Što je Tijelo Kristovo?
The Tijelo Kristovo je izraz koji se koristi za označavanje kolektivne skupine vjernika koji čine kršćansku crkvu. To je duhovni organizam sastavljen od svih onih koji su prihvatili Isusa Krista kao svoga Gospodina i Spasitelja. Tijelo Kristovo sastoji se od živih i umrlih članova, a ujedinjeno je zajedničkom vjerom u Isusa.
Biblija na nekoliko mjesta govori o Tijelu Kristovu. U Efežanima 4,4-6 Pavao piše da postoji “jedno tijelo i jedan Duh, kao što ste pozvani na jednu nadu kada ste pozvani; jedan Gospodin, jedna vjera, jedno krštenje; jedan Bog i Otac sviju, koji je nad svima i po svima i u svima.” Ovaj odlomak govori o jedinstvu Tijela Kristova, te o činjenici da su svi vjernici dio istog duhovnog organizma.
Tijelo Kristovo također se spominje u 1. Korinćanima 12:12-27, gdje Pavao govori o različitim dijelovima tijela i kako su svi povezani. On govori kako svaki dio ima svoju funkciju, ali svi zajedno čine cjelinu. Ovaj odlomak govori o važnosti jedinstva unutar Tijela Kristova i kako je svaki član bitan za funkcioniranje Crkve.
Tijelo Kristovo moćna je sila u današnjem svijetu. To je živi organizam sastavljen od vjernika iz cijeloga svijeta, ujedinjenih u vjeri i svrsi. To je podsjetnik na Božju moć i podsjetnik na jedinstvo koje imamo u Kristu.
Tijelo Kristovo je pojam s tri različita, ali povezana značenja kršćanstvo . Prije svega, to se odnosi na kršćansku crkvu u cijelom svijetu. Drugo, opisuje fizičko tijelo Isus Krist preuzeo uutjelovljenje, kada je Bog postao čovjekom. Treće, to je pojam nekoliko Kršćanske denominacije koristiti za kruh u pričest .
U Bibliji je značenje pojma određeno njegovim kontekstom. Upućivanja na crkvu kao tijelo Kristovo daleko nadmašuju druge dvije upotrebe.
Ključni zahvati
- Tijelo Kristovo također se naziva univerzalna crkva, kršćanska crkva, utjelovljenje i euharistije .
- Krist je morao imati fizičko tijelo kako bi bio prikladna žrtva za grijehe čovječanstva. Samo prolijevanje njegove krvi spašava vjernike od pakla.
- Kršćanske crkve sjećaju se Isusove posljednje večere kroz praksu pričesti.
Crkva je Tijelo Kristovo
godine službeno je nastala kršćanska crkva dan Duhova , kada Sveti Duh spustio se na apostoli okupljeni u sobi u Jeruzalemu. Nakon što apostol Petar propovijedao o Božji plan spasenja , bilo je 3000 ljudikršteni postali Isusovi sljedbenici.
U njegovom prva poslanica Korinćanima , veliki osnivač crkava Pavao nazvao je crkvu tijelom Kristovim, koristeći metaforu ljudskog tijela. Različiti dijelovi - oči, uši, nos, šake, stopala i drugi - imaju zasebne poslove, rekao je Paul. Svaki je također dio cijelog tijela, kao što svaki vjernik prima duhovne darove funkcionirati u svojoj individualnoj ulozi u tijelu Kristovu, crkvi.
Do reformacije 1500-ih postojala je samo jedna crkva: Rimokatolička crkva . Kako su protestantske crkve osnivane, razlike u doktrinama dovele su do mentaliteta 'oni protiv nas' koji se zadržao iu 20. stoljeću. Međutim, neprekidni napori u ekumenizmu u proteklih stotinu godina zaliječili su mnoge rascjepe, što je ponovno dovelo do stava svih kršćanskih crkava kao tijela Kristova.
