Biblijski stih 'Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe'

Biblijski stih “Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe” je jedan od najpoznatijih i najomiljenijih stihova u Bibliji. Ovaj se stih nalazi u Levitskom zakoniku 19:18 i poziv je na djelovanje svim vjernicima da vole druge kao što vole sebe. Ovaj stih nas podsjeća da se prema drugima trebamo odnositi s poštovanjem, ljubaznošću i suosjećanjem te da trebamo nastojati biti dobri susjedi.

Značenje iza stiha

Značenje iza ovog stiha je da se prema drugima trebamo ponašati onako kako bismo željeli da se prema nama ponašaju. Ovaj stih je poziv na akciju da budemo ljubazni i puni ljubavi prema našim bližnjima, bez obzira tko su ili odakle dolaze. To nam je također podsjetnik da ne trebamo osuđivati ​​druge i da trebamo težiti razumijevanju i prihvaćanju onih koji su drugačiji od nas.

Utjecaj stiha

Ovaj stih je imao dubok utjecaj na mnoge ljude kroz povijest. Korišten je za promicanje mira i razumijevanja između različitih skupina ljudi te za poticanje ljudi da budu tolerantniji i prihvaćaju druge. Ovaj stih također je korišten za promicanje pravde i jednakosti, te je korišten da nas podsjeti da se prema drugima trebamo ponašati s poštovanjem i ljubaznošću.

Zaključak

Biblijski stih “Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe” snažan nam je podsjetnik da trebamo nastojati biti dobri susjedi i odnositi se prema drugima s poštovanjem, ljubaznošću i suosjećanjem. Ovaj je stih imao dubok utjecaj na mnoge ljude kroz povijest i podsjetnik je da trebamo težiti razumijevanju i prihvaćanju onih koji su drugačiji od nas.

Omiljena je 'Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe' Biblijski stih o ljubavi . Ove točne riječi nalaze se na nekoliko mjesta u Svetom pismu. Ispitajte mnoge različite instance ovog ključa Biblijski odlomak .

Nakon ljubavi prema Bogu, ljubav prema bližnjemu kao prema samome sebi je središnja točka svi biblijski zakoni i osobna svetost. To je anegdota za ispravljanje svih negativnih ponašanja prema drugima:

Levitski zakonik 19:18

Ne osvećuj se i ne gaji ljutnju na sinove svoga naroda, nego ljubi svoga bližnjega kao samoga sebe: ja sam Jahve. (NKJV)

Kad je bogati mladić upitao Isus Krist kakvo dobro djelo mora učiniti da bi imao život vječni , Isus je završio svoj sažetak svih zapovijedi s 'ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe:'

Matej 19:19

'Poštuj oca svoga i majku svoju' i 'Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.'(NKJV)

U sljedeća dva stiha, Isus je naveo 'ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe' kao drugu najveću zapovijed nakon ljubavi prema Bogu:

Matej 22:37–39

Isus mu reče: 'Ljubi Jahvu, Boga svojega, svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim.' Ovo je prva i najveća zapovijed. A druga je slična ovoj: Ljubi svoga bližnjega kao samoga sebe.(NKJV)

Marko 12:30–31

''I ljubi Jahvu, Boga svojega, svim srcem svojim, svom dušom svojom, svim umom svojim i svom snagom svojom.' Ovo je prva zapovijed. A druga je ova slična: Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Nema druge zapovijedi veće od ove.'(NKJV)

U sljedećem odlomku u Evanđelje po Luki , zakonoznanac je upitao Isusa: 'Što da učinim da baštinim život vječni?' Isus je odgovorio vlastitim pitanjem: 'Što piše u Zakonu?' Odvjetnik je točno odgovorio:

Luka 10:27

On odgovori i reče: 'Ljubi Jahvu, Boga svojega, svim srcem svojim, svom dušom svojom, svom snagom svojom i svim umom svojim' i 'bližnjega svoga kao samoga sebe.'(NKJV)

Ovdje je Apostola Pavla objasnio da je obveza kršćanina da voli bezgranična. Vjernici trebaju voljeti ne samo druge članove Božja obitelj , ali i njihovi bližnji:

Rimljanima 13:9

Za zapovijedi: 'Ne čini preljuba', 'Ne ubij', 'Ne ukradi', 'Ne svjedoči lažno', 'Ne poželi' i ako postoji koja druga zapovijed, sve su sažete u ovoj izreci, naime, 'Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.'(NKJV)

Pavao je sažeo zakon, podsjećajući na Galaćanima da su kršćani od Boga ovlašteni da ljube jedni druge duboko i potpuno:

Galaćanima 5:14

Jer sav se Zakon ispunjava u jednoj riječi, u ovoj: Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.(NKJV)

Ovdje James bavi se problemom pokazivanja favoriziranja. Prema Božjem zakonu, ne bi smjelo biti favoriziranja. Svi ljudi, pa tako i nevjernici, zaslužuju da budu jednako voljeni, bez razlike. James je objasnio način izbjegavanja favoriziranja:

Jakovljeva 2:8

Ako doista ispunjavaš kraljevski zakon po Pismu: Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe, dobro činiš...(NKJV)