Japanski bogovi i boginje

Japanska mitologija je puna bogovi i boginje , svaki sa svojim jedinstvenim pričama i moćima. Od moćne božice Sunca Amaterasu do nestašne lisice Inari, ova su božanstva stoljećima dio japanske kulture.

Amaterasu

Amaterasu je najvažniji šintoistička božica a često se naziva i božicom Sunca. Ona je vladarica neba i za nju se kaže da je predak carske obitelji. Amaterasu je povezan s vrlinama čast, pravda i pravednost .

Inari

Inari je bog riže a često se prikazuje kao lisica. On je povezan sa plodnost, prosperitet i industrija . Inari je također zaštitnik trgovaca, a često se smatra i zaštitnikom doma i obitelji.

Hachiman

Hachiman je Bog rata a povezana je s hrabrost, snagu i odanost . On je zaštitnik samuraja i često ga se doživljava kao zaštitnika nacije.

Japanski bogovi i božice dio su kulture stoljećima i još uvijek se poštuju. Od Amaterasua preko Inarija do Hachimana, ova su božanstva podsjetnik na snagu i važnost mitologije u japanskoj kulturi.

Japanski bogovi i božice uglavnom su pripadnici tradicionalne japanske religije, poznate kao šintoistički ('Put bogova'), ili kami-no-michi. Mitologije šintoističke religije prvi su put zapisane u 8. stoljeću n. e., u dva dokumenta poznata kao 'Kojiki' (712. n. e.) i 'Nihonshoki' (720. n. e.). Ali bogovi i božice Japana također su bili pod određenim stupnjem utjecaja i indijske (budizam i hinduizam) i kineske (budizam i konfucijanizam) mitologije.

Folkloristi 20. stoljeća Yanagita Kunio i Origuchi Shinobu prikupljali su folklor seljaka i običnih ljudi; da se folklor razlikuje od zajednice do zajednice, ima tendenciju da bude fleksibilan i da se rijetko bilježi. Nasuprot tome, glavni šintoistički bogovi i božice iz Kojikija i Nihonshokija dijele cijeli narod, ideje koje su zapisane i jačaju nacionalne mitove političke države.

Primordijalni par: Izanami i Izanagi

U šintoističkoj mitologiji, prvi bogovi koji su nastali iz kaosa bila su dva božanstva bez roda ili dva roda,Nemoj me zaboravitiiAmenominakanushi, vrhovno biće koje sjedi samo u deveterostrukom sloju oblaka. Zajedno su stvorili prvi par Izanami i Izanagi i dodijelili im zadatak stvaranja zemlje i bogova.

Izanami('ona koja te poziva da uđeš') je iskonska božica i personifikacija Zemlje i tame.Izanagije 'Gospodin koji vas poziva da uđete' i utjelovljenje svega što je svijetlo i nebesko, što vlada nebom. Prije nego što su rodili dodatne bogove, prvo su rodili otoke, stvarajući japanski arhipelag. Njihovo prvo dijete bilo jeKagutsuchi(ili Hinokagutsuchi), japanski bog vatre, koji je spalio svoju majku kad ga je rodila, metamorfoza povezana sa smrću stare godine i rađanjem nove.

U bijesu, Izanagi je ubio Kagutsuchija i otišao u potragu za svojom ženom u podzemlju: ali poput Perzefone, Izanami je jela dok je bila u podzemlju i nije mogla otići. Izanami je postala kraljica podzemlja.

Kad se Izanagi vratio, rodio je troje plemenite djece: iz njegova lijevog oka došla je Amaterasu, božica sunca; iz njegovog desnog oka bog mjeseca Tsukiyomi no Mikoto; a iz nosa Susanowo, bog mora.

Sunce, Mjesec i more

Amaterasu(ili Amaterasu Omikami) je šintoistička božica sunca i mitski predak japanske carske obitelji. Njezino ime znači 'Sjajna na nebu', a njezin epitet je Omikami, 'Veliko i Uzvišeno Božanstvo.' Znanstvenici prate prvu verziju solarnog božanstva kao muškog, 'Amateru Kuniteru Hoakari' ili 'Nebo i Zemlja sjaje vatrom', ali do 5. stoljeća nove ere, svetišta božici Amaterasu izgrađena su na rijeci Isaru. Kao božica sunca, ona je najveća od japanskih bogova, vladarica nebeske ravnice.

Tsukiyomi no Mikotoje šintoistički bog mjeseca i brat Amaterasua, rođen iz desnog oka Izanagi. Nakon što se popeo nebeskim ljestvama, živio je na nebu kao Takamagahara, muž svoje sestre Amaterasu.

