Što Dharmakaya znači?
Dharmakaya je sanskrtski izraz koji se u budizmu koristi za označavanje najviše razine duhovnog postignuća. To je krajnji cilj budističke prakse i često se naziva 'pravom prirodom stvarnosti'. Pojam je izveden iz dvije sanskrtske riječi: Dharma, što znači 'istina' ili 'zakon', i Kaya, što znači 'tijelo'.
Dharmakaya je krajnje stanje prosvjetljenja, gdje je osoba oslobođena svake patnje i dostigla savršenu mudrost. Vjeruje se da je ovo stanje bića izvan fizičkog područja i da se može postići samo meditacijom i duhovnom praksom. Dharmakaya je izvor svih Buda i krajnji je cilj svih budističkih praktikanata.
Dharmakaya se često prikazuje kao bijela svjetlost koja zrači iz središta svemira. Kaže se da je ovo svjetlo izvor sveg znanja i mudrosti, te je krajnji cilj svih budističkih praktikanata. Vjeruje se da se postizanjem Dharmakaye može postići savršen mir i prosvjetljenje.
Dharmakaya je važan koncept u budizmu i krajnji je cilj svih praktikanata. Vjeruje se da je izvor sveg znanja i mudrosti, te da je krajnji cilj svih budističkih praktikanata. Postizanjem Dharmakaye, osoba može postići savršeni mir i prosvjetljenje.
Prema Mahayana budizam nastava o Trikaya , 'tri tijela', Buddha je jedno s Apsolutom, ali se manifestira u relativnom svijetu oblika i pojava kako bi radio na oslobođenju svih bića. Da bi se to postiglo, kaže se da Buddha ima tri tijela, koja se zovu dharmakaya, sambhogakaya i nirmanakaya .
Dharmakaya je Apsolut; bit svemira; jedinstvo svih stvari i bića, nemanifestirano. Dharmakaya je izvan postojanja ili nepostojanja, i izvan koncepata. Pokojni Chogyam Trungpa nazvao je dharmakayu 'osnovom izvorne nerođenosti.'
Možda je lakše razumjeti dharmakayu u odnosu na druga tijela. Dharmakaya je apsolutna osnova stvarnosti, iz koje proizlaze svi fenomeni. Nirmanakaya je fizičko tijelo od krvi i mesa. Sambhogakaya je posrednik; to je tijelo blaženstva ili nagrade koje doživljava potpuno prosvjetljenje.
Razumijevanje Dharmakaye
Drugim riječima, dharmakaya se ponekad uspoređuje s eterom ili atmosferom; samghogakaya se uspoređuje s oblacima, a nirmanakaya je kiša.
U svojoj knjiziČuda prirodnog uma: Suština Dzogchena u domaćoj bon tradiciji Tibeta(Snježni lav, 2000.), Tenzin Wangyal Rinpoche je napisao: 'Dharmakaya je praznina prirodnog stanja stvarnosti; Sambhogakaya je jasnoća prirodnog stanja; Nirmanakaya je kretanje energije koje proizlazi iz neodvojivosti praznine i jasnoće.'
Važno je razumjeti da dharmakaya nije poput raja ili mjesta gdje idemo kad umremo ili se 'prosvijetlimo'. To je osnova cjelokupnog postojanja, uključujući i vas. To je također duhovno tijelo ili 'tijelo istine' svih buda.
Također je važno razumjeti da je dharmakaya uvijek prisutna i prožima svugdje. Ono se ne može manifestirati kao samo po sebi, ali se sva bića i pojave manifestiraju iz njega. U mnogočemu je sinonim za Buddha Priroda i sa zalazak sunca, odnosno praznina .
Porijeklo Dharmakaya doktrine
Izraz dharmakaya, ili dharma-tijelo, može se pronaći u ranim spisima, uključujući pali Sutta-pitaka i Agama od kineski kanon . Međutim, izvorno je značilo nešto poput 'skupine Buddhinih učenja.' Uvjetdharmakayatakođer se ponekad koristio za izražavanje ideje da je Budino tijelo utjelovljenje dharma .
Najranija upotrebadharmakayau mahajanskom budizmu javlja se u jednom od Prajnaparamita sutre , Astasahasrika Prajnaparamita Sutra, također nazvana Savršenstvo mudrosti u 8000 redaka. Djelomični rukopis Astasahasrike radiokarbonski je datiran u 75. n.e.
U 4.st. Yogacara Filozofi su razvili doktrinu Trikaya, uvodeći koncept sambhogakaye kako bi povezali dharmkakaya i nirmanakaya.