Crkva se ponekad naziva 'mističnim tijelom' jer svi vjernici ne pripadaju istoj zemaljskoj organizaciji ili denominaciji, ali su ipak ujedinjeni na nevidljive načine, kao što je spasenje u Kristu, uzajamno priznavanje Krista kao glave crkve, u kojoj prebiva isti Duh Sveti i kao primatelji Kristovih pravednost . Fizički, svi kršćani djeluju kao Kristovo tijelo u svijetu. Oni obavljaju njegov misionarski rad, evangelizaciju, milosrđe, iscjeljivanje i obožavanje Bog Otac .
Fizičko tijelo
U drugoj definiciji tijela Kristova, crkvena doktrina kaže da je Isus došao živjeti na zemlju kao ljudsko biće, rođen od žene, ali začet od Duha Svetoga, čineći ga bez bez . Bio je u potpunosti čovjek i u potpunosti Bog. On umro na križu kao voljan žrtvu za grijehe čovječanstva tada je bilo podignut iz mrtvih .
Tijekom stoljeća, razne hereze ustao, krivo tumačeći Kristovu tjelesnu narav. Doketizam je učio da je Isus samo izgledao kao da ima fizičko tijelo, ali nije bio pravi čovjek. Apolinarizam je rekao da je Isus imao božanski um, ali ne i ljudski, negirajući njegovu punu ljudskost. Monofizitizam je tvrdio da je Isus vrsta hibrida, niti ljudskog niti božanskog, već mješavina obojega.
Božji plan spasenja zahtijevao da Isus dođe na zemlju kao ljudsko biće. Samo ljudsko biće može biti žrtvu za čovjeka bez , a Krist, Bezgrešni, bio je jedini čovjek kvalificiran kao besprijekorna žrtva.
Nadalje, Bog je objavio da samo krv može učiniti pomirenje za grijeh ( Levitski zakonik 17:11 ), pa je Isus morao biti ljudsko biće koje je moglo iskrvariti i umrijeti .
Ironično, evanđelja nam ne govore kako je Isus izgledao. u Preobraženje , on je veličanstveno opisan u svom proslavljenom tijelu, daleko od njegove svakodnevne pojave. Njegovi opisi u knjiga Otkrivenja također otkrivaju božansko biće, a ne obično ljudsko biće.
Njegovu običnost kao čovjeka nagovijestio je prorok Izaija:
Nije imao nikakvu ljepotu ili veličanstvenost koja bi nas privukla k sebi, ništa u njegovom izgledu zbog čega bismo ga željeli. ( Izaije 53:2, NIV )
Najraniji prikazi Krista bili su mozaici u drevnim crkvama. Kad su ga europski umjetnici počeli prikazivati na slikama, prikazivan je sa svijetlom kožom, kosom i očima, a ne kao tipični Židov iz prvog stoljeća.
Tijelo Kristovo u pričesti
Konačno, treća uporaba izraza Tijelo Kristovo nalazi se u pričesti doktrine nekoliko kršćanskih denominacija. Ovo je preuzeto iz Isusovih riječi na Posljednja večera : 'I uze kruh, zahvali, razlomi ga i dade im govoreći: Ovo je tijelo moje koje se za vas predaje; činite ovo meni na spomen.” ( Luke 22:19, NIV )
Ove crkve vjeruju da stvarna prisutnost Krista postoji u posvećenom kruhu: rimokatolici, istočno pravoslavni , koptski kršćani , luteranci , i anglikanski/episkopski . kršćanski reformirani i prezbiterijanac crkve vjeruju u duhovnu prisutnost. Crkve koje poučavaju kruh je simboličan spomen samo uključuju baptisti , Kalvarijska kapela , Skupštine Božje , Metodičari , i Jehovini svjedoci .
Jedenje ovog Kristovog tijela ujedinjuje pričesnika s Isusom na način koji većina crkava ne pokušava objasniti. Za mnoge ljude to je najsvetiji trenutak bogoslužja.
Biblijske reference na Tijelo Kristovo
Rimljani 7:4, 12:5; 1. Korinćanima 10:16-17, 12:25, 12:27; Efežanima 1:22-23; 4:12, 15-16, 5:23; Filipljanima 2:7; Kološanima 1:24; Hebrejima 10:5, 13:3.
