Janam Naam Sanskar (ceremonija imenovanja sikhske bebe)
The Janam Naam Sanskar je tradicionalna ceremonija davanja imena sikhskoj bebi koja se slavi s puno radosti i entuzijazma. To je posebna prilika za obitelj da pozdravi njihov novi smotuljak radosti i da im da ime koje odražava njihovo sikhsko nasljeđe.
Ceremonija se obično održava u obiteljskom domu ili u Gurdvari. Obitelj će pozvati obitelj i prijatelje da se pridruže slavlju te će obaviti razne obrede i molitve. Ime bebe obično bira obitelj i daje se u prisutnosti Guru Granth Sahiba, svete knjige Sikha.
Rituali i tradicije
Svečanost počinje s ardaas , molitva koja se uči u obitelji. Nakon toga slijedi kirtan , himna koju pjevaju obitelj i gosti. Beba se zatim stavlja ispred Guru Granth Sahiba i obitelj će recitirati mool mantar , molitva za koju se kaže da donosi blagoslov bebi. Tada se objavi ime bebe, a obitelj će gostima ponuditi slatkiše i darove.
Značaj
Janam Naam Sanskar posebna je prigoda za obitelj i način da požele dobrodošlicu svojoj novoj bebi i daju joj ime koje odražava njihovo sikhsko nasljeđe. To je također način da obitelj izrazi svoju zahvalnost Guru Granth Sahibu za njihove blagoslove.
Janam Naam Sanskar je lijepa i značajna ceremonija koja se slavi s puno radosti i entuzijazma. To je prekrasan način za dobrodošlicu novoj bebi u obitelj i davanje imena koje odražava njihovo sikhsko nasljeđe.
Janam Naam Sanskar
Ceremonija imenovanja sikhske bebe koja uključuje formalno predstavljanje novorođenčeta Guru Granthu i odabir imena iz svetih spisa poznata je kao Janam Naam Sanskar ili Naam Karan
Predstavljanje sikhskog djeteta Guru Granth Sahibu
U tradiciji Sikha, novorođenče se formalno predstavlja obitelj do Guru Granth Sahib . Ova se prigoda može iskoristiti kao prilika za provođenje ceremonije imenovanja bebe Sikh. Ne postoji određeni broj dana nakon rođenja djeteta kada se događaj mora dogoditi. Jednom kada se majka i dijete mogu okupati, dojenče se može upoznati s Guru Granthom čim je udobno nakon poroda ili se može promatrati period oporavka od šest tjedana.
Ceremonija imenovanja bebe Sikh
Uža obitelj, rođaci i bliski prijatelji okupljaju se u prisutnosti Guru Grantha bilo kod kuće ili kod gurdwara za kirtan .
- Obitelj pjeva ili recitira pjesme radosti i blagoslova za dijete kao što su:
- 'Parmaesar ditaa bannaa||
Transcendentni Gospodin mi je dao svoju podršku.' - ' Satigur saachai deeaa bhaej ||
Istinski Guru je doista dao dijete.' - 'Pootaa maataa kee aasees|| O sine (dijete), ovo je blagoslov, nada i dova tvoje majke.'
- 'Parmaesar ditaa bannaa||
- ASejhili Sadharan staza, je nekontinuirano čitanje Guru Granth Sahiba od početka do kraja. Ako je takav pothvat u tijeku u ime novorođenčeta, čita se do kraja u to vrijeme i obitelj slaviMeko, odnosno zaključak.
- A Hukam ili se nasumični stih čita iz Guru Grantha. Prvo slovo stiha određuje prvo slovo imena odabranog za dijete. Ime može predložiti onaj koji čita, ao njemu odlučuju članovi obitelji. Sufiks od Kaur dovršava ime djevojčice. Sufiks od Singh dovršava ime dječaka.
- Prvih pet i posljednji stih iz Anand sahib , 'Pjesma blaženstva', pjevaju se ili recitiraju.
- AnUžaren, molitva zamolbe, upućuje se u ime djeteta i roditelja.
- Ponuda od Prasad priprema ga obitelj ili u gurdwari, stavlja se pred Gurua Grantha i dijeli okupljenima na ceremoniji imenovanja bebe Sikha.
Rječnik sikhskih dječjih imena i duhovnih imena
Respect and Honour Hair
U sikhizmu je kosa poznata kao WHO . Sikhi su do poštujte i častite kosu s kojim se dijete rađa. Kosa je bitan za sikhizam . WHO ne smije se miješati, dirati, niti mijenjati na bilo koji način, i treba ga čuvati netaknutim od rođenja nadalje tijekom cijelog života.
Izbjegavanje praznovjernih rituala
Sikhizam ne podržava praznovjerne ceremonijalne obrede. Nikakvo ritualno čišćenje vodom nakon poroda nije potrebno osim što je normalno tijekom života iz sanitarnih razloga. Nitko tko je u kontaktu s majkom tijekom ili nakon poroda, ili tko jede hranu koju je pripremila majka, ne treba se smatrati duhovno onečišćenim. Smatra se da su život i smrt određeni božanskom voljom. I hrana i voda smatraju se darom koji održava život.
Izrada odjeće za dojenčad od draperija koje pokrivaju Guru Granth Sahiba smatra se svetogrđem i protivno idealima sikhizma.
