Sambhogakaya

Sambhogakaya je budistički izraz koji se odnosi na tijelo Bude koje je dostupno samo onima koji su postigli višu razinu duhovnog razvoja. Vjeruje se da je to oblik Buddhe koji je dostupan onima koji su postigli prosvjetljenje i mogu doživjeti puninu Buddhinih učenja.

Prednosti Sambhogakaye

Kaže se da Sambhogakaya pruža niz dobrobiti onima koji su je postigli. To uključuje:

• Prosvjetljenje: Vjeruje se da Sambhogakaya pruža izravan put do prosvjetljenja, omogućujući onima koji su ga postigli da iskuse bolje razumijevanje Buddhinih učenja.
• Mir: Kaže se da Sambhogakaya donosi osjećaj mira i spokoja onima koji su ga postigli, dopuštajući im da budu više u skladu sa svojim unutarnjim ja.
• suosjećanje: Kaže se da Sambhogakaya donosi veći osjećaj suosjećanja i razumijevanja onima koji su ga postigli, dopuštajući im da imaju više razumijevanja i opraštanja drugima.

Zaključak

Sambhogakaya je važan koncept u budizmu i vjeruje se da pruža niz dobrobiti onima koji su je postigli. Razumijevanjem i postizanjem Sambhogakaye, osoba može doživjeti veći osjećaj mira, prosvjetljenja i suosjećanja.

U Mahayana budizam , prema doktrini od Trikaya Buddha ima tri tijela, koja se nazivaju dharmakaya , sambhogakaya, i nirmanakaya . Vrlo jednostavno,dharmakayaje tijelo apsoluta, izvan postojanja i nepostojanja. Thenirmanakayaje fizičko tijelo koje živi i umire; povijesni Buddha je bio nirmanakaya buddha. A sambhogakaya bi se mogla smatrati sučeljem između druga dva tijela.

Sambhogakaya je tijelo uživanja ili tijelo koje doživljava plodove budističke prakse i blaženstvo prosvjetljenje .

Neki učitelji uspoređuju dharmakayu s parom ili atmosferom, sambhogakayu s oblacima, a nirmanakayu s kišom. Oblaci su manifestacija atmosfere koja omogućuje kišu.

Bude kao objekti pobožnosti

Bude prikazane kao idealizirana, transcendentna bića u mahajanskoj umjetnosti gotovo su uvijek sambhogakaya bude. Nirmanakaya tijelo je zemaljsko tijelo koje živi i umire, a dharmakaya tijelo je bezoblično i bez razlike -- ništa za vidjeti. Sambhogakaya Buddha je prosvijetljen i pročišćen od nečistoća, ali ipak ostaje osebujan.

Amitabha Buddha je sambhogakaya buddha, na primjer. Vairocana je Buddha koji predstavlja dharmakayu, ali kada se pojavi u posebnom obliku on je sambhogakaya buddha.

Mnogi od Buda spomenutih u Mahayana Sutre su sambhogakaya buddhe. Kada Lotus Sutra citira 'Budu', na primjer, odnosi se na sambhogakaya oblik Shakyamuni Buddha , Buddha sadašnjeg doba. To znamo iz opisa u prvom poglavlju Lotus Sutre.

Iz čuperka bijele kose između obrva, jedne od njegovih karakterističnih crta, Buddha je ispustio snop svjetlosti, obasjavši osamnaest tisuća svjetova na istoku, tako da nije bilo mjesta gdje nije dosegla, sve do najnižeg čistilišta i do Akanishthe, najvišeg neba.'

Buddhe Samghogakaya opisane su u sutrama kao osobe koje se pojavljuju u nebeskim kraljevstvima ili Čiste zemlje , često u pratnji domaćina bodhisattve i druge prosvijetljena bića . The Kagyu Učitelj Traleg Rinpoche je objasnio,

'Rečeno je da se Sambhogakaya ne očituje u bilo kojoj prostornoj ili fizičkoj lokaciji, već na mjestu koje zapravo nije mjesto; mjesto nigdje koje se zove Akanishtha, ili wok ngun na tibetanskom. Wok mi znači 'ne ispod', sugerirajući da je Akanishtha, budući da je to polje ničega, sveobuhvatna. U konačnici wok-ngun se odnosi na praznina, ili sunyata .'

Jesu li ti Bude 'pravi'? Iz većine Mahayana perspektiva, samo dharmakaya tijelo je potpuno 'stvarno'. Tijela samghogakaya i nirmanakaya samo su pojave ili emanacije dharmakaye.

Vjerojatno zato što se manifestiraju u čistim zemljama, sambhogakaya buddhe se opisuju kao oni koji propovijedaju dharmu drugim nebeskim bićima. Njihov suptilni oblik pojavljuje se samo onima koji su spremni vidjeti ga.

Na tibetanskom tantra , sambhogakaya je također govor Buddhe ili manifestacija Bude u zvuku.