je obrede Jahve uspostavio da pokaže grešnicima kako se mogu očistiti od bezakonja i pomiriti s Bogom.

Ritualno pročišćavanje bilo je od iznimne važnosti u izraelskom bogoslužju. Bog je zahtijevao da njegov narod bude čista i sveta nacija ( Izlazak 19:6 ). Za Židove se svetost morala odražavati u načinu na koji su živjeli, dajući najveći prioritet moralnim i duhovnim vrlinama koje je Bog otkrio u svojim zakonima.

Za razliku od svih drugih naroda, Bog je svom zavjetnom narodu dao posebne upute u vezi s higijenom i čistoćom. Pokazao im je kako održati čistoću i što učiniti da je povrate ako su je izgubili nepažnjom ili neposluhom.

Pranje ruku

U Egzodus , kada je Bog dao upute za bogoslužje u pustinja Tabernacle , uputio je Mojsija da napravi veliku brončani umivaonik i postavi ga između Šatora sastanka i oltar . U ovom se bazenu nalazila voda koju bi svećenici koristili za pranje ruku i nogu prije nego što bi pristupili oltaru i prinijeli žrtve (Izlazak 30:17-21; 38:8).

Slatka naklada

Ovaj ritual pranja ruku za pročišćavanje počeo je predstavljati Božji prezir prema grijehu ( Izaija 52:11 ). To je bila osnova židovske prakse pranja ruku prije određenih molitvi i prije jela ( Marko 7:3–4 ; Ivan 2,6 ).

The farizeji usvojili tako pažljivu rutinu pranja ruku prije jela da su počeli izjednačavati čiste ruke s čistim srcem. Ali Isus nije pridavao veliku težinu takvim navikama, kao ni njegovi učenici. Isus je ovu farizejsku praksu smatrao praznim, mrtvim legalizmom ( Matej 15:1–20 ).

Pranje stopala

Običaj pranja nogu nije bio samo dio rituala čišćenja u antičko doba, već i jedna od dužnosti gostoprimstva. Skromnom gestom izraženo je poštovanje prema gostima, kao i pažljivo i nježno poštovanje prema umornim, putovanjima iscrpljenim posjetiteljima. Ceste u biblijsko doba nisu bile asfaltirane, pa su stopala u sandalama postajala prljava i prašnjava.

Pranje nogu kao dio gostoprimstva pojavljuje se u Bibliji još u doba sv Abraham , koji je prao noge svojim nebeskim posjetiteljima u Postanak 18:1–15 . Ponovno vidimo ritual dobrodošlice Suci 19:21 kad su levit i njegova priležnica bili pozvani da ostanu u Gibei. Pranje nogu obavljali su robovi i sluge te ukućani ( 1. Samuelova 25:41 ). Obični lonci i zdjele držali bi se pri ruci da bi se koristili u tu svrhu.

Možda najznamenitiji primjer pranja nogu u Bibliji dogodio se kada je Isus oprao noge učenicima u Ivan 13:1–20 . Krist je izvršio poniznu službu kako bi svoje sljedbenike poučio poniznosti i pokazao kako vjernici trebaju voljeti jedni druge kroz djela žrtve i služenja. Mnoge kršćanske crkve i danas prakticiraju ceremonije pranja nogu.

'Isus pere noge učenicima' (Ivan 13). Drvorez prema crtežu Juliusa Schnorra von Carolsfelda, 1877. ZU_09 / Getty Images

Krštenje, regeneracija i duhovno čišćenje

Kršćanski život počinje pranjem tijela krštenje uranjanjem u vodu. Krštenje je simbol duhovne obnove koja se odvija kroz pokajanje i oproštenje grijeha. U Svetom pismu grijeh je povezan s nedostatkom čistoće, dok su otkupljenje i krštenje povezani s pranjem i čistoćom.

Pranje se također koristi figurativno za vjernikovo duhovno čišćenje kroz Riječ Božja :

“… Krist je ljubio Crkvu i predao samoga sebe za nju da je učini svetom, očistivši je pranjem vodom kroz riječ, i da je prikaže sebi kao blistavu Crkvu, bez mrlje ili bore ili bilo koje druge mane, ali svetu i besprijekoran” (Efežanima 5:25–27, NIV).

The apostol Pavle opisao spasenje u Isusu Kristu i novo rođenje snagom Sveti Duh kao duhovno pranje:

“Spasio nas je, ne zbog pravednih stvari koje smo učinili, već zbog svoje milosti. Spasio nas je pranjem ponovnog rođenja i obnove po Duhu Svetom” (Titu 3,5).

