Budističke čiste zemlje
Budističke čiste zemlje, poznate i kao Budina polja , koncept su u mahajana budizmu koji se odnosi na duhovno carstvo u kojem boravi Buddha. Vjeruje se da su te čiste zemlje idealno okruženje za duhovni rast i prosvjetljenje.
Za Čiste zemlje se kaže da su ispunjene mnogim duhovnim bićima i božanskim moćima, te se smatraju rajem za one koji traže duhovno oslobođenje. Također se vjeruje da su izvor svih duhovnih učenja i praksi.
Kaže se da su Čiste zemlje dostupne kroz meditaciju i druge duhovne prakse. Kaže se da oni koji su postigli prosvjetljenje mogu ući u Čiste zemlje i iskusiti njihovu duhovnu moć.
Čiste zemlje također se smatraju mjestom utočišta za one koji pate ili kojima je potrebno duhovno vodstvo. Za njih se kaže da su mjesto mira i tišine, gdje se može pronaći utjeha i utjeha.
Čiste zemlje snažan su koncept u mahajana budizmu i nude jedinstvenu perspektivu duhovnog putovanja. Oni su izvor inspiracije i nade i mogu pružiti moćno oruđe onima koji traže duhovno oslobođenje.
'Čiste zemlje' budizma mogu zvučati pomalo kao raj; mjesta gdje 'dobri' ljudi odlaze kad umru. Ali oni to nisu. Međutim, postoji mnogo različitih načina da ih se razumije.
'Čista zemlja' često se shvaća kao mjesto gdje dharma učenja su posvuda i prosvjetljenje se lako postiže. Međutim, ovo 'mjesto' može biti stanje uma, a ne fizičko mjesto. Ako je to fizičko mjesto, ono može, ali i ne mora biti fizički odvojeno od ovozemaljskog svijeta.
Kako god netko ušao u čistu zemlju, to nije vječna nagrada. Iako postoje mnoge vrste čistih zemalja, za neprosvijećene ih je najbolje zamisliti kao mjesto gdje se može boraviti samo neko vrijeme.
Iako su čiste zemlje uglavnom povezane s Čista zemlja tradicije, kao npr Jodo Shinshu , možete pronaći reference na čiste zemlje u komentarima mnogih učitelja Mahajanske škole . Čiste zemlje također se spominju u mnogim Mahayana sutrama.
Podrijetlo čistih zemalja
Čini se da je koncept čiste zemlje nastao u ranoj mahayani u Indiji. Ako prosvijetljena bića odluče ne ući Nirvana dok sva bića ne budu prosvijetljena, smatralo se, ta pročišćena bića moraju živjeti na pročišćenom mjestu. Tako pročišćeno mjesto zvalo se aBuddha-ksetra, odnosno Budino polje.
Pojavilo se mnogo različitih pogleda na čiste zemlje. The Vimalakirti sutra (otprilike 1. st. n. e.), na primjer, uči da prosvijetljena bića percipiraju suštinsku čistoću svijeta i stoga žive u čistoći -- 'čistoj zemlji.' Bića čiji su umovi pomućeni nečistoćom opažaju svijet nečistoće.
Drugi su čiste zemlje smatrali posebnim kraljevstvima, iako ta kraljevstva nisu bila odvojena od njih samsara . S vremenom se u učenju Mahayane pojavio neka vrsta mističnog kozmosa čistih zemalja, a svaka čista zemlja postala je povezana s određenim Buddhom.
Škola čiste zemlje, koja se pojavila u 5. stoljeću u Kini, popularizirala je ideju da bi neki od tih Buda mogli dovesti neprosvijetljena bića u svoje čiste zemlje. Unutar čiste zemlje, prosvjetljenje se lako moglo ostvariti. Biće koje nije postiglo stanje Bude moglo bi se ponovno roditi negdje drugdje u Šest kraljevstava , međutim.
Ne postoji fiksni broj čistih zemalja, ali postoji samo nekoliko široko poznatih po imenu. Tri koja se najčešće spominju u komentarima i sutrama su Sukhavati, Abhirati i Vaiduryanirbhasa. Imajte na umu da su smjerovi povezani s određenim čistim zemljama ikonografski, a ne zemljopisni.
Sukhavati, Zapadna čista zemlja
Sukhavati, 'carstvo blaženstva', vlada Amitabha Buddha . Većinu vremena, kada budisti govore o ČISTOJ zemlji, oni govore o Sukhavati. Odanost Amitabhi i vjera u Amitabhinu moć da dovede vjernike u Sukhavati ključna je za budizam čiste zemlje.
Sutre škole čiste zemlje opisuju Sukhavati kao mjesto ispunjeno blagim svjetlom, glazbom ptičjeg pjeva i mirisom cvijeća. Drveće je okićeno draguljima i zlatnim zvončićima. Amitabhu posjećuju bodhisattve Avalokiteshvara i Mahasthamaprapta, i on predsjedava svima sjedeći na lotosovom prijestolju.
Abhirati, istočna čista zemlja
Abhirati, 'carstvo radosti', smatra se najčišćom od svih čistih zemalja. Njime vladaju Akshobhya Buddha . Nekad je postojala tradicija odanosti Akshobhyi kako bi se ponovno rodio u Abhiratiju, ali u posljednjim stoljećima to je zasjenila odanost Budi Medicine.
Vaiduryanirbhasa, Druga istočna čista zemlja
Ime Vaiduryanirbhasa znači 'čisti lapis lazuli.' Ovom čistom zemljom vlada Buddha medicine, Bhaisajyaguru, koji se često prikazuje u ikonografiji kako drži lapis plavu posudu ili zdjelu s lijekovima. Mantre Bude medicine često se pjevaju u ime bolesnika. U mnogim Mahayana hramovima pronaći ćete oltare i Amitabhi i Bhaisajyaguruu.
Da, postoji južna čista zemlja, Shreemat , kojom vlada Ratnasambhava Buddha i sjevernom čistom zemljom, Prakuta , kojima je vladao Amoghasiddhi Buddha, ali oni su daleko manje istaknuti.
