Čovjek ili Mesija: Isusova uloga u judaizmu

Čovjek ili Mesija: Uloga Isusa u judaizmu je pronicljiva knjiga koja ispituje složen odnos između Isusa i judaizma. Napisao je poznati znanstvenik, dr. David M. Freidenreich, ova knjiga nudi sveobuhvatan pogled na povijesne, teološke i kulturološke aspekte Isusove uloge u judaizmu. Istražuje različite načine na koje su Židovi gledali i tumačili Isusa tijekom stoljeća, od vremena kada je bio rabin do njegove konačne uloge Mesije.

Knjiga je podijeljena u tri dijela, od kojih se svaki fokusira na različit aspekt Isusove uloge u judaizmu. Prvi dio ispituje povijesni kontekst Isusova života i službe, uključujući njegova učenja, njegove sljedbenike i njegov utjecaj na židovsku kulturu. Drugi odjeljak razmatra teološke implikacije Isusove uloge u judaizmu, uključujući njegov odnos prema židovskom zakonu, njegovu ulogu mesije i njegovo mjesto u židovskoj vjeri. Treći dio ispituje kulturne implikacije Isusove uloge u judaizmu, uključujući njegov utjecaj na židovsku književnost, umjetnost i glazbu.

Čovjek ili Mesija: Uloga Isusa u judaizmu neophodno je štivo za svakoga tko želi saznati više o složenom odnosu između Isusa i judaizma. Dobro je istražen i jasno napisan, što ga čini dostupnim čitateljima svih profila. Knjiga dr. Freidenreicha neprocjenjiv je izvor za svakoga tko želi steći dublje razumijevanje uloge Isusa u judaizmu.

Jednostavno rečeno, židovski pogled na Isus iz Nazareta je da je on bio običan Židov i, najvjerojatnije, propovjednik koji je živio za vrijeme rimske okupacije Izraela u 1. stoljeću n. e. Rimljani su ga pogubili — i mnoge druge nacionalističke i religiozne Židove — jer su govorili protiv rimskih vlasti i njihovih zlostavljanja .

Je li Isus bio Mesija prema židovskim vjerovanjima?

Nakon Isusove smrti, njegovi sljedbenici - u to vrijeme mala sekta bivših Židova poznatih kao Nazareni - tvrdili su da je on Mesija (Mashiachili מָשִׁיחַ‎, što znači pomazanik) prorečeno u židovskim tekstovima i da će se uskoro vratiti da ispuni djela koja se traže od Mesije. Većina suvremenih Židova odbacila je ovo vjerovanje, a judaizam u cjelini to čini i danas. Na kraju je Isus postao žarište malog židovskog vjerskog pokreta koji će se brzo razviti u kršćansku vjeru.

Židovi ne vjeruju da je Isus bio božanski ili 'sin Božji', ili da je Mesija prorečen u židovskim spisima. On se smatra 'lažnim mesijom', što znači netko tko je tvrdio (ili čiji su sljedbenici tvrdili za njega) plašt Mesije, ali tko na kraju nije ispunio postavljene zahtjeve u židovskom vjerovanju .

Kako bi trebalo izgledati mesijansko doba?

Prema židovskom spisu, prije dolaska Mesije bit će rat i velika patnja (Ezekiel 38,16), nakon čega će Mesija donijeti političko i duhovno iskupljenje tako što će vratiti sve Židove u Izrael i obnoviti Jeruzalem (Izaija 11:11-12, Jeremija 23:8 i 30:3 i Hošea 3:4-5). Zatim će Mesija uspostaviti Tora vladu u Izraelu koja će služiti kao središte svjetske vlade za sve Židove i ne-Židove (Izaija 2:2-4, 11:10 i 42:1). Sveti Hram će biti ponovno izgrađen i hramska služba će ponovno započeti (Jeremija 33:18). Na kraju, vjerski sudski sustav Izraela će se ponovno pokrenuti i Tora će biti jedini i konačni zakon u zemlji (Jeremija 33:15).

Nadalje, mesijansko doba bit će obilježeno miroljubivim suživotom svih ljudi lišenih mržnje, netolerancije i rata, bili Židovi ili ne (Izaija 2,4). Svi ljudi će prepoznati YHWH kao jedinog pravog Boga i Toru kao jedini pravi način života, a ljubomora, ubojstvo i pljačka će nestati.

Isto tako, prema judaizmu, pravi Mesija mora

• Budite vjeran Židov koji potječe iz Kralj David
• Budite obično ljudsko biće (za razliku od Božjeg potomka)

Nadalje, u judaizmu se otkrivenje događa na nacionalnoj razini, a ne na osobnoj razini kao što je slučaj s kršćanskom pripoviješću o Isusu. Kršćanski pokušaji da koriste stihove iz Tore da potvrde Isusa kao Mesiju su, bez iznimke, rezultat pogrešnih prijevoda.

Budući da Isus niti je ispunio te zahtjeve niti je nastupilo mesijansko doba, židovsko je gledište da je Isus bio samo čovjek, a ne Mesija.

Druge značajne mesijanske tvrdnje

Isus iz Nazareta bio je jedan od mnogih Židova kroz povijest koji su ili pokušali izravno tvrditi da su mesija ili čiji su sljedbenici to tvrdili u njihovo ime. S obzirom na tešku društvenu klimu pod rimskom okupacijom i progonima tijekom doba u kojem je Isus živio, nije teško razumjeti zašto je toliko mnogo Židova čeznulo za vremenom mira i slobode.

Najpoznatiji od židovskih lažnih mesija u drevnim vremenima bio je Shimon bar Kochba, koji je vodio isprva uspješnu, ali na kraju katastrofalnu pobunu protiv Rimljana 132. godine n. e., koja je dovela do gotovo uništenja judaizma u Svetoj zemlji od strane Rimljana. Bar Kochba je tvrdio da je Mesija i čak ga je pomazao istaknuti rabin Akiva, ali nakon što je bar Kochba umro u pobuni, Židovi njegovog vremena su ga odbacili kao još jednog lažnog mesiju jer nije ispunjavao zahtjeve pravog Mesije.

Još jedan veliki lažni mesija pojavio se u modernijim vremenima tijekom 17. stoljeća. Shabbatai Tzvi je bio kabalist koji je tvrdio da je dugo očekivani Mesija, ali nakon što je zatvoren, obratio se na islam, kao i stotine njegovih sljedbenika, negirajući sve tvrdnje da je Mesija koje je imao.

-Ažurirano od straneChaviva Gordon-Bennett