Susanoh, također se piše Susanowo, vladao je oceanima i šintoistički je bog kiše, grmljavine i munje. Bio je protjeran s neba nakon što je borba za vlast s njegovom sestrom postala ružna - Susanoh je pobjesnila, uništila Amaterasuina polja riže i ubila jednog od svojih pratitelja. Kao odgovor na njegove postupke, Amaterasu se povukao u špilju, učinkovito skrivajući sunce, situacija koja se samo poboljšala kada je božica Uzume zaplesala. Protjerani Susanoh postao je bog podzemlja, povezan sa zmijama i zmajevima.

Ostali bogovi i boginje

Ukemochi(Ogetsu-no-hime) je božica plodnosti i hrane, koja je pripremila gozbu za Tsukiyomi tako što se okrenula prema oceanu i pljunula ribu, okrenula se prema šumi i povraćala divljač, te se okrenula prema rižinom polju i pljunula zdjelu riža. Zbog toga ju je ubio Tsukiyomi, ali njezino mrtvo tijelo i dalje je proizvodilo proso, rižu, grah i svilene bube.

Uzume, ili Ame-no-Uzume, šintoistička je božica radosti, sreće i dobrog zdravlja. Uzume je plesom vratio japansku božicu sunca Amaterasu iz njene špilje, osiguravajući povratak proljetnog sunca koje donosi život i plodnost.

Ninigi(ili Ninigi-no-Mikoto), bio je unuk Amaterasua, poslan na Zemlju da njome vlada. Bio je pradjed prvog japanskog cara, cara Jimmua, a time i praotac svih kasnijih japanskih careva.

Hoderi, sin Ninigi (prvi vladar japanskih otoka) i Ko-no-Hana (kći boga planine Oho-Yama) i brat Hoorija, bio je začarani ribar i božanski predak imigranata koji su dolazili iz južno preko mora do Japana.

Inarije bog hrane i mjenjač oblika, prikazan kao bradati muškarac koji nosi dva svežnja riže. Njegov glasnik je lisica i uvijek postoje kamene ili drvene lisice koje sjede ispred Inari svetišta. Postoji i božica riže poznata kaoZapravo, još jedan mjenjač oblika.

Sedam japanskih šintoističkih bogova sreće (Shichi-fukujin)

Sedam sretnih bogova odražavaju doprinos i kineske i indijske religije.

• Drugačiji(Benzaiten, Bentensama) je budistička božica rječitosti, plesa i glazbe, zaštitnica gejši, često predstavljana s dijademom optočenim draguljima i u ruci sa žičanim instrumentom. Od hinduističke božice Saraswati .
• KAPULJAČA(ili Budai) bio je zen svećenik i bog proricatelja i barmena. On je prijatelj slabih i djece i prikazan je golog trbuha. On je bog sreće, smijeha i mudrosti zadovoljstva i prijateljskog raspoloženja.
• Jurojinje utjelovljenje južne zvijezde Poljarice u japanskoj budističkoj mitologiji, darovatelja besmrtnosti i boga dugovječnosti i staraca. Jaše na jelenu, a često ga prate ždralovi i kornjače kao simboli dugog života i sretne starosti.
• Fukurokuju, reinkarnacija Taoist bog Hsuan-wu i pustinjak iz kineske dinastije Song, bog je mudrosti, sreće, dugovječnosti i sreće. Na nekim popisima sedam sretnih bogova ponekad ga zamjenjuje Kichijoten, preuzet od hinduističke božice Lakshmi .
• Bishamonili Bishamonten je bog sreće u ratovima i bitkama, zaštitnik onih koji slijede pravila, od hinduističkog boga Jer ili Vaisravana.
• Daikokuili Daikokuten je bog trgovine i prosperiteta, zaštitnik prevaranata, farmera i bankara
• Ebisuje tradicionalni japanski bog sreće, nepovezan s drugim religijama, ribara, prosperiteta i bogatstva u poslu, usjevima i hrani.

Izvori

• Aškenazi, Michal.Priručnik japanske mitologije. Santa Barbara: ABC Clio, 2003. Tisak.
• Leeming, David. 'Shinto mitologija.'Rječnik azijske mitologije. ur. Leeming, David. Oxford: Oxford University Press, 2001. Tisak.
• Vrebač, Manfred.Rječnik bogova, božica, đavola i demona. London: Routledge, 2015. Tisak.
• Murakami, Fuminobu. Incest i ponovno rođenje u Kojikiju. 'Japanski spomenik43.4 (1988): 455-63. Ispis.
• Roberts, Jeremy.Japanska mitologija od A do Ž. New York: Chelsea House Publishers, 2010. Tisak.
• Takeshi, Matsumae. Podrijetlo i rast štovanja Amaterasua .'Azijske folklorne studije37,1 (1978): 1–11. Ispis.