Citati o čistoći u Bibliji

Izlazak 40:30–31 ( NLT )
Zatim je Mojsije postavio umivaonik između Svetohraništa i oltara. Napunio ga je vodom kako bi se svećenici mogli oprati. Mojsije, Aron i Aronovi sinovi koristili su vodu iz njega za pranje ruku i nogu.

Ivan 13:10 ( ESV )
Reče mu Isus: 'Tko se okupa, ne treba prati osim nogu, nego je posve čist. I vi ste čisti, ali ne svaki od vas.”

Levitski zakonik 14:8–9 ( NIV )
“Osoba koja se čisti mora oprati svoju odjeću, obrijati svu kosu i okupati se vodom; tada će biti svečano čisti. Nakon toga mogu doći u tabor, ali moraju ostati izvan svog šatora sedam dana. Sedmoga dana moraju obrijati svu kosu; moraju obrijati glavu, bradu, obrve i ostalu kosu. Moraju oprati svoju odjeću i okupati se vodom, i bit će čisti.

Levitski zakonik 17:15–16 (NLT)
“A ako neki Izraelac ili stranac koji su rođeni po rođenju bude jeo meso životinje koja je prirodno umrla ili su je rastrgale divlje životinje, neka opere svoju odjeću i okupa se u vodi. Ostat će ceremonijalno nečisti do večeri, ali tada će biti čisti. Ali ako ne operu svoju odjeću i ne okupaju se, bit će kažnjeni za svoj grijeh.”

Psalam 51,7 (NLT)
Očisti me od mojih grijeha, i bit ću čist; operi me i bit ću bjelji od snijega.

Psalam 51:10 (NLT)
Čisto srce stvori mi, Bože. Obnovi duh odanosti u meni.

Izaija 1:16 (NLT)
Operite se i budite čisti! Skini mi svoje grijehe s očiju. Odustanite od svojih zlih puteva.

Ezekiel 36:25–26 (NIV)
Poškropit ću te čistom vodom i bit ćeš čist; Očistit ću te od svih tvojih nečistoća i od svih tvojih idola. Dat ću vam novo srce i novi duh udahnut ću u vas; Uklonit ću iz tebe tvoje srce od kamena i dati ti srce od mesa.

Matej 15:2 (NLT)
“Zašto tvoji učenici ne poštuju našu prastaru tradiciju? Jer oni ignoriraju našu tradiciju ceremonijalnog pranja ruku prije jela.”

Djela apostolska 22:16 (NIV)
I što sada čekate? Ustani, krsti se i operi svoje grijehe, zazvavši njegovo ime.’

2. Korinćanima 7,1 (NLT)
Budući da imamo ova obećanja, dragi prijatelji, očistimo se od svega što može oskvrniti naše tijelo ili duh. I radimo prema potpunoj svetosti jer se Boga bojimo.

Hebrejima 10:22 (NIV)
Približimo se Bogu s iskrenim srcem i s punom sigurnošću koju vjera donosi, s poškropljenim srcem da nas očisti od grižnje savjesti i s opranim tijelom čistom vodom.

1. Petrova 3:21 (NLT)
A ta je voda slika krštenja, koje te sada spašava, ne tako što uklanja prljavštinu s tvog tijela, nego kao odgovor Bogu iz čiste savjesti. Djelotvoran je zbog uskrsnuća Isusa Krista.

1. Ivanova 1:7 (NIV)
Ali ako hodimo u svjetlosti, kao što je on u svjetlosti, imamo zajedništvo jedni s drugima i krv Isusa, njegova Sina, čisti nas od svakoga grijeha.

1. Ivanova 1:9 (NLT)
Ali ako mu priznamo svoje grijehe, vjeran je i pravedan da nam otpusti grijehe i očisti nas od svake opačine.

Otkrivenje 19:14 (NIV)
Slijedile su ga nebeske vojske, jašući na bijelim konjima i obučene u fini lan, bijel i čist.

Izvori

• 'Brojevi.' Učiteljev biblijski komentar (str. 97).
• “Pranje nogu.” Ciklopedija biblijske, teološke i crkvene literature (3. svezak, str. 615).
• Rječnik biblijskih tema: pristupačan i sveobuhvatan alat za tematska proučavanja.
• Židovska enciklopedija: opisni zapis povijesti, religije, književnosti i običaja židovskog naroda od najranijih vremena do danas, 12 svezaka (sv. 1, str. 68)
• “Čistoća, čistoća.” Holman Illustrated Bible Dictionary (str. 308).
• Biblijski vodič (1. Augsburško izdanje knjiga, str. 423).
• Eerdmans Bible Dictionary (str. 644).