Šest carstava želja
The Six Realms of Desire intrigantno je istraživanje ljudskog stanja. Napisao je poznati filozof i pisac dr. David R. Hawkins, a ova knjiga ispituje motive iza našeg ponašanja i kako naše želje oblikuju naše živote.
Oslanjajući se na svoje opsežno znanje psihologije i filozofije, dr. Hawkins zadire u šest područja želje: fizičko, emocionalno, mentalno, duhovno, društveno i kreativno. On detaljno ispituje svako područje, istražujući kako nas naše želje mogu dovesti i do pozitivnih i do negativnih ishoda.
Knjiga je napisana zanimljivim i pristupačnim stilom, što je čini lako razumljivom čak i čitateljima bez predznanja u filozofiji. Dr. Hawkins koristi živopisne primjere kako bi ilustrirao svoje tvrdnje, a njegovi uvidi potiču na razmišljanje i često su duboki.
Šest carstava želja je neophodno štivo za svakoga tko je zainteresiran za razumijevanje složenosti ljudske prirode. Pruža vrijedan uvid u naše motivacije i kako naše želje oblikuju naše živote. OVAJ ključne riječi: šest carstava želja, dr. David R. Hawkins, psihologija, filozofija, ljudska priroda, motivacije, želje.
Šest područja su opis uvjetovanog postojanja, ili samsara , u koje se bića ponovno rađaju. Iako se ponekad opisuju kao 'stvarna' mjesta, danas se češće cijene kao alegorije.
Priroda nečijeg postojanja određena je karma . Neka se područja čine ugodnijima od drugih -- raj zvuči draže od pakla -- ali svi jesu dukkha , što znači da su privremeni i nesavršeni. Šest kraljevstava često je ilustrirano Bhava čakrom ili Kotačem života.
(Ovih šest područja su područja svijeta želja, zvanog Kamadhatu. In drevna budistička kozmologija , postoje Tri svijeta koja sadrže ukupno trideset i jedno područje. Postoji Arupyadhatu, svijet bez oblika; Rupadhatu, svijet oblika; i Kamadhatu, svijet želja. Je li korisno znati bilo što o trideset i jednom području stvar je rasprave, no mogli biste na njih naletjeti u starim tekstovima.)
Imajte na umu da su u nekim školama područja Deva i Asura kombinirana, ostavljajući pet područja umjesto šest.
U budističkoj ikonografiji, a bodhisattva se postavlja u svako kraljevstvo da pomogne bićima da izađu iz njega. Ovo može biti Avalokiteshvara , bodhisattva suosjećanja. Ili može biti Ksitigarbha , koji putuje u sva kraljevstva, ali koji je dao poseban zavjet da će spasiti one u carstvu pakla.
01 od 06Deva-gati, Kraljevstvo deva (bogova) i nebeskih bića
MarenYumi / Flickr, licenca Creative Commons Attribution-Necommercial-Share Alike 2.0 Generic
U budističkoj tradiciji, područje Deva naseljeno je bogolikim bićima koja uživaju veliku moć, bogatstvo i dug život. Žive u sjaju i sreći. Ipak, čak i Deve stare i umiru. Nadalje, njihova privilegija i uzvišeni status zasljepljuju ih za patnju drugih, tako da unatoč svom dugom životu, nemaju ni mudrosti ni suosjećanja. Privilegirane Deve ponovno će se roditi u drugom od Šest kraljevstava.
02 od 06Asura-gati, kraljevstvo Asura (Titani)
MarenYumi / Flickr, licenca Creative Commons Attribution-Necommercial-Share Alike 2.0 Generic
Asure su jaka i moćna bića koja se ponekad prikazuju kao neprijatelji Deva. Asure su obilježene svojom žestokom zavišću. Karma mržnje i ljubomore uzrokuje ponovno rođenje u Kraljevstvu Asura.
Zhiyi (538-597), patrijarh u Tiantai škole, opisao je Asure na sljedeći način: 'Uvijek žele biti superiorni u odnosu na druge, nemaju strpljenja za inferiornije i omalovažavaju strance; poput sokola, leti visoko iznad i gleda s visine na druge, a ipak izvana pokazuje pravdu, obožavanje, mudrost i vjeru -- ovo je uzdizanje najnižeg reda dobra i hodanje putem Asura.' Možda ste poznavali jednog ili dva Asura.
03 od 06Preta-gati, Kraljevstvo gladnih duhova
MarenYumi / Flickr, licenca Creative Commons Attribution-Necommercial-Share Alike 2.0 Generic
Gladni duhovi (crno) prikazani su kao bića s ogromnim, praznim želucima, ali imaju rupicasta usta, a vratovi su im tako tanki da ne mogu progutati. A gladni duh je onaj koji uvijek izvan sebe traži nešto novo što će zadovoljiti žudnju iznutra. Gladne duhove karakterizira neutaživa glad i žudnja. Također se povezuju s ovisnošću, opsesijom i prisilom.
04 od 06Naraka-gati, Kraljevstvo pakla
MarenYumi / Flickr, licenca Creative Commons Attribution-Necommercial-Share Alike 2.0 Generic
Kao što ime sugerira, Kraljevstvo pakla je najstrašnije od šest kraljevstava. Paklena bića imaju kratak fitilj; sve ih ljuti. A jedini način na koji se paklena bića nose sa stvarima koje ih ljute je putem agresije -- napad, napad, napad! Otjeraju svakoga tko im pokaže ljubav i dobrotu i traže društvo drugih paklenih bića. Nekontrolirani bijes i agresija mogu izazvati ponovno rođenje u Carstvu pakla.
05 od 06Tiryagyoni-gati, Životinjsko carstvo
MarenYumi / Flickr, licenca Creative Commons Attribution-Necommercial-Share Alike 2.0 Generic
Životinjska bića obilježena su glupošću, predrasudama i samozadovoljstvom. Žive zaštićenim životom, izbjegavajući nelagodu ili bilo što nepoznato. Ponovno rođenje u životinjskom carstvu uvjetovano je neznanjem. Ljudi koji su neupućeni i zadovoljni time da to i ostanu vjerojatno su krenuli prema životinjskom carstvu, pod pretpostavkom da tamo već nisu.
06 od 06Manusya-gati, Ljudsko kraljevstvo
MarenYumi / Flickr, licenca Creative Commons Attribution-Necommercial-Share Alike 2.0 Generic
Ljudsko carstvo je jedino carstvo od šest iz kojeg bića mogu izbjeći samsaru. Prosvjetljenje je na dohvat ruke u Ljudskom kraljevstvu, ali samo nekolicina otvori oči i vidi ga. Ponovno rođenje u ljudskom carstvu uvjetovano je strašću, sumnjom i željom